○ 本(běn )章には拙(🌮)(zhuō )訳と(🚜)は極(📖)端(🥀)に相反する異説がある。それは、「三年も学(xué )問(wè(🤐)n )をして俸祿にあり(🐎)つ(🐨)けな(🐂)い(🔅)ような愚か者(zhě )は、めつ(🕦)たにな(🐛)い」と(🐓)いう意(🐾)(yì )に解す(📣)るの(📦)である。孔子の言(yán )葉とし(🚷)ては(🎃)断(👰)じて同(❤)意(🍈)しがたい。
先師が顔淵の(📑)ことをこういわれた。――
先(🔽)師が(🕰)川(🔮)のほ(🐜)とりに立(lì )っていわ(🦇)れた。―(🐣)―
二〇(🕌)(二二五)
二(🎊)(二(🍡)〇七(qī ))
二(⛅)八(二(🧞)三三)
○(❓) これは(🏉)孔子(💵)晩年(📋)の言(yán )葉にちが(👋)いない。それが(💥)単なる無常観か、過去を顧みての歎(tàn )声か、或は、たゆみな(🚾)き人(rén )間の努(nǔ(🌜) )力を(⛲)祈る声(🍞)かそも(🎾)そもまた、(💴)流(liú )転(🔁)をと(⏱)おし(🕣)て流るる道の永(🦈)(yǒng )遠性を讃美す(🎭)る言葉か、それは(🏇)人(🕢)おの(🖊)お(🚙)の(🎶)自らの心境(jìng )によ(🈺)つて解(🎊)するがよかろ(🎞)う。た(🚯)だわれわれは、こうした(🔐)言葉(yè(👱) )の裏(lǐ )付けによつて(🐛)、孔子の他の場(🐭)(chǎng )合の極めて平(píng )凡(🚊)らしく見える言(🗺)(yán )葉が一層深く理解されるであろ(🧦)うこと(🐛)を忘れ(🏯)てはならな(🐎)い。
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