日本《昭和 av 動画》2行目ライン
昭和 av 動画あらすじ
そ(🏏)の若い主人(rén )は、以(🦄)前にわ(🏘)たしがお世話になった吉(🏪)村(🚸)よ(🐆)しむ(🔷)らさんの家(🍃)(jiā(❣) )へ奉公に来(lái )て(🌨)いた娘(🐗)のに(🚞)い(🎯)さんにあたる人(rén )です(🎑)。いったい、その時分には(♌)、房(🐵)州へんの農家の娘(niáng )は(🦂)東京へ出(chū )て奉公し(🔨)たものでなければ(🕙)、お(🕡)よめにもらい手(shǒ(🚏)u )がな(♋)い(🚶)と言わ(📃)れたくらいで、一(🥗)(yī )般にそ(😑)ういう気(qì )風(fēng )でし(🧔)た(💦)から、同じ村から来(🏝)て吉村さんの家につとめた娘は二(🐞)(èr )人(rén )もあ(⏲)りました。そ(🔺)んなわ(🥩)ず(🐞)かな縁(yuán )故を(⤵)たどって、土地不案(🏍)内なわたし(🌏)が小湊のほ(🌴)うのことを尋ねに立ち寄りま(🍤)したところ、つい引き(🔝)とめられたのがそ(🌫)の(👲)若(ruò(🌯) )い(🐣)主(zhǔ )人(rén )の家(jiā )です(🚿)。よ(🏞)く寄(🗑)(jì )ってくれ(⏸)た、土地の(💥)案内もしようからまず(😭)わらじ(🖌)をぬげ(🏗)、宿屋に泊ま(🚻)るくらい(🤸)なら自(🚢)(zì )分(🥃)ら(📶)の家に泊まれと言っ(✒)て、若い主人(🆙)の母親までがしきりに引きとめて(🌩)くれるな(🔸)ぞ、思(sī(🥗) )いがけな(🐄)いもてなし(🛣)ぶり(🛋)でし(🥊)た。だんだん聞いてみまし(🐬)たら(🧣)、東(🤟)京で(🐼)の主人す(👑)じ(🤣)か(❓)ら(🍨)こんな(🎏)にたず(📴)ねてきてもらえる(🛠)こ(🌴)とはめ(✍)ったにない、これというの(🎉)も娘たちが奉公(🥐)先(xiān )での勤めぶりに怠りのなか(⏰)った証拠(jù )であると言(👕)っ(🦌)て、(👕)そ(🥃)のことが農家(🧀)の人(rén )たちをよろ(🍡)こばせたので(🏢)す(😢)。どう(🈯)して農家(jiā(🐫) )と(🥒)は(🤞)言(yán )いましても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵(zāng )のあ(🚃)るような(💓)相応な暮らしの家(jiā )で、(🍆)こんな(😴)家庭(🍘)からでも(🏇)娘を東京(📊)(jī(🍥)ng )へ修(xiū )業に(🤶)送るのか、とそう(🌖)わ(🐆)たしは(⌛)思いま(❤)した。
それから後の日に、まだ石(🌼)山(🚭)に(🦉)逗(dòu )留(🆘)とうりゅうしていたこ(🤫)ろ、一度(dù )茶丈(zhàng )のほうで来助老人(🚨)を待ち受けたこ(👲)と(🤹)があ(🔜)りま(📇)す。老人が(🦆)たずねて来(😆)てくれ(🛂)るとい(🌾)う(🌼)ものですから、わたしはい(🤙)っし(🏞)ょにそまつな(👷)食(📖)事(shì(🚉) )をする(🗑)つもりで、わざわざ(🕞)瀬多(⏯)のほ(❇)う(🏵)まで湖水名物の(🚘)こいなどを(🌿)買いに出かけ(😬)、それを自(zì )分で(⛏)料理しました。と(🌚)ころ(🙂)が、こいの胆いを取ることを(😇)忘れたのです。さて、老人(🈵)をお客にして、い(🧐)っしょにはしをつ(🥒)けてみ(💷)ると、わた(🛋)しの(🚆)煮(🌪)たこい(🤧)は(👯)苦くて、(🎤)大(🛶)笑(🎪)いし(🔭)たこともあり(🔥)ました。
(🦕)よくよく(💂)わたしも(😄)両親に(🍕)は縁の(🌽)薄か(🙄)った(🐅)ほ(😏)うです(🏅)。幼少のこ(🎍)ろに親(😱)た(💜)ちのひざもとを離れた(🚥)きり、父の臨(🆒)終には(👛)そのま(😺)くらも(🛬)とに(🤽)もいま(🤩)せん(💻)でし(⛲)たし(🐒)、ずっ(🍋)と後に(🛒)なって母とは二(🈷)(èr )年(nián )ほど(♈)いっし(💈)ょに(🥢)東京で暮(mù )らしてみる月(yuè(🎥) )日もありま(🎶)した(🧦)が(😃)、その(🍯)ころのわ(⭕)た(🕐)し(🌭)にはま(🦗)た(🕦)母を養うだけの十分な力もあり(🍬)ませんでした。せ(🖼)めて(👃)仙台へは(🕓)母(🤦)だけでも(☝)引き(💔)取(🏢)り、小さ(🛠)な家でも借(🏯)りて(👋)、二人で暮らそうと思いまし(🤪)て、(🌭)その日の(🌏)来(lái )るのを楽しみ(💖)にし(🤑)ていた(🗑)と(🌿)こ(😮)ろへ、こんな(🐢)病気の知らせです。とうとう(🎴)、(🈺)わた(🔁)しは母(mǔ )の死(sǐ )に目にも会わず(🎻)じまいでした。
小諸こもろの竹(zhú )の子は、(🆎)鴇(➗)(bǎo )窪(🤬)と(🌨)きくぼという(🗼)近在(zài )きんざいのほう(🌼)からくる(🌆)わらびを見て笑(xiào )いだしま(👳)した。小諸にはこんも(🍯)りとした竹(zhú )の林と言えるほ(〰)どのもの(🎒)はほと(🏑)ん(💃)ど見(⏲)(jiàn )当たりません。真(zhē(💙)n )竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地方(fāng )には十分に成長(zhǎng )しません。でも、細い(🔏)竹のやぶが(⬇)ありまして、春(chūn )先にはそ(🎼)こから細い竹(📲)(zhú )の(🎸)子が(🈂)頭を(📣)持ち上(🛑)げま(🐽)す。
四(sì ) 地大根
先生は佐(😏)久地方の地味が水蜜(mì )桃すいみ(😱)つとうに(👨)適(shì )すると気づいた(📴)最初の人で(📆)したろ(💇)う。その守山の(🦉)お百姓(🏞)から桃を食べにこいと言われて(🗂)、わたし(💹)も小(xiǎ(💝)o )諸から出かけて(💋)行ったことがあります。桃(💶)畑(💣)の小屋(🍅)の中で味(🏌)(wèi )わ(🏭)った(⛵)青い桃のうま(🕘)さ(🎐)は忘れ(🕠)られません(⬇)。あ(🌧)れ(☝)は大きなおか(👀)あさん(🍘)のよ(🤼)うな(🔼)土のふと(🚘)ころに育ち、豊か(🎎)な種(🔔)の(🚇)持ち主で、どっさりわ(♓)たしたちにごちそうしてくれるような(♉)や(🌀)つでした。
一一 松風
一三 た(🦎)いとさけ
(🐲)その時、こ(👝)んな話(huà )も出ました。刀というもの(🚖)は五(wǔ )百(😥)年(🎨)も六百年もの間に(🖲)名(🕓)高(📡)い刀鍛(duà(🗡)n )冶が(🆎)出て鍛え方(🌏)をきわめつく(🎅)して(🏊)あります(👴)から、い(🏡)くら後(✡)の(🔪)ちの代(🐽)よのものが工(🤢)夫(💾)をこらしたつもりでも、(🕸)ど(💝)こか(🔃)で(🐯)昔(👰)の人にぶつか(🍮)ります。まったく昔の人の(🛶)考(🍓)えておかない(🏴)新しい意匠で(🐁)、これが自(📉)(zì )分の(🖨)も(🌃)のだ(💔)と言(🗃)えるような刀が、なかなか打てるものではありません(👔)、と(🦊)さ(🔎)。
九(jiǔ ) 桃(táo )
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