(🦑)ど(😍)の百(🐷)姓も、どの百姓も、入(rù )つ(🚬)てくるときはメリケン(🕗)粉の中(zhōng )から出(👂)て(🕖)來た人(🏡)(rén )のやうに身體中眞白だつ(🉐)た(🚠)。そ(🛺)し(🚇)てかじか(🎟)んだ兩手を口にあてゝハア、ハアと息(xī )をかけた。ひげ(⬛)も眉も、(🚊)まつ毛さへも(💵)、(🅰)一本々々白(bá(🍿)i )く(🔌)凍りつ(📩)いて(🆚)バリ/\してゐた。外套(tào )のない百姓(xìng )は、着物を絲で刺し(🤷)た(🌔)ドサ(🤖)を頭(👓)か(🦍)らかぶつてや(🙋)つてきた(🐙)。何十年か前(🌚)(qián )に、兵(🍊)隊(duì )に行(💆)つたとき着(🐑)た(🕣)、カキ色のすゝけた(🍔)外套をきたのや、ボ(🔽)ロ/\の二重※(📪)(「廴+囘(huí )」、(📉)第4水(🔛)(shuǐ(🗑) )準(zhǔ(🙁)n )2-12-11)はしを(🛤)き(✌)たの(🙆)や、(💶)筒(🕎)砲袖(xiù )の外套をき(🍙)た(🚬)の(🌋)や、色々だつた。教室(➿)に入(rù )ると、スト(🔏)ーヴがたいてあるの(🎬)で(🌐)、そ(🤷)れで(💊)も暖かか(👝)つ(🎌)た。眉やヒゲか(🕦)ら、凍つたのが(💝)と(🍩)けて、水(shuǐ )玉を作つて頬を流(liú(🧑) )れ落ちた。
「ど(😑)うし(😋)ても、やらなけアならないかな(🏢)。」年(🅾)寄つ(⏸)たのが、そん(🤨)な事を云つ(✊)た。が(📣)、他(🛌)の「幹(🕧)(gàn )部(🔍)」は、今時(🍤)、こんな事(shì )を云ふのを(✏)きいても、(🌆)「冗談云つちや困る」とさへ(⛺)思はなかつた。かへ(💷)つて、(🚤)首を一(⏯)(yī )緒にか(🕝)しげて考(🔰)へ(🐉)こんだ(🍙)りした。そして(🐡)、(🛥)
源吉達は、も(❓)う雪も固まつたので(🎎)、山へ入(rù(✳) )る時期(qī )だ(🌜)つた(➖)けれど(📖)も、この方が片付(💵)くまで行(🍗)けなかつた(🎹)。それに(🐧)今(🚺)では皆、そんな處(👄)でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🎼)山(👔)の(🔉)家に(♊)寄り(🙅)合(hé(🐾) )つ(🌑)て、色々の話をきいた(📓)り(🥝)して(🎱)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據が分つてくるのが(🍼)出てきた。始め「さ(✔)うかなア」(🃏)と(📐)思(🙀)つて、フラ/\(🤘)した(🥥)氣持の(⤵)ものが、「野(yě )郎奴」な(👼)どと云つてき(🍴)た。澤(zé )山集る(👅)ことが(⛩)ある(✍)と、校長(zhǎng )先(🕕)生は、手振(🚲)りや、身振りまで(🚑)して、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門(🏦)」などの義民(💸)傳を(🚻)話し(💿)てきかせた。それが、處(🍆)が、理窟(kū(📹) )な(🍴)しに百(🔨)(bǎi )姓(xìng )の頑固な(🍪)岩(yán )ツ(🌯)こ(🌒)ろの(🧠)や(😖)う(🌏)な胸のすき間(jiān )々々から(👒)、にじみ入つ(🏅)て(🛩)行(🙄)つた。それから、笑談(tán )の(📌)やう(🐖)に、(📭)「北(🕟)(běi )海(hǎ(♿)i )道の宗五(wǔ )郎(⚫)」といふ(👣)奴が、(🚺)何處かから一(yī )人位は(🎆)出たつて惡(🛳)くないだらう(🏞)さ(🎓)、と云(yún )つた(👻)。すると、朴訥な百(🌎)姓は、眞(zhēn )面(miàn )目に(🙀)、(🥐)考(🎽)へこん(🚃)だ(🐘)。
「ホラ、校長(🚂)先生!」母がどなつ(🙊)た。
「(🎅)なんまん(⏪)だ、なんまんだ(🅰)、――。」ブツ/\母親(qīn )が云(yún )ふのを源吉(🍲)は(🐸)きいた。
「なんもよ(🈚)くなるわけ(🏑)でなしさ(🏾)。」(🔚)
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