誰(✨)(shuí )か後で(🐻)野生的(🧝)な太(✔)々しい聲で叫んだ。さういふ瞬間で(🏡)あつたので皆はその方を(🌧)見た。――源吉だつた(🌗)。
「うなさ(👻)れ(🍲)てる。」
「ぢや、源吉君、ど(📅)うするん(🐞)です。」石(📹)山(💨)(shān )がき(🍘)いた(💅)。
本當は十(shí(💣) )日も(🍞)前(➿)に、「こつそ(🦇)り」(🥥)歸つて(🗿)きてゐたのだつた。お(🕔)芳の父親は家(jiā )に入れ(🛂)ないと云(🍴)つた。貧乏百(😪)姓には、寢て米を食ふ厄介物(wù(🆚) )で(😽)しかなかつたし(🐪)、(👈)も(💅)う少したてば、それにもう一(🏜)つ口(🎪)が殖える。とんでもないも(🎬)の(🧓)いりだつ(🚈)た。そして又そんな不(bú )しだら(🕘)な「女(💧)(nǚ )郎」を(🧛)家には置(zhì(👅) )けない、と(⏪)ぐわん(👨)ば(🎹)つた。お芳は土(💁)間(🍻)に蹴落(📍)(luò )さ(😀)れた(🏎)。「(🍱)物(wù )置の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(🕢)べたに横(hé(🚥)ng )坐りにな(⏩)つたまゝ、泣いて(✅)頼んだ。――
町(dīng )の入口に、(🐓)七、八人の人が(🧚)立つてゐるのが、眼に入(🏃)つた。は(🚢)つきり人は分(fèn )らなかつた。が(🌴)、先(🖲)頭に(👍)立つてゐたの(📔)が、大き(🌶)な聲(📥)で呼ん(🛸)だり、自分の(⚾)帽(mào )子(zǐ )を振つて(⛄)合(🙌)圖を(🍪)した。入口(kǒu )の七、八(🍰)人は動かずに(🚲)、(🤒)こつち(🎃)の(🏬)方(fāng )を(⤵)見(jiàn )てゐるらしかつた。向ふには分(fèn )らないのか、こ(➕)つちか(💘)らの合圖には、(👘)何(🤐)(hé )も(💿)返事(shì(🛫) )をし(🧒)てゐる(🔹)らしいし(🆒)るし(🗃)が無い(🖋)や(🦖)うに思は(🤞)れた。
(🗑)石山(🃏)はそこで、(🗜)出て行(háng )つた。――俺だちのしなけ(🎠)ア(👘)なら(🤟)な(📸)い事は、もう決つて(🍆)ゐるのだ。それをしなかつたら、明日(rì(🌁) )食ふ米がなくな(🌜)つて、俺だ(🔓)ちは死(sǐ )ななければ(⚫)ならな(🔮)い事だけ(⏰)だ。――俺(🏯)だちはど(🦏)うしても死んだ方がいゝと思(sī )つ(🍰)て(🙇)ゐ(📟)るものは(😍)手(🕺)(shǒu )をあげてく(🍀)れ(📘)。さ(🥪)う云(😁)つた。
「(🍊)うん?」(🙇)源吉(jí(💜) )は、水の入つ(💠)て(🦊)ゐる(✊)ひしやくを持つたま(🐄)ゝ、ウロ/\(⤵)した眼で(🔼)母(mǔ )親(qīn )を探がした。
「この野郎(🤜)共、(💃)串(chuà(🐪)n )だんごみたいに(⭕)、手(shǒu )前(🥉)え(🚀)等ばつきさし(🐏)て、警察に、渡(🚨)してやるから――(🐚)今に(😇)、食はねえめに(🦑)會ふな! 役人ばつれて行(háng )つて、お前達のものビタ(📣)/\片ツぱ(⏳)しから差押(yā )へてやるから。」
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