日本《全部 丸見え 超 肉眼 中出し エロティシズム あべ みか こ》2行目ライン
全部 丸見え 超 肉眼 中出し エロティシズム あべ みか こあらすじ
(♏)先師は、(🦄)温か(🥑)で、しかもきびし(🏒)い(🎑)方であった。威厳があって、しかもおそろ(🍦)し(😱)くな(🆑)い方で(🎆)あった。うやうやしくて(⛳)、(🕔)しかも安(ān )ら(🏆)かな方(🖲)であった。
(📢)先(xiān )師の(🍢)こ(😛)の(🧟)言(yá(🤣)n )葉(🏆)(yè )に(🖐)関(🥤)連したことで、門人の牢(📊)ろうも、こ(🤒)ん(😆)なことをいった。――
六(😥)（一九〇(💫)）
「先生は、自分は世に用いられなかったた(🥌)め(🍙)に、諸芸(🤙)に(🏤)習(💳)(xí )熟(🎤)した、(➗)といわれた(🔭)こ(👓)とが(〰)あ(🐻)る(🕸)。」
○(😃) 九夷(yí )＝＝九(🚭)種の蠻(😚)族が住(zhù )んでいる(📉)といわ(😪)れていた東(dōng )方の地方(fāng )。
「先生の徳は高(🌆)山(shān )のよう(🌠)なもの(❇)だ。仰(🖐)げば仰ぐほど高(🆙)い(🙋)。先(⬜)生の(🍇)信(🛶)(xìn )念は金(jī(🍕)n )石のよ(👘)うなものだ。鑚きれば鑚(🤯)(zuā(😙)n )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道(dà(🍎)o )だ。前にあるかと思(♐)うと、(🧓)たちま(🐧)ち後ろ(🍎)にあ(📬)る。先生は(🤠)順序(xù )を立(lì )てて、(🚉)一(yī )歩一歩(🤲)(bù )とわ(📺)れわれを導(🍜)き、われわ(🐏)れ(💑)の知識をひろめるには各種(🔚)の(😠)典籍、文物制度(dù(🍇) )を以(yǐ )てせられ、われわ(👌)れの行動を規制するには礼(lǐ(🕠) )を(🔈)以(🔤)(yǐ )てせ(🌛)られる。私は(🐧)そのご指導の(🌋)精(jīng )妙さ(🐿)に魅せられ(🎨)て(🖌)、やめようとし(🧘)てもやめ(🐏)ることが(🥟)出(🍳)来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎり(➿)をつく(🧕)し(🍔)て努(nǔ )力(🐰)して来(🛴)(lái )た。そして今(🍌)(jī(🆓)n )では、どうなり先生(🌊)の道の本体をは(🎺)っきり眼(🍳)の前に見るこ(💷)とが(👃)出来るよ(🙆)うな気がする。しか(⬅)し(💗)、いざそれ(🎑)に追いついて捉(zhuō )えよう(👋)とすると、やはり(🙌)どうにもな(💈)らない。」
○ 乱(luà(🏣)n )臣(🏢)(ché(🏗)n )（原文）＝＝こ(🅿)の語は(🚝)現(🏗)在普(😨)通に用(🥫)いられている意(🔀)味と全く反対(duì )に(🗻)、(📃)乱を防止し、乱を治める臣という意味(wèi )に用い(🤥)られて(🐴)いる(🥊)。
○ 作（原文(wén )）＝＝(🔅)「事(shì )を(❌)為す」の意に(🥖)解(✏)する説(shuì )もあ(🐄)るが、一四(sì )八章の「述べて作ら(🕣)ず」の「(🤨)作」と同(tóng )じ(🎋)く、道理に関する(🤮)意見を立てる意味に解す(🕸)る方が、後(🤒)段(🤤)との(🗒)関(wān )係が(⛱)ぴつたりする。
「そういうこと(🍗)をして(🤪)もいいもの(🗣)かね。」
八（二(èr )一(🎒)(yī )三）
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