静(📺)かな空気の中(zhōng )を、えぐるような(😯)沈黙の数(👩)秒(🐤)が流れ(🚸)たあと、朝(🕚)(cháo )倉先生の(⛵)言葉(🎗)が沈(shěn )痛ちんつうにつづけられた。
「ぼくは、(🗣)むろん、いけないと思います。」
「むろん(📀)、ぼ(🤱)くは大河(👮)(hé(🎁) )君(jun1 )にあ(🈺)やまるつもりでいます。し(🗃)かし、大河(♟)(hé )君としては、(🎾)ぼくが(🥊)あ(🎎)やまっ(🌐)ただけ(🗒)では、気がすまないでしょう。」
「(⏮)そうかもしれ(🥨)ないね。……それで、べつにこれまでと大して変わった(🖼)こと(〽)もな(😞)かったんだね。」(✅)
(📢)机の(📴)上には、二三(sā(🔤)n )日まえ、兄の(🏞)恭一(👜)きょういちから来たはがき(📼)が、文面を上にし(🐰)てのっ(💑)てい(🗝)た(♍)。そ(🕹)れ(🐅)には、
静坐(zuò(🌙) )のあ(🐁)とは遥(🏖)拝(🚴)(bài )ようはいだった(🏩)。――(🚆)これは皇大神(🍮)宮こう(🔂)た(Ⓜ)いじんぐうと皇居(jū(💺) )こうきょに対(🍑)する儀礼(👎)ぎれいで、(🎼)その当(🌠)(dā(🤑)ng )時(shí )は(💙)、(🤼)極左きょく(🎫)さ分(🍃)子(zǐ(🏩) )や一(yī(🐭) )部のキリスト教徒(tú )以(💦)外(wài )の全国民によって当然な国(🐋)民儀(🦌)礼(lǐ(🍩) )と認められ(💑)、集(♒)団行事においてそれを欠(🐔)く(🔽)こと(🈴)は、国(🌸)民常(😵)識(🎈)に反す(🍢)るものとさえ(📧)考(🎶)えられ(🏌)てい(🌦)たのである。
と、朝(cháo )倉(cāng )先生は、まじ(🐫)まじと次郎(⏬)の顔(yá )を見(⬅)な(🕉)が(🎓)ら、
「そうかもしれないね。……それで、べつにこ(🏸)れまで(👨)と(🕎)大して変(🚚)わ(🕰)ったこと(🚃)もなかっ(📮)たんだね。」(🥪)
そ(🔖)のあと、就寝前の行(🏽)(háng )事と(🐆)して(🌪)、最(🕎)初の(🔙)静(jìng )坐せいざがはじまっ(🍆)た。塾生(🛶)たち(🎸)は、各室(📌)ごと(💉)に(🗡)、きちんと縦たてに(🙂)ならび、朝(cháo )倉先生(🏣)(shēng )の指(🍄)導に(🙏)し(🐰)た(👑)がっ(🐫)てその姿勢(shì )をとった。
「出(🚇)(chū )してくだ(💯)すって(🕗)も(😓)いいじゃありませんか。」
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