百(😬)姓達は、さ(🎢)うや(🤡)つて集つて決(jué )めた(🔧)が、今度はその(🕣)こと(🏣)を、(🍔)地主や(🏙)差(chà )配(pèi )を相手にやつ(📈)て行(💸)くといふやうな事に(⏱)なると、お互が何處か、調(🆖)子がをかしくなつた。知らず知ら(📳)ずの間に、(🚻)どうにか(📤)我(wǒ(🔌) )慢するこ(📲)とにするか、そんな事(🚩)に逆もどり(🎼)をしさ(📐)うな處が(🧖)出てきた(🔇)。さうなつたとしても、(🐮)百(🕍)姓は然し今ま(⏯)での(💝)長い間の貧(👋)乏(fá )の―(👵)―泥沼の(😚)底(🦁)(dǐ )のやうな底になれてゐたので、ちつとも不思(🛥)議がらずに矢(🚩)張り、その(🥓)暮(🔃)しに(🛃)堪(💇)へ(🌀)て行(háng )つたかも知(👍)れなかつた。――源(yuán )吉は、一(yī )層(🖊)無口(🈴)に、爐邊に大きく安(📞)坐あぐ(🔵)らをかきな(👀)がら、(🌕)「見(🚫)たか!」(🍈)と、心(➡)で嘲(🐆)笑つ(🍎)た。
「お芳が來てゐた(💓)で。」と云つた。
源(🗑)吉は、(💦)今(👸)度(dù(⏰) )のことでは(🤸)、自分(fèn )か(🤚)ら、(👈)といふ風な氣乘りはなかつ(🆙)た。反(fǎn )對(🌌)にこ(🏣)んな煮え切(🔧)ら(😜)な(🗄)い(🖤)ことなんて、見てろ、と思つてさへゐた。
年寄つた(😛)百姓(xìng )達(⚓)は、どんなこと(🕟)があらうと(🧡)、全(quá(😬)n )くそれは(🕝)文(wén )字(zì )通り「ど(🍆)んな(💾)事(🖲)」があら(👜)うとたゞ「仕(shì )方(🅱)がない。」さう何(hé )年(🐤)(nián )も(🈸)、(🍄)―(🙁)―(💗)何(💳)十年も(📶)思つてきてゐ(🦊)た。
巡(🛒)査が云ふのも、何(🆓)處(chù )かやつぱり一皮隔てた(🏌)處か(🙂)ら聞えてくる氣が(🏾)し(🔑)た。
源吉(jí )は齒をギリ/\かん(🔢)でゐた。くやしかつた。憎(🥨)い! たゞ口惜し(🛵)かつた! た(🚠)ゞ憎く(🆕)て、(🚴)憎(zēng )くてたま(🐥)らなかつた。源吉は始めて、自分(🦏)たち「百(bǎi )姓」といふも(🐩)のが、(🕣)どういふ(💯)ものであるか、といふ事(🍏)が(💾)分(fèn )つ(📏)た。――「死んでも(🍬)、(🍨)野(yě )郎奴(nú )!」(👖)と思つた(🛬)―(⬆)―(🈂)。源(👵)(yuán )吉は、(🏘)ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が(💭)分(🔳)つた。敵(🎪)(dí )だ! 食ひち(🔀)ぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をた(🔉)ゝき(👊)割つてやつても、顏(🌗)の眞中(🥡)をあの鎌で(🚞)滅(🎌)茶(chá )苦(🎲)茶にひつかいてやつてもまだ足りない「(🐓)敵」を、ハツキリ(🎊)見た。それ(🤓)が(😿)「(㊗)巡(👗)査(chá )」(⏬)といふものと、手をくみ合(hé )は(🦔)せてゐ(🚎)る(🔙)「から(🍟)く(🔺)り(🙄)」も(💼)! ウム(👿)、憎(💧)(zē(🏽)ng )い! (🍞)地主の野(🕳)郎! 源吉(jí(🥌) )は齒をギリ/(🏽)\(🏒)かんだ(💪)。
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