なんと皆さ(🥜)ん、世の学(xué )者がどこ(🍪)に(🥅)昔(xī(🍹) )の(🛎)代(🕘)よをさがしだすか(💚)といいますに、多(🐦)く(🦀)は(🥈)それを土(👈)の中から見つけてきます(💭)。父、(🏯)母(🎆)、兄弟(🏷)(dì )、親戚し(📹)んせき(🤜)、お友だち、(🏘)その(🔉)ほか(💃)かつて親(🗝)(qīn )しかった人(🎇)(rén )たちで、(🖌)この(🧔)世(shì(🚊) )においとまごいをして行くものがうずめられたりほう(🔹)むられたりするとこ(❄)ろは(🍻)、みな土(🤧)の中です(🕋)。土ほど(🐏)なくなった(😣)人を思い出(chū )させるものも(♒)ないかわりに、またそれほど(🍡)い(❔)ろいろ(🏘)なものの(👣)生まれてく(🍤)る(🙁)場(chǎng )所もありま(🎾)せん。
オ(🚱)ヤ(🕤)、さ(🕛)かんな鈴の音(yīn )もしますよ。それが(👨)この谷(gǔ )底へ活気をそ(🛶)そぎ入(rù(🎟) )れるように聞(wén )えてきていま(🏫)すよ。
この房(🌪)州行き(🥕)には、わた(🐗)しも誕生(👛)寺(💚)を見るだけに(🤲)まんぞくしました。日蓮にちれん(🚪)が青年時代を送った(🔪)という清澄山(😵)き(🏡)よ(☔)すみやままでは行きませんでした。
そ(🐯)う(🥂)、そう、ある川の流れに添うていか(💯)だを下(xià(⛏) )す人があったのも(👀)その一(yī )つです(😥)。それが材木(mù )のい(✋)か(🏖)だでなし(🕜)に、(🏷)竹(zhú )のいか(😸)だであったの(🐕)もめ(🤠)ずら(🌨)しく思われたことを覚(jià(🏓)o )えていま(🔎)す。土(tǔ )地(🕷)不(🔻)案内(📓)なわたしも、その川に(㊗)ついて水上(shàng )みなかみの(🤰)ほうへ進みさえすれ(🌴)ば(Ⓜ)いいと感づきま(🔐)した。だ(🌗)んだん歩(bù )い(🚄)て(🚙)行くうちに、(👁)川の(🍸)水は谷(gǔ )底(🎰)の下のほうに(🀄)見える(🗃)ようにな(🐚)って、がけづたい(🧗)の道(🔋)(dà(🖲)o )へ出(🕝)(chū(🎢) )まし(📪)た(💷)。
自(🛅)分のこ(🔧)と(💀)をこ(🍑)こで(🌘)少しお話ししてみれば、わたしも仙(🌑)(xiān )台(🤒)せんだい(🚓)から(🚜)東(🥇)京へ帰るよ(🥡)うになってから(📿)、またま(👛)た(🏤)自分の仕事を(🔘)つづけましたが、まだ(📌)まだ力の足りないことを(🎩)思うにつ(🔐)け(😹)、あの東(dōng )北(😅)の菖(🌱)(chā(🍙)ng )蒲田しょうぶ(👖)たの(⛪)浜で海(👃)の空気(qì )を胸い(🐒)っ(⛔)ぱいに吸(🍤)ったり、梨畑なしばたけやぶどう(🏙)畑の見られ(💵)る仙台郊外(🥀)を(🦃)土樋ど(🌘)ひというほうまで歩き回っ(🤓)たり、あるいは阿(📉)武隈川(💭)あぶ(🏮)くまがわの流れるところまで行ってみたり(♐)し(📕)たよう(🍷)な、そんな(🤭)静かな(📒)心(🕉)は持(❕)てなかっ(⛺)た(🌾)のです(⚾)。そればか(🌑)りでなく(👕)、自分らの切り開い(🎺)て出(💒)て行こうとする道に(🚂)はお(🐧)手本というものも(🤥)少な(✔)かったし(📼)、足もと(🚚)も暗(🆔)かったし、これ(🚻)から先、自分(fèn )のな(🈷)かか(💲)ら生まれてくるものを守り育(yù )てて行くには、か(🛋)な(⚡)りの勇気と忍耐と(🚩)がいりました。
この(🌾)房州行きには、わたしも誕生(🍸)(shēng )寺を見(jià(🚼)n )るだけにまんぞく(🏥)し(♓)まし(🖋)た。日蓮にちれんが青年時(shí(🕷) )代を(🌙)送(🥔)っ(😬)たという清(qīng )澄(⏱)山きよ(🌇)すみやままでは行きま(👲)せんでした。
(🎣)わたしは姉(zǐ )の家(jiā )の入(🏌)口ばかり皆(🏐)(jiē )さんにお話(huà )し(🥩)して、まだ奥(🗂)のほ(🕝)うを(🏛)お(🔤)目にかけなかった。この高瀬の(💜)家では、先祖の中に橘翁きつおうさまと(🐁)い(🍅)う人がありまして(🙎)、毎(✌)年の忌(jì )日(rì )に(💕)は(🥧)かならずその人の画像の掛物(🚒)を取(🏟)り出し(📏)、それを奥(😈)の床(🚛)の間(jiā(🌔)n )の(😤)壁(bì )に掛(guà(🥀) )け、(🌹)その人の好(🗨)物であったという(⚡)くり(🙅)め(🐁)しを供(🎐)えると(🌌)か。この橘翁(🚱)さま(🎦)が(🆓)高瀬の家(jiā )に(🗽)伝わった(🐍)薬を(🎞)造りはじめた人です。
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