諏訪高島の城主諏訪因幡守いなばの(🌉)かみは幕府(fǔ )閣老の一人と(🏧)して江戸(hù )表の方にあったが(🤼)、急(jí )使を高(gāo )島城に送ってよ(🔹)こ(🍴)して部下のもの(🥪)に防禦ぼう(🌋)ぎょの準備を命(mìng )じ、自己の領地(⛓)内(nèi )に水(shuǐ(🕺) )戸浪士(shì )の素通(tō(🏍)ng )りを許(🌽)す(⚽)まい(🌳)とした。和田(🔷)宿を(🗽)経て下諏訪宿に通ずる木曾(céng )街(💣)道の(♑)一(🤱)(yī )部は戦(⚾)(zhàn )闘区域(🌩)と定(🉐)められ(🗯)た。峠の(🐡)上にある東餅屋ひがし(🦈)もちや、西(xī )餅屋に住(zhù(🔲) )む町民らは立(lì )ち退のきを命ぜ(🏆)られた。
そう(🕢)い(🌋)う(♐)かみさんはまだ半蔵(🖍)が妻のお民と(🕺)同(🐷)年ぐ(🚰)ら(🌮)い(⛳)にしかならない。半蔵はこ(🍎)の婦(🚬)人(🅱)の顔(🗑)を見(🏏)るた(🚆)びに、郷里(🔳)(lǐ(🐣) )の本陣の方(🍸)に留守居する(📺)お民を(📞)思い出し、都育ちのお(🤹)三輪(🦐)(lún )の姿を見(🏆)るた(🛌)びに、母親の(🦒)そば(👀)で(➰)自(zì(📡) )分(🤸)の帰国を待(dài )ち受(shòu )けて(🎺)いる娘(niáng )のお粂(👒)くめを思(sī )い出(🦐)した。徳(👆)川(🀄)の代もも(〰)はや元(yuán )治年(nián )代の(🕰)末(mò(🐜) )だ。社会は武(wǔ )装(🤳)して(🎳)かかっているような江戸(hù(🆒) )の(🛠)空(🧛)気(🛫)の中(zhōng )で、全く抵(dǐ )抗(kà(🚁)ng )力の(📕)ない町家(jiā )の(📧)婦人なぞが何を精神の支柱(🏊)とし、何を力として(🏠)生きて行(🧙)くだ(🎛)ろう(🔄)か。そう思(sī )っ(🏗)て半(🦍)蔵が(✡)この宿のかみさん(😕)を見(jiàn )ると、お隅(🌽)は正直(🌮)(zhí )という(🚶)ことをその娘に(🍏)教(🖲)え(💜)、それさえあればこ(📢)の世にこわいものの(🏟)な(😴)いことを言(yán )って聞(🅾)かせ、(🕝)こう(📐)と彼女が思ったことに決(jué )して間違った例た(🐞)め(🖥)し(⛰)のな(📱)いのもそれは正直なおかげ(🙌)だと言って(🥣)、そ(🕯)の女の一心にまだ幼(🐤)いお三(🤺)輪を導こうと(🅾)している。
しかし、これは亡(🗿)なき(🔄)水戸の(🕤)御(yù )隠居を師(shī )父と仰ぐ人た(✔)ちが(🛑)、従二(è(📯)r )位大(🥥)納(😿)言じゅにいだいな(🚋)ごんの(😿)旗(qí )を押(🕟)し立(lì(🚂) )て、その遺(yí )志を(🐰)奉じて動く意味のもので(👏)あ(🏺)っ(📕)たことを忘れて(🌻)はな(📒)らない。九(jiǔ )百余(yú(♍) )人から(🈁)成る(⏩)一団のう(💦)ち、水(shuǐ )戸の精鋭(duì )をあつめた(💲)と言わ(💪)るる筑波(bō(📢) )組(💨)(zǔ(⛅) )は三百余名(😵)で、他(tā )の六百余(yú )名(míng )は常(👆)陸ひた(🤫)ち下野し(⛔)もつけ地(😑)方の(❕)百姓であ(⚾)った(⚾)。中にはま(🏵)た、京都(🆙)方(🏑)面から応(📺)援に来た志士もま(🆖)じり、(🥗)数(🥪)名の婦人も加わ(🗾)ってい(💜)た(👸)。二名(💢)の医(yī )者(👪)までい(🍼)た。そ(🤜)の堅(🍉)い結び(👹)付きは(🤡)、(🏙)実際(⤴)の(📂)戦闘力(🍲)を有す(😱)るもの(🐮)から、兵糧方ひょ(😕)うろうかた、賄方(🎠)まか(🏵)ないか(😐)た、雑(zá )兵ぞうひょう(🎨)、(🌹)歩人(🌂)ぶにん等を入れると、千(🐐)(qiān )人(rén )以上の人(rén )を動かした。軍(📞)馬百五十(😟)頭(🚽)、それにた(🥝)くさんな(🈶)小(🚠)荷駄こにだを従えた。陣(zhèn )太鼓と旗十三、四(sì )本(😚)(běn )を用意(yì )し(🦇)た。これはた(🏖)だ(😹)の落ち武(wǔ )者(🕦)(zhě(💚) )の群(💍)れではない。そ(📟)の行(👯)動(🕖)は尊(🏦)攘(🚝)の意志の表(biǎo )示である。さてこ(🎀)そ幕(mù(🗼) )府方を狼狽ろうばいせしめたので(😋)ある(🛶)。
(🤭)相生(shēng )町(👼)ではこの調(🍚)子だ。
伊賀守(💍)(shǒ(🔒)u )いがのかみ(📥)としての武田耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )を主将(🔻)に、水戸家の元町奉(🕋)行も(🚬)とまち(⚫)ぶぎょう田丸稲右(🥫)衛(🥥)(wè(☝)i )門(mén )を副将(🕯)に、軍(🐄)学(🌪)に精通する(🐅)こと(🐪)にかけ(🚦)ては他(⛵)藩までそ(🐅)の名を知られ(💶)た元小姓(xì(💷)ng )頭取も(🚔)とこ(🏁)し(🐸)ょう(🉑)とうどりの山(🏵)国兵部やまぐにひょ(🏢)うぶを参謀(móu )にす(🐆)る水戸(🌶)(hù )浪(🌚)士の群(qú(🌗)n )れは、(🔭)未(wèi )明に和田宿を(🥢)出(chū )発し(🐋)てこの街道(🚣)(dào )を進(📒)んで来(🙂)た。毎日の行程およそ(🚑)四(sì(🦑) )、五里。これは雑兵(bīng )どもが足疲(pí )れをおそ(💔)れて(🐙)の浪士らの動(⛴)きであっ(🔂)たが、その日(✂)ばかり(🕜)は和(🐏)(hé )田(tián )峠(🐻)を越すだけにも上(😧)り三里の道を踏ま(🐿)ねばな(🔴)ら(🌇)なかった。
「(🌾)青(🚴)山(shā(🈁)n )さ(👼)ん(❎)、表(biǎo )が騒がし(🐮)ゅうございますよ。」
「青山(🍓)さ(😨)ん(🍸)、表(🆗)が(🕹)騒がしゅうございますよ。」
別(🗯)に、半(bàn )蔵には、浪士(👫)の一行に加(jiā )わっ(📦)て来るもので、心にかかる一人の(🔡)旧(jiù )友もあった。平(píng )田同門の(🍛)亀山(🏍)嘉治(💋)か(🍸)めや(👱)ま(👱)よしはるが八(🙇)月十四日那(📗)珂(🚭)港な(🤑)かみなとで小(🤥)荷駄(duò(⤵) )掛こにだ(🍆)が(😑)かりとなって以来(🍮)(lái )、十一(📣)(yī )月(yuè )の下旬までずっ(🏈)と浪士らの軍中(😮)にあったことを(🔁)半蔵が知ったのは、つ(😯)い最(🎈)(zuì )近の(🗒)ことである(✳)。いよ(⏮)いよ浪(🦖)士(shì )らの行路(lù )が変更され、(🐋)参(cān )州街道か(🔂)ら東海道に向かう(🤥)と見せ(⛔)て(📥)、その実は(🕤)清内路(lù )より馬籠、中(zhō(😳)ng )津川に出ると決した時、二十六日(rì )馬籠(lóng )泊(bó(😇) )まりの触(chù )れ書(shū )と共(gòng )にあの旧(jiù(⬜) )友(yǒu )が(🌘)陣(🔺)中から(🐆)よ(🚕)こした一通(tōng )の手紙でその事が判然(🤰)はっきりした。それ(🍠)には水戸派尊攘(rǎng )の義(👤)挙(jǔ )を聞(wén )いて(🎳)、その(🚵)軍に身(😘)を(🍓)投じたので(📖)あ(🚰)るが、寸功(⛔)なくして(🖐)今(jīn )日にい(🌤)たったとあり、いったん武田藤(🚸)田(🖨)らと約した上(✡)(shàng )は死生を共(gòng )にする覚悟であるということも認したためてある。今回(💄)下(👅)(xià )伊(yī )那(🔠)の(🥂)飯島(🍩)というところ(🚁)まで来て、はからず同(🥫)門の先輩暮田正香に面会(🎓)することができたとある。馬(🏘)籠(🗽)泊(bó(🍮) )まりの節(👽)(jiē(🛤) )はよろ(⏫)しく頼む、その節は何年ぶりかで旧むか(⛳)しを語(yǔ )りたいと(⏮)もある(🚒)。
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