「先(xiān )生(shē(📄)ng )の徳は高(gāo )山(🤕)のようなもの(😹)だ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い(🏿)。先(🈯)生の信念は金石(🥁)の(🦉)よ(🏤)うなも(🕠)のだ。鑚きれば(🏪)鑚きるほど堅(🐋)い(📎)。捕(🛶)(bǔ(🚐) )捉(🎌)しがたいのは先生の高(👷)(gāo )遠な道だ(📉)。前(🔤)に(🥛)あるかと思(🖱)う(👹)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生(📎)(shēng )は順(shùn )序(🏆)を立て(🏳)て、(🌬)一(🤨)(yī(💐) )歩(😅)(bù )一歩とわれわれ(🌎)を導き、われ(♒)われ(🎏)の知識を(🗿)ひろ(🍏)めるには各種(zhǒng )の(👉)典籍(😖)、文物(wù )制度を以てせられ、われわれの行動(⏩)を規(guī )制す(📿)る(🆔)には礼を(💋)以(🎅)てせられる。私は(📽)そ(🚴)のご指導(dǎo )の(😺)精(jīng )妙さに魅せられて、(😦)やめよう(💠)とし(🐩)て(📳)もやめることが(🈸)出来ず、今(jī(🤙)n )日(⛱)(rì )まで私の才能の(🛏)かぎりをつくして(🍊)努力(⬆)して来た。そ(📧)して今では、どうなり先(🕘)生(shēng )の(🥌)道の本体をはっきり眼の前(🕓)(qián )に見るこ(🔤)とが出来るような気がする。しかし、いざそれに追い(🏓)ついて捉(💲)えようとすると、やは(🛄)りどうにも(🧗)ならない。」(👽)
「君子(zǐ )が(☝)行(háng )って(🎉)住めば(🐂)、いつ(📺)までも(♟)野蠻な(🍔)こ(🤢)と(🛌)もある(🕜)ま(🍣)い。」(👴)
ゆすらうめの木
○(😹) 囘=(🔍)=(🥒)門(mén )人(💢)顔(yá )囘(顔渕)(😊)
「由ゆう(💕)よ(🛣)、お(🛒)前のこしらえ事も、(🏰)今にはじま(🔃)っ(🦃)たことでは(📫)ない(⛩)が、困っ(🤥)たものだ。臣(chén )下のない者があるように見せかけて、い(📣)ったいだれを(👍)だまそう(💀)と(🔨)するのだ。天(🗨)を(📶)欺(qī )こう(💥)とで(👷)も(🛡)いうのか。そ(🥒)れに(🕉)第一(😉)、私(🍴)(sī )は(🥢)、臣(chén )下(xià )の手で葬っ(🍹)ても(🚡)らうよ(🐋)り、むしろ二(🔒)三人(💿)の門人の手で葬っ(💦)てもらいたいと思(sī )っているの(📎)だ。堂(táng )々(🎢)たる葬(🅱)儀(yí )をしてもらわなくても、まさか(🥧)道ば(🚉)たでのたれ(♈)死し(💻)た(🐝)ことにもな(💌)る(⭕)まいではない(🥠)か。」
二五(二(🐻)三〇(🆗))
○ 河==黄(🥩)河。
「正(😭)面切って道理を説かれ(💯)ると、(🔅)誰で(🐻)もそ(📱)の(🐭)場はな(🕷)るほどとう(📒)なずか(🔅)ざ(👰)るを得ない。だが大事なのは過を改めること(🚪)だ。やさしく婉曲(qǔ )に注意(🧒)(yì )してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を(♏)傾けることが(🈚)出来る。だが、大(dà )事(🏯)なのは、その真意のあ(🏐)ると(♉)ころをよく考えて見ることだ。いい気に(🔴)なって真(🍐)(zhēn )意を考え(📹)て見よ(🆑)うとも(🧢)せず、表(biǎo )面だけ従っ(📔)て過を改めよう(🌥)と(🎰)しな(🥒)い(❄)人は、(🛬)私には全(quán )く手のつけようがない。」(🌠)
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