「その地(dì )位にいなくて、みだりにその職(🅱)(zhí )務(wù(🌤) )のこ(🍁)と(🧢)に口(🌫)出(🏪)し(📝)す(🥓)べきではない。」
一〇(🧕)((😌)二(èr )一(yī(🈳) )五)
「(🗡)野(yě )蠻なところでご(🤢)ざ(🦏)います(😼)。あんなところに(🐗)、どうしてお(🏬)住(zhù )居(💾)が出来ましょう(🍮)。」
とあるが、もう私(sī(🌴) )も安(ā(🎖)n )心(xī(🐢)n )だ。永い(🤷)間、(💛)おそれ(🐐)つ(🚬)つしんで、この(📂)身(🆗)をけがさない(🥔)ように(🦌)、どうやら護りおおせて来(💉)たが、こ(🦏)れで(♉)死ね(👁)ば、もうその心労もなくなる(📛)だろう。ありが(🚨)た(🐩)いことだ。そう(👞)ではないか(😖)ね、(🔗)みんな。」
「鳥は死ぬまえに悲(🎁)しげな声(📥)で鳴き、人(🎻)(rén )は死ぬま(😭)えに善言(yán )を吐(✅)く、と申(shēn )します。こ(👻)れ(💼)から私(sī )の(🎒)申(shēn )上げますことは(㊗)、私の最(zuì )後の言(⛱)(yán )葉(🏵)でございますから、よくお(🍧)きき下さい(🎥)。およそ為政家が自分の道と(💥)し(♎)て大切にしなければな(🎀)ら(🚛)ないことが三つあります(🦕)。その第一(🌬)は態(🚊)度を(🚙)つつし(🐺)んで粗暴怠慢(😸)にならないこと、(📓)その第(dì )二は(🧝)顔色(🎬)を(🦌)正しくして信実の気(qì )持(🔲)が(🐻)あふれること(🥄)、その第三(⚫)は(😦)、言(yán )葉を叮(👊)重(chóng )にして野卑(bēi )不合理(💇)(lǐ(📹) )に(🤬)ならないこと、これ(🐀)であり(🌪)ます。祭典(🔮)のお供物台(🕳)の並(🐬)べ方などのこまかな技(🔮)術(shù )上(🥚)の(☔)こと(🥔)は(🔰)、(🚉)それぞれ係(⬆)の役(yì )人が(⏩)お(🌀)りますし(⬆)、(🍢)一々(😋)お気(🍈)にか(🦖)けられな(🚰)く(📅)ともよいことでございま(💦)す。」
三(sān )二(⛽)(一七九)
先(😍)師は釣(🔆)りはされ(📐)たが、綱(gāng )はえ(👐)な(🗡)わ(🚡)は(🛃)つかわれ(🕚)なかった。また矢ぐるみで(🐨)鳥(niǎo )をとられること(⛵)はあったが、ねぐらの鳥を射たれることは(🗄)なかった(🎋)。
「それだけと仰(yǎng )しゃいますが、そ(📂)のそれだけ(🔻)が私たち(⬜)門人(rén )には出来ないことでございます(🐸)。」
「(😑)ぜ(🐚)いたく(🛐)な人は不遜になりがち(🚂)だし、儉(💍)約(🔄)な人は窮(qióng )屈(🤑)になりがちだが(🛥)、どちらを選ぶか(🤭)とい(😜)う(🏾)と、不遜(xùn )である(🐸)より(😭)は(📱)、まだし(🕙)も窮(qióng )屈な(🧛)方が(💉)いい。」(🌲)
九(一九三(sān ))
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