「お父とっさ(🥛)ん、そのこと(🚭)なら(🚻)、落合の宿(🚄)でも分(fèn )けて(🌌)引き受(👪)けると言って(💳)いま(👤)す。」と(📚)半蔵が言(yán )う。
寿平(pí(💹)ng )次はこ(🥡)っそりやって(🤗)来(lái )て、またこっそ(👔)り妻籠の(🦈)方(fāng )へ帰(🚡)って行った。
山間(jiān )やまあいの道(dà(🍚)o )路には(😕)行く先(🐷)に(🈚)大木が横たえてある。それ(♓)を乗(chéng )り越え乗り越(yuè )えして進(jìn )もうとする(📬)もの、幾多の障害物を除こうとするもの(👊)、桟かけはしを繕(👄)お(🧘)うと(🖱)するも(🎽)の、浪(làng )士側にとっ(🔚)て(🦀)は全軍(jun1 )の(🤬)ために(👷)道をあける(🕣)た(🚝)め(🤕)にも(🎿)かなり(🏨)の時(👴)を費(😌)や(🔰)した。間(🌠)もなく香(xiāng )炉(lú )岩の上(shàng )の(🧕)山(🔗)によじ登(📸)り(👟)、そこ(🌃)に(🥡)白と紺と(🚛)を染め(⚓)交(jiā(💪)o )ぜにし(🤩)た(🕗)一本の吹(chuī )き流(🐟)しを高(♒)くひるがえ(🦏)し(🐌)た味(🚝)方(❇)のも(🈲)の(🙅)がある。一(🌱)方(🦆)の山の(❗)上にも登って行(🐏)っ(🔮)て三(🤰)本(🤯)の紅あかい旗を押し立(lì )て(🥕)るもの(🏙)が続いた。浪士の一隊は高い山上(shàng )の位(🕳)置(🌘)から(📊)諏訪(fǎng )松本(🌰)両(🥑)(liǎng )勢の陣地を望(wàng )み(📗)見るところまで達した。
諏訪城へ(🍢)の注(zhù )進(🌙)の御(yù )使番は間もなく引き返し(🐀)て(🥇)来て、いよい(📵)よ人数の出(chū )張が(🌁)あることを告げた。そのうちに二十八(😂)(bā(🐫) )人(🧛)の番(😝)士(💵)と十九人(🏊)の砲(🥣)隊(duì )士の一隊が諏(🐥)訪(🏇)(fǎng )から到(🔐)(dào )着(zhe )し(🧒)た。別(bié )に二十九(🏔)人(🌥)(rén )の銃(🎋)隊士(shì(✖) )の出(chū )張をも見た。大砲二百目(mù )玉(🚿)筒たまづつ(🤤)二挺ちょう、百目玉(⏳)筒(tǒng )二(🚑)挺(tǐng )、西(xī )洋(yáng )流十(⛲)一寸半(🔠)も(🗯)来た。その時、(➿)諏訪から出(🧠)張(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の(💽)砥(dǐ )沢口とざわぐちという(🍤)ところで防戦の(🍉)こと(🗿)に(🍴)城中の(🦖)評議決定(🥢)の(✔)旨むねを物頭(tó(🌎)u )に告げた。東(♋)餅屋(🚸)、(🚵)西(xī )餅屋は(🍢)敵の(🎎)足だまりとなる恐(kǒng )れも(🐣)あるから(🏖)、(🐗)代官(guān )所へ(⏳)申し(😑)渡(🛴)し(🈷)て(🏙)あるよ(🍧)うに両餅屋と(✋)も焼(📱)き払う、桟かけはし(🏮)も取り払う、橋々は切(🐯)り落とす(🍂)、(🔚)そんな話(huà )があっ(🎒)て、一隊の兵と人(rén )足らは峠(🐉)(gǔ )の上(shàng )に向かった。
(💄)混(hún )戦が続い(🅰)た。大(📄)(dà )炊頭(📒)、耕雲(yún )斎(🗳)、稲右(yòu )衛門、こ(🥟)の三(sān )人はそれぞ(🎎)れの(🥎)立場にあったが、尊攘(rǎng )の志(🐫)には(🛤)一(📨)致してい(📼)た。水戸城を根(🐹)拠とす(🦗)る三(✉)左衛(wèi )門(mén )ら(🍬)を(🚧)共同(🥋)の敵とす(🐔)ることに(💬)も一致(🗝)した(🍇)。湊みなとの(📛)戦いで、大(dà )炊頭(tóu )が幕(🎾)府方の田沼玄蕃(💻)頭たぬまげんばのかみに降(🚓)くだるこ(👹)ろは、民(🏔)兵や浮浪(làng )兵の(🚍)離散するものも(🙁)多か(💉)っ(🐧)た(🍸)。天狗(📶)(gǒu )連の全(quán )軍も分裂し(🎠)て、味(💢)方(🐫)の陣営(yíng )に火(huǒ )を放(😿)ち、田沼(🦇)侯に(🤰)降(☝)る(❕)のが(😙)千(qiān )百(🕌)(bǎi )人(rén )の余に(⛺)上った。稲右衛門の率いる筑波勢の残党は湊(🍤)の戦地から退(🚍)(tuì )いて、ほど(💃)近(jìn )き館山(🤰)たてやまに拠(jù )よる耕雲斎の一隊に合流し、共に(🦁)西(xī )に走る(💈)のほかは(👑)な(📇)か(🥝)ったのである。湊における諸生党の勝(shèng )利は攘(🐗)(rǎng )夷をきらっていた幕(mù )府(fǔ )方の応(♉)援(✖)を得(dé )たためと、(✏)形勢を観(📒)望(🤪)していた土民(🚝)の兵を味方につけた(🎹)ためであ(🆖)った。一方(🙃)(fāng )、天狗党(➖)では、(⌚)幹部として相応名の(🏫)聞(wén )こ(🛹)えた田中源(yuán )蔵げ(🏞)んぞうが(Ⓜ)軍用(💗)金調達を名(🐼)と(👴)して付近(jìn )を掠(🥃)奪(duó )りゃく(⌚)だつし、民(mín )心を失っ(🍅)た(🚜)ことにもよる(👛)と言わるるが、軍資の供給(😠)をさえ惜(xī )しまな(🗽)かったとい(⛪)う長州方の(🍁)京(📁)都におけ(⛎)る敗北が水(shuǐ )戸の尊(🗡)(zūn )攘派にとっ(🥃)ての深い打(dǎ )撃(🤐)であっ(❄)た(⛑)ことは争わ(😵)れない。
水戸(hù )ほど苦(kǔ )し(🙊)い抗争(zhē(🔔)ng )を続けた藩(🦆)も(🍔)ない。それは実に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来た。もとよ(🐀)り、一般の人心(🦏)は(🛁)動(dòng )揺(yáo )し、新(😢)(xīn )し(🐛)い世紀もようや(🥞)くめ(🕛)ぐ(💝)って来て、(📴)だれ(🎀)もが右(yòu )す(🙎)べきか左すべきかと狼狽ろ(🌡)うばいす(⛩)る(😹)時に(🔵)当(🥁)たっては、二百(bǎ(🌠)i )何十年来(lái )の旧を守って来(📣)た諸(🌹)藩(fān )のうち(🔁)で藩論の分裂し(😪)な(👎)いと(🥥)ころとて(🚕)もなかった(🍤)。水戸はことにそ(😶)れ(😝)が(🕒)激しかったのだ。『大(dà(🤺) )日本(běn )史(shǐ )』の大業(yè )を成(✡)就して、大(🕞)義名(míng )分を(🏯)明(🌧)(mí(😿)ng )らかにし、学(🍺)問(wèn )を曲げてまで世(📮)に阿おもね(🏪)るものもあ(👼)る(🈵)徳川時代にあってとに(🏯)もかくにも歴(lì )史の精神を樹立したのは水(⛰)(shuǐ )戸であった。彰考館し(🤺)ょう(🐋)こう(🏀)かん(🎱)の修史、弘(hó(🦊)ng )道館(🚣)こうどう(🎱)か(🐩)んの学(🏐)問は、(🔖)諸(zhū )藩(fān )の学風を指導(🐋)(dǎ(🚈)o )する役目(🎸)を勤(🚕)(qí(🦁)n )めた。当時における青(qīng )年(nián )で(🥫)多少なりとも(🐱)水戸の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらいで(🛏)ある。いか(🧠)んせん(🥍)、水(🚛)戸(🐠)はこの熱意(😳)をもって尊(zūn )王佐幕の一(📤)大矛(🚌)(máo )盾に(🦅)つき(🥇)当たっ(🎥)た。あの(🦊)波(🛺)瀾はらんの多(duō )い御(yù )隠居の生涯(🚆)しょう(👺)がいがそれだ(🙇)。遠(yuǎn )く西山(🌷)(shān )公せ(🚰)いざんこう以来(⬜)の遺志を受けつ(📞)ぎ(💱)王(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御隠居(jū )は(🚽)、紀(😗)州(zhōu )や尾(wěi )州(zhōu )の(👉)藩(fān )主と並(bìng )んで幕府を輔佐する上にも人一倍(📷)責(zé )任(👊)を感(👮)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせ(🔮)ら(🛎)れた。この水戸の苦悶く(🤱)も(🗾)んは一(🗞)方に誠党と称する勤王(🛋)派の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(🕋)(zuǒ )幕(mù )派の(📒)人たちを(🕎)生ん(🐼)だ。一(yī )つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争いはあって(🐿)も、水戸(👠)の(😫)ように惨(🔼)(cǎn )酷ざんこくをき(👎)わめた(🎼)と(💺)ころはない(🏳)。誠党が奸党(👪)を見る(👌)のは極悪ごくあくの人(👹)間と心の底から信じた(🛰)のであって、奸党が誠(🏖)党(dǎng )を見(🥒)(jià(🆎)n )るのもまた(🕥)お家の大事も(🥦)思(sī )わず(😦)御本家大事ということ(🌋)も知らない(🌾)不忠の(⭐)臣(😧)と思(🗂)い込ん(🔹)だので(🕵)あった。水戸(🎮)(hù )の党派(🚴)争(🚡)いは(🏹)ほとんど(🌊)宗(zō(📎)ng )教(🚜)戦(🏣)争に似(sì )ていて、成敗利(lì(📣) )害(🎓)の外にあるものだ(🐥)と言(🕢)った人もあ(👞)る。い(🎶)わゆる誠党(dǎ(🆗)ng )は天狗(🆔)連てん(🍙)ぐれ(🆚)んとも呼(hū )び、いわゆる(♊)奸党は(🐟)諸(🥠)生党とも言った。当時(shí )の水(🧘)戸藩にある才能の(🌂)士(🤫)(shì )で、誠(ché(🖕)ng )でないものは奸(💧)、(🎵)奸でないも(🙉)のは誠、両派全く(🕷)分(fèn )かれて(🔸)相鬩あいせめぎ(🖖)、その中間にあるも(🍮)のを(🔭)ば柳と(❎)呼んだ。市川三左衛門(mé(😎)n )を(😪)はじめ(🌙)諸生党の(🔯)領(lǐng )袖りょうし(🚴)ゅうが国政を左右す(🏂)る時を迎え(💨)て見(📧)ると、天狗(gǒu )連の一派(🗣)は(🚣)筑波山(😁)(shān )の方(fā(🚕)ng )に立て(🗳)こもり、田(🏿)丸稲(dào )右衛門た(😢)まるいなえもんを主将(jiā(🎼)ng )に(🏠)推(🦑)し(🕖)、亡(🍗)なき御隠居(🐴)の御霊代み(🐌)たましろを奉(fèng )じて、尊攘(rǎng )の志(💒)を致いたそう(🍏)として(🍹)いた(😂)。かねて幕(mù )府(fǔ )は(🕶)水戸の(✖)尊攘(🥔)派(🦁)を毛ぎ(📇)らい(😃)し、誠党(😏)(dǎng )領(🏌)袖の(👧)一人(🕜)なる武(wǔ )田耕(🗣)雲(🧖)斎たけ(🏻)だこううん(🎇)さいと筑波(🗣)に兵を挙(😄)(jǔ )あげた志士(shì )らとの通謀を疑って(💖)いた際(jì )であ(📛)るから、(🏁)早速さっ(🏐)そ(🏗)く耕雲斎(🛋)に隠(yǐn )居(😡)慎い(🏻)ん(🐩)きょ(🎾)つつしみ(🐌)を(🎯)命(🛳)じ、(🐹)諸生(shēng )党の三(sān )左(😪)衛(🚒)門らを助けて筑(zhù(🦅) )波の暴(🦂)徒を討う(🐙)たし(🉑)めるため(🍍)に(🐧)関(🐤)東十一藩(😃)の諸大(dà )名(🅰)に命令を下した(🔰)。三左(➿)衛(🛫)門は兵を率(🚝)(lǜ )い(🥧)て江戸(🎓)を(💭)出発し、水戸城に(✳)帰って簾中れんちゅう母公貞芳(fā(🕵)ng )院(😓)てい(🔩)ほういんならび(🏿)に公子ら(🎍)を奉じ(⏰)、(🏭)そ(🤤)の根拠(💊)を堅めた。これ(🌈)を聞い(🍙)た耕雲斎(zhāi )らは水戸(🍶)家の存(cún )亡が今日に(👓)あると(🤡)し(🤯)て(🏵)、幽屏ゆう(🎅)へいの(🥊)身で(♏)はあ(🏟)るが禁(jì(🤦)n )を(🔜)破っ(😶)て水(🌸)戸を(🗻)出発し(🗻)た。そし(⚪)て江戸にある藩(💤)(fān )主(zhǔ(📑) )を(🤜)諫いさめ(🛐)て奸徒(tú )かんと(📞)の排斥を謀はかろうとし(📇)た。かく一藩(fā(📿)n )が党派を分かち、争闘を事とし、しばらく(🖖)も鎮静(jìng )する時の(📖)な(😚)かっ(🧡)たため、松(🥂)平大炊(📄)頭(tó(😞)u )おお(💍)いのか(⛓)み((🚁)宍戸(hù(🔵) )侯ししど(🏈)こう)は藩主(🥦)の目(🌨)代(dài )もく(💐)だいと(🔘)し(🔭)て、八月(yuè )十日に水戸の吉田(👽)に着いた。と(⏩)ころが、水戸にある三左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhèn )撫(🍠)ちんぶの(🎯)使者(📫)に随行して来たものの多く(📖)が(🍉)自己の(🍱)反対(duì )党であるのを見(🌚)、その(➕)中には京都より来た(🔵)公(🐒)子余四(😲)麿よ(🍠)しま(🐯)ろ(🍐)の従者(zhě )や尊攘(😈)派の志士な(🕓)ぞのあるのを見、大(dà )炊頭(tóu )が真意を疑って、その(🏵)入城を拒ん(🈺)だ。朋党(🖖)(dǎ(🔆)ng )ほ(🚖)う(🌒)とうの乱はその結果であった。
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