彼のために多(🤰)分用意されていたであろう午飯(fà(🎄)n )を、彼(🔖)の帰(🥨)(guī )ったあ(👵)と、陽貨が(🥔)どんな顔を(🤝)して、(🔛)どう仕末(🔩)したかは、孔(kǒ(🌩)ng )子自身(♉)の関すると(🔟)ころ(🔥)ではなかっ(😿)たのである。
「御(yù )教訓は、(🆔)身(🛋)(shēn )にしみてこた(🍬)えまし(🐷)た(🚈)。ありがとう存じます。これからは、(😒)技術を(🍵)磨(😖)く(🕛)と共に(😯)、心を治めること(🤢)に、一層(céng )精進いたす決心でござい(✈)ます。」
「1詩でも音(yīn )楽でも、究(jiū )極は無邪(😱)の一語に帰する(😳)。無(💮)邪にさえ(🦅)な(📩)れば、下手へたは下手なりで、まことの(⛱)詩が出(🐯)来、まこと(🐰)の音(yīn )楽(👍)が(🛌)奏(zòu )でられるものじゃ。この自明の(⛪)理(🚏)が、君には(🖱)まだ体得出(🌶)(chū(🌅) )来(🌥)ていない。腕は達者だが、(🍦)惜し(🚍)いも(🐴)のじゃ。」(🍶)
(小人がつけ上(🛷)るの(🌇)も、怨むのも、また(💚)嫉妬心(xī(🧀)n )を起すのも、結(jié )局は自分(fèn )だ(🌃)け(㊗)がよく思わ(👏)れ(🎥)、自(🐎)分だけが愛されたいからだ。悪(🏍)の根(🐝)元(🚨)は何といっても自分(fèn )を愛し過ぎ(🥝)ることに(❣)ある(♑)。この根本悪(è )に眼を覚(🏛)まさせな(🙌)い限り、彼等(děng )はどうに(🚈)もな(📍)るものではな(⛓)い(🥧)。)
「先(🚪)達て珍し(😥)く孟(mèng )孫が(👝)たず(✍)ねて来(🔳)て、(🔘)孝(🕐)(xiào )道のことを訊(🚪)いていた(📤)よ(🐀)。」
で(🏢)、彼(🔈)(bǐ )は、ある(🦔)日(rì )、(👖)それとなく子桑(🏤)伯(bó )子について(🔬)の(🎀)孔(🥨)子の感想を求めて見た。彼(🏨)は、(🈳)もし孔(kǒng )子に諷刺の意(yì )志があれば(🤛)、(🔒)子桑(💌)伯子(zǐ )のことから、自(📡)然、話は自(🌹)分の方(fāng )に向い(🐬)て(🔨)来る、(🎎)と思(sī )っ(🚴)た(🎡)ので(🚶)ある。ところが、孔子(zǐ )の答(🐐)えは極(🗨)(jí )め(📴)てあっさりした(📐)も(🎊)の(👴)であった。
「えらく考(⚾)えこんで(🏬)[#(🐕)「考えこんで」は底本では「考(kǎ(🏸)o )えこ(⚓)ん」(🎃)]いるようじゃな。」
3孔子は(🏹)暗然と(🔕)なった。彼は女(🌡)子と小人(rén )とが、元来(🦁)如何(📹)(hé )に(🦍)御(yù )しがたいものであるかを、よ(🏙)く(🙊)知っていた(🕗)。それ(🔝)は彼等(🛀)が、親し(😙)んでや(🎾)れば(🕋)つけ上(shàng )り、遠(yuǎn )ざけると怨(🦈)むか(🍫)らであっ(🥄)た。そ(👛)して(⛵)彼は、(🕗)今や仲(🐭)弓を(🌸)讃めることに(🏸)よっ(🔃)て、小人の心がいかに嫉妬心(⛳)によって蝕まれている(🐣)かを、まざまざ(🍹)と(🥇)見せつけられた。彼は考えた。
(🙈)だ(⛰)が、こうした彼(📐)(bǐ(🧓) )の(⬆)努(😑)(nǔ )力(🕐)も、心境の幼(yòu )稚な門(🥓)人たちには何の利(lì )目(mù(📘) )もなかった。彼等には(🧛)、天命が(🤟)何だか、仁が何だか(🍼)、まだ(⏲)皆目見(👳)当がついていなかっ(🎯)た。彼等は、ただ(🏾)仲弓にい(🆕)くらか(🛣)でもけ(🔨)ちをつけさえすれば、自分たちが(🐩)救わ(🕉)れる(🐵)ような気が(🌕)するのだ(🍉)った。こん(📖)な種類(🐿)の(📧)門(🖌)人たちに対しては(💛)、さすがの孔(🎙)子(💶)(zǐ )も(🥩)手がつけ(👕)られない(🎫)で、い(🐈)くた(⏳)びか絶望に似(🏷)た気持にさえなるのであった。
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