漫画《パンツ の 中 に 射精》2行目ライン
パンツ の 中 に 射精あらすじ
「君(jun1 )らのそうした非(👣)良心(xī(🗝)n )的な(🕵)態度(dù )は、君(jun1 )ら自(💭)身をます(🍽)ます(🐅)非(🗓)良心的(de )にす(🐠)るばかりで(🦖)はない。それが(⏭)ある限度をこすと(👮)、(🎟)ついに(✅)は、愛情と忍耐にんたいとをもっ(👌)て、君(🦔)ら(⚡)の(🍫)良(liáng )心を力づけようと努力している人の心(xīn )までをきず(🦕)つけ、その愛情と忍耐とを、憎にくしみ(🏥)と(🎨)怒い(🌿)かりとに代(dà(🥌)i )えてしまうものだ。現に君らは、(💪)今朝の(📡)板木(🥘)の(👪)音の調子(💁)が途(tú )中(📚)(zhōng )とちゅうから変わったこ(📦)と(❎)で、それがわ(🔒)かっただ(😻)ろ(🕦)うと思う。あの(😐)、おだやかで辛抱(bào )づよかった板(bǎn )木(mù )の音が、おしまいにな(👳)って(❓)、急に怒りだしたとしか思えないような乱(⛲)調子になったが、あれは、君(🌸)らのあまりにも(🥚)非良心的(🥞)な(👁)態(tà(🕢)i )度(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけた証拠(⌚)しょ(🍔)うこなのだ。……むろん、私(😖)(sī )は(🙁)、愛情も忍耐(🚔)(nà(🌾)i )心も失(shī )った、ああした乱暴な(😪)打ちかたを是(👶)(shì )認(🤙)ぜにんはし(🍹)ていな(🍧)い。また、それをやむを(⏫)得ない(🍆)ことだと(🎙)して(🕣)弁護(hù(🚨) )し(📁)ようとも思ってい(💹)な(🆔)い。怒りや短気(qì )は、友愛塾の精神とは根本的に相(🐫)い(🕹)れないものな(🍔)のだから、どんな事(shì )情(🤡)の(🚂)もとで(🤝)も、(🔗)ああ(🛄)し(🔽)た(🍙)打ちかたは、二度とくりかえさ(🚳)れ(🥓)てはならないことなのだ。も(🏣)し今朝(😇)の板木当(🕶)番が、ついに業ごうをにやしてあんな(🤣)打(🖥)ちか(🆒)たをしたとすると(🉐)、(🥀)私はその人(rén )の(🌼)ために、ま(🛡)こ(💈)とに残(cán )念なことだと思(sī )っている(😐)。しか(⛅)し、いっそ(🦏)うわるいのは、(🌈)ああした打ちかたを余儀よぎ(🥫)なくさせた君らの態(tà(❇)i )度(🙋)だ。君らさえもう少(👃)し(🥏)良(liá(🚎)ng )心的であってくれたら(🎶)、板(bǎn )木を打っ(🐼)た人も、あ(🈹)あした(💿)あやまちを犯(fàn )おか(🚙)さないですんだのだろう(⏩)と思うと、(🏞)それが私(⛲)(sī )はく(🎣)やしくてなら(🏌)な(🐷)い(💥)。……だが、それ(🙋)はま(📂)あいい、それは百歩をゆずってあ(💩)き(✏)ら(🤼)める(🍈)としても、こ(〽)こ(⛵)にどうしても(👩)私にあきらめの(🍅)つか(😋)ないこ(🚨)とが一つある。そ(🍢)れ(🦐)は、愛情で打たれた板(bǎn )木(mù )の音では寝床をはなれようとしなか(🧝)った君(📆)(jun1 )らが、怒(👸)りで(🥇)打たれた板(🔴)木の(🐊)音では、わ(🃏)けな(🔠)くは(🙌)ね起(🛢)(qǐ )き(🥕)たということだ。その点で、君(jun1 )らは精神的にはまだ奴隷(🔋)ど(😱)れ(📪)い(🧥)の域を一(yī )歩も脱だっ(🙂)していないということを(🦊)証明(🥅)して(🗡)いる。いや、それど(🌲)ころか、君(jun1 )らはよりい(😲)っそう(🌿)みじめな奴隷になること(🦋)を希望していると(🗃)さ(🌺)え私に(🥫)は(🔷)思える。これはほん(🐡)と(📔)うになさけ(⚫)ないことだ(🕊)。私は、(🌻)むろん、こ(➡)う言った(⛎)からといって、怒(💯)(nù )り(🔗)に対しては怒(nù )りをもって(🥕)立(🐔)ち(🚿)向かえ、と(🍧)君らに(😓)すすめているの(🐹)では(🍮)な(🚶)い。ただ私(sī )は、愛情に対し(🐃)て(😐)は(🚴)、つけあ(😈)がり、怒(nù )り(⚫)に対し(🛰)ては(🏭)、ただちに膝ひ(🍩)ざ(🧒)を(🌘)屈くっ(👋)するような君らの(🐻)奴隷根性(🚑)こん(🖼)じ(🎤)ょうが、(🆗)な(🔦)さけなくて、じ(🎞)っとし(🤱)てはいられ(📎)ない(➖)気持(🏦)(chí )ち(🙆)が(✡)す(👦)るのだ―(🍼)―(📩)」
朝倉先生は、かつて(🦎)次郎(lá(✡)ng )に、「現在(😙)の日(rì )本の(🍆)指(💸)導層(🤑)(cé(🆚)ng )の大(🍔)多(duō )数は、正面か(⏰)ら(🍉)は全(quán )く反対(duì )のできないよう(🍪)なことを理由(🔉)(yóu )にし(👺)て、自(zì(🏴) )分たち(⚫)の立場を(🍋)正当化し(🚣)た(🏗)がる(❗)きらいがあ(💙)るが、そう(⛵)した(🏮)ず(🥉)るさは、ひ(📦)と(🥛)り指(🌫)導層(cé(🏓)ng )だけに限られ(🔓)たことでは(🥒)ないようだ。たいてい(🦖)の日本(🤹)人は、何(🤦)かというと、表面堂々(⛎)と(👎)した理由(🧠)(yó(🛬)u )で自分の(💌)行動を弁護(💑)したり、飾(✨)(shì )かざったりする(😹)。しかも、それで他(🚚)人をごまかす(🏋)だけで(😖)なく、自分自身の良心をごまかしている。それを(🆖)ずるいなどとはちっ(🍪)とも(👏)考(😇)えない。これはおそろしいことだ(😶)。友愛塾の(➰)一(🖥)つ(🦀)の大(👵)きな使命は、共同生活の実践(😪)じっせんを(😠)通じて、青(🔗)(qīng )年(〰)た(❄)ちをそうし(🚖)たずるさから(🐈)救(🏆)い、真(🔑)理(lǐ )に対してもっと誠実な人間(🚫)にしてやること(♈)だ。」というような意(⌚)味(wèi )の(👙)ことを、い(📣)ったことがあったが(🐈)、(🉐)次郎(🗯)は、便(🎯)所の(🎚)中(zhōng )から、飯(fàn )島の(🌺)う(🔜)しろ姿を(📍)見おく(🥡)りな(🚴)がら、その言葉(yè )を思いおこし、今さ(🐃)ら(🐜)の(🈲)ように、(😪)大(dà )きな困難(🍒)にぶ(🕊)っつかったよ(➕)う(🤞)な気がしたのだった(🐄)。
「(🌋)心臓だね、じっ(🌜)さい。」
(😴)つきあたりに、大(🛂)便所(😓)(suǒ )がこれも七(🚒)つほどならんでいる(😃)。そのうちの(😂)、右はじの(🐁)一つだけが戸が開(🤬)いて(🐀)おり(😾)、(🍹)そ(🚣)の少し手前の、たたきの上に、水(shuǐ )を(🛎)はっ(🏝)たバケツが一つ(🍤)置いてあるのが見(🤝)えた。戸の開いた(🐓)便所(suǒ(😬) )の内側は、電燈の光を斜な(🏿)なめにう(✌)けているので(🥅)、(🎂)よくは見(🚀)えない。しか(🐇)し、だ(🦑)れか(🈹)中(zhōng )で(⛅)掃除をしてい(🈚)ることだけはた(🖤)しかだった。六人(ré(🌕)n )の室員のうち、飯(♌)(fàn )島は入(rù )り口(kǒu )に立(⤴)ってお(🔧)り(😇)、(📂)両がわ(👐)の小(xiǎo )便(🎒)所(suǒ )に二人ずつ働いているの(💱)だか(😬)ら、あと(🔢)の(💏)一(😄)人は大河に(🅰)きまってい(🐴)る。次郎は(🔚)、そ(🕥)う思(sī )って(👬)、すぐ声(😼)をかけ(🎅)ようとし(🐚)た。しか(🍬)し、なぜか思いとま(💥)った。そして、入(rù )り口(kǒu )の横(☝)(hé(🥔)ng )の板(🔃)壁いた(🐼)かべにかけて(❓)あった(🏍)便所(🕔)用(🤖)の雑巾(jī(😶)n )を一枚とり、(👿)それ(🍓)を(🛋)たたきの上(🐔)(shàng )のバケツの水にひた(💢)して(🔽)、しぼっ(🆗)たあと、大河(🐳)のはいっているの(♓)とは反対の(👯)は(🔨)じ(🥔)の大(dà(👴) )便所の戸をあけ、中にはい(🤛)った。
事務(😑)室(🎐)の柱時計はし(🐽)らどけ(🗓)いがゆっくり、(👊)十(shí )時をうった。次(✖)郎はか(👰)ぞ(♊)えるともなくその音をかぞえていた(👁)が、かぞえおわると、やにわに立ちあ(🚻)が(🥏)った。
(🎹)か(🔌)れらの(🐢)大多数は、ま(🌹)だ(🍄)むろん(🛸)、(🚦)人(rén )間(🏵)生活にとっての自由(🌫)(yóu )の価値(zhí(📎) )や、(🧖)そのきび(😒)しさについて(✉)、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく(🔦)、友愛塾というとこ(🐰)ろ(🚦)は(👼)一(🥝)風変わ(🐺)った指(zhǐ )導をや(🎌)るところだ(🏁)ぐらい(🕎)にしか(🤳)考えていなかった(🌩)。しかし、それ(💃)にし(🙈)ても、そ(🦉)うした言(🔔)葉が、しだいにかれらの間にとりかわされる(🌦)ようにな(🔈)ったという(🕤)ことは、たしかに一(👞)つの進歩であり、混乱と無秩序むちつじょ(⛪)の中で(🈷)、不(bú )十(shí(🚚) )分な(🕋)がらも、何(hé )か自主的(de )創(🔠)造的な活動が始まって(🐆)いる証拠しょうこ(🌋)にはちがいなかっ(👾)たので(📖)ある。
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