守山もりやまというところの桃畑は、わたしたちの(🚬)義塾(shú )ぎじゅ(😺)くの木村(cūn )先生がお(📁)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗(miáo )木(mù )なえぎを移(🔁)し(🍔)植えさ(💌)せたこと(🏟)からはじま(🔞)ったと聞きます(🌄)。
(👦)どうで(😛)しょう、こんな朝寝坊にも早(🔯)く(😩)目のさめ(⏪)る時が来ましたよ。気(qì(👳) )が(🚳)つ(🍪)いてみると(📀)、にわ(❄)とりは暗(♍)いう(😾)ちから起きて生(⛷)徒(tú )を呼(🚒)んでい(🌴)まし(🌀)た。
吉村(⛴)よ(🚴)しむ(😴)らのむすこさん(😒)は秋の新学(😿)期の(🈚)した(🥊)くもありま(🏐)して、町で(👱)の(🏫)親(qīn )類回(huí )りをすました上(✌)、東京の(👀)ほうへ先(xiān )に帰(🌆)って行(háng )きま(🤡)したが(🚊)、わたしは自分の仕事を(🎅)持(🍾)(chí(💑) )ってき(🚀)ていたので(🔋)、それのす(🙀)む(🔛)ま(🎎)で姉(zǐ )の(🕤)家にとど(🥤)ま(🌵)りまし(🤽)た(🗿)。
桃について、(📟)かつ(🅿)てわたしは次(🏑)(cì )のよ(🕠)うなことば(🎇)を書きつ(🆙)け(🐂)てみたことがあります(🤨)。
高い峠にかかるまで、わた(✔)し(🏣)は何ほどの道を歩(👝)い(🏵)たとも、今はは(⛏)っきり覚えて(📣)いま(🚠)せん。その(😮)くせ、途中(zhōng )で自分の目に(💔)映った(📤)も(😘)のや、(😰)道を聞き聞き歩い(🏩)て行ったその(🥜)こ(🛩)ころもちなぞを、あ(🦄)とさき(🎟)のつながりもなく、今だに(🏑)覚えていること(🛣)もあります。中には、きのうのこ(😂)とのように、(🔟)実(shí )にあざやか(🙎)に目に浮かんでく(🈲)るものもあります。
前にもお話し(🤣)したよ(🍷)うに、木曾の古(🥕)道(dào )は深(shēn )い山の(🏷)中(🦂)に(🖼)あ(🤤)り(🙌)ま(📗)して、道に迷(🔻)う旅人(🏨)もすくなく(👦)なかったと(🥂)ころか(🔙)ら、そ(🖋)んな言(🌯)い伝えが生(shēng )ま(📒)れてきたの(⏮)でし(✂)ょう。はは(📀)き木とは「(😩)ほ(🔜)う(🍁)きぐさ」のこと。高さ四五(wǔ )尺ぐ(🔢)ら(🍫)いの(🛤)草(🔹)。平地にあ(👹)ってそう遠くから望ま(📘)れ(🐮)るも(👼)のでもありません。これはやはり(🔢)高いと(🚮)ころか(🥓)ら見おろした感(🏄)(gǎn )じ(🎬)で、谷底に隠れてい(🎆)る山里の草(💧)のこと(🤸)を言(yán )ったものでしょう(🥦)。その(🏕)ははき木(💿)が(🍘)行(háng )って(📎)も行(🍍)っても遠(yuǎ(😨)n )くなる(🎏)という(🖖)ところに、(😨)けわしい山道(🔺)を(🏯)踏みなやんだ昔の人の旅の(🐹)思(📒)いもあらわれていると思いま(😮)す。おもし(⏱)ろい言(😰)(yán )い伝(❇)えで(🍕)はありま(🕥)すまいか。この言(🗳)い伝えに(👜)こと寄せて、(🦍)あるか(🧀)と思え(🚺)ばないものを(📸)は(🥈)はき(🏏)木にたと(🧡)えた古い歌もあります(➗)よ(🗣)。
九 涼しそうなもの
(🏗)昔の人(🏘)がほ(🎃)んとうに物(🍫)を(🚮)考えた(🎊)場(chǎng )所だという気のしてくるの(🌫)も(💋)、その岩(🏬)壁の前で(🧔)す。わたしは古い松の枝を通し(🛏)て海(⬛)に映る(🛐)夕日を望みな(🔩)がら、(🍅)しばらくそこに立ちつくしていたこと(⬜)もあり(🥢)ました。
(🐋)栗(📆)本先生は若い(⛔)時の名を哲三てつさ(🌃)ん(📧)とい(🥡)い、(❎)年(nián )と(🔢)ってから(🛤)の号(😨)(hào )を鋤(🕛)雲(😧)(yún )じょうんとい(✌)いました。先生は(🕶)額も(🏚)広く、鼻も(🕗)厚く、耳や口(kǒu )も大きかったも(🐢)のですから、(🔬)「おばけ栗(🥧)本」の異(🚠)名をとった(🗻)くらいです。それほ(💡)ど並なみはずれた(🛏)容(🕞)(róng )貌よ(🧙)うぼ(➗)うの持(⚽)主で(❣)した。もとも(⚫)と本草学ほんぞう(📌)がくという学(xué )問(🚍)の家(🎽)(jiā(🕋) )がらをつ(👾)いで薬(➕)草(cǎo )のことにくわしい(🚗)ところから(🏁)、徳川幕府の(💸)製薬局(jú )につとめた医(🐘)(yī )者の出(👴)(chū )でありました(🌥)が、事情があっ(💬)て北海道の(🔒)ほうへやられ(🔧)、函(hán )館(🆙)奉行(háng )組頭(tóu )はこだてぶ(😑)ぎょうく(🎁)みがしらという役目につきました。先(😕)生が頭を持(chí(👉) )ち上げたの(🥋)もその(👳)ころか(🚌)らです。
八 小湊へ(😃)
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