この妙音をつきだした小(xiǎo )僧(sēng )こそは(🏴)、実に、後(🎫)年の森田悟由ごゆう(🌕)禅師ぜんじだったそう(🤭)で(⬜)ある。
大(dà )河は(🦄)、あき(🕕)れ(🕤)たように、その手ぶりを見つめて立(lì(😴) )ってい(🥏)た。次郎は、(🤩)し(👘)かし、それには気(🌛)(qì(💍) )づ(🐕)かす、おなじ乱暴な調子(🏹)で(💀)、つ(👎)づけざまに三四十(shí )も打(dǎ )つと、急(jí(🥒) )に(🤯)ぴたりと手を(😏)やす(🍁)めた(🐲)。そして、半ば笑いながら(🎨)、(🎴)言(🤽)った。
「ぼくたち、(🍏)学(xué )生時代の(👆)学寮がくり(🌈)ょ(🔢)う生活を自治だなんて(🧢)いって、いばって(🍉)い(👑)たものですが、本気にやろう(👮)とすると、(🕕)実際むずかしいもの(🎉)ですね。」
「相(xiàng )変(biàn )わらずです(🐀)ね。」
「もうこ(✈)こはだいたいすん(🚴)だようで(🐿)すよ。」
「(🕑)し(📇)かし、ぼくから先(🦅)生(shēng )にそう申(shē(🛷)n )して(💃)おいた(🥡)んじゃ(🔳)ありませんか。」(💧)
二人は声(🚶)を(🉑)た(🍹)てて笑(🎑)った。次郎は、しかし、(👺)す(☕)ぐ真顔ま(🦃)がおに(🕐)なり、(👘)
しか(😑)し、兄(🌋)はお(🎨)そ(⌛)らく道江(📫)を(⏭)つれて(🕡)来(🎄)(lái )る。いや、(🎬)かな(⏹)らずつれて来(lá(🎷)i )る(👲)。そして、無意識な残(🉐)酷ざんこくさで自分の痛(😒)いきずに(😔)さわろう(😔)としているの(♐)だ。二人(ré(🐸)n )はあら(👔)ゆ(🌎)る好意にみ(👯)ちた言葉を(🦃)自(🐂)分になげかけるだろ(🥊)う。二(🤚)人(ré(😇)n )の(🚖)む(👜)つまじ(💒)さを三人(🐎)(rén )に(🔮)ひろげることによって(😠)、二(è(👠)r )人(⚪)は一そう(❤)深いよろこびを味(🎀)わおうとつと(🙋)め(🔞)る(🧝)だろう。二人はいろいろ(🕣)と(😦)過(♌)去の思(sī )い出(chū )を語るにちがいないが、その思(🍱)い(🐄)出(⤵)(chū )の愉快さ(😚)も不(📄)愉快さ(🧚)も、三(🤭)人(rén )に共(💿)(gòng )通す(📁)るものとして語(🔀)られるにちが(🚍)いな(🚎)い。自分は、(🍰)二人のそう(📶)し(🥎)た無(🎴)意(🤮)識な残酷さに(🌜)たいして、(📰)い(🎸)った(🍍)いどういう態度をとればいいのか。い(🧡)や、どうい(🤽)う態度をとりうる(⛩)とい(⏭)うのか。
かれは視(shì )線を(📏)転じて、そっと先(xiā(💃)n )生の顔を(🎟)のぞい(📲)てみた。すると、ふしぎなことには、先(🈵)生(📁)(shēng )のいつもの端(🧒)然たんぜんたる静(📥)(jìng )坐(🚈)の姿勢(💯)がいくらかくず(😁)れて(💶)いる(💲)。顔をすこ(🥃)し伏(🧠)(fú )ふせ、その眉まゆの間(📦)に(🤦)は深い(🔦)しわさえ見(🌆)えるのであ(🐕)る。次郎(😟)は、先生(😱)(shēng )が気分(fèn )でも悪くなっ(🕦)たのではないか、(🐺)と思った。
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