○ 誄==(🃏)死者を哀し(👀)んで(〰)その徳行(🎢)を(🙄)述べ、その霊前に献ぐる言葉。
○ 聖(📵)人(rén )・君子・善人=(📌)=孔子(🤜)の(💥)い(💺)う(🌊)聖人・君(jun1 )子は常に政治(zhì )ということと関(wān )係がある。現に政治の任に当つていると(🥢)否(fǒu )とにかか(🚜)わ(🌤)らず、(🌶)完(🚢)全無(wú )欠な徳(dé )と、自(zì )由(yóu )無碍な為政能(né(💅)ng )力をも(🤼)つ(❣)た人(⛱)(rén )が「聖(💞)人(🌸)」(📢)であり、(🦋)それほど(🔙)ではなくと(🔵)も、理想(❕)と識(shí(🏞) )見(jiàn )とを持(chí )ち、常(cháng )に修徳にい(🍞)そしんで(🗑)為(wéi )政家として恥(🏥)かしく(🔛)ない人、少(shǎo )くとも政(🐘)治に志し(🌮)て修養をつ(🌱)んでいる人(ré(🎑)n )、そういう人が(📹)「(⛪)君子」なので(🚿)あ(🥚)る。これに反して、「善(🏾)人」は必(⏱)ずしも政治と関係はない。人(👢)間(🐂)として諸徳(🏹)(dé )の(😳)そなわつた人という(🚪)程度(🎴)の(📲)意(yì(🚷) )味で用(🤽)いられ(🤯)てい(🤸)る。
一(yī )一(一九五)
○ (👁)摯=(🚋)=魯(🛌)の楽官ですぐれた音楽家であつた(⛄)。
一(🈹)一(一(yī )九五)
つつしむこ(🌃)ころ。
○ 周公==すでに前にも述(shù )べたように、周公(🏣)は(🕯)武王(wáng )をたす(🕋)けて周(zhōu )室八(bā(💊) )百(🃏)年の基(jī )礎(chǔ )を定め(🏁)た(🛶)人であるが(📞)、その人(🔔)となりは極めて謙虚で(🎻)、「吐哺(bǔ )握(🌴)髪(💋)(fā )」という言葉で有名(míng )なよ(🏳)うに(🥛)、食事や、結髪の最中(💱)でも天下(xià )の士を(⚡)迎えて、その建(🍝)言(yán )忠告に耳(🛹)を(🏩)傾(qīng )けた人で(🐲)あ(💅)る。
八((🏧)二一三(sān ))
○ 孝経によ(🐤)ると(🍀)、曾子は孔(kǒng )子に(🦅)「身体髪(🥝)膚(👊)これ(🛵)を父(fù )母に受(shò(🌃)u )く(🐖)、敢(🆘)て毀傷せざるは孝の始なり」という教えを(🎞)うけている。曾子(zǐ )は、それで(💦)、(📫)手(shǒu )や(📬)足(🌀)に傷(🧣)の(🧝)ない(♉)の(🏆)を(👵)喜ん(💎)だことはいう(❔)まで(🏹)もないが、(😌)しか(🥅)し、単に身体の(👥)こと(🏟)だけを(⛔)問題にして(📝)いたのでないことも無論(🐹)(lùn )で(👘)ある(🚭)。
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