○ 老子に「善(📚)行轍(🚲)迹無(wú(⬆) )し」とあるが、至徳の(♟)境(jìng )地については、老子も孔(kǒ(🙋)ng )子(zǐ )も同一(🕯)であ(👿)るのが面白い。
(🏛)陳ちん(🈯)の司敗しはいがたずねた(🚝)。―(🚙)―
とあるが(🔻)、(🌁)由(🔞)(yó(🏢)u )の顔を見ると私に(♋)はこの(🎋)詩が思(sī(🛒) )い出される。」
花(huā )咲(♒)きゃ招(🍼)(zhāo )く、
七(qī )(二一(🤺)(yī )二)(🕕)
先(xiā(🤖)n )師(✖)が顔淵(yuān )のことを(🙉)こういわれた。――
「楽(lè(📪) )師の摯し(💸)が(⛽)はじ(💞)めて演奏(zòu )し(⌛)た時に(💺)きいた関雎かんし(♌)ょの終曲(🔕)(qǔ )は、洋々とし(📭)て耳に(✴)みちあふれる(⏮)感(🥣)があったのだ(🍝)が――」
○ (🍆)関雎=(❕)=詩経の中(zhōng )に(🛠)あ(😪)る篇の名。
二七(一七四)
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