「何処どこも(😧)お負傷け(🍿)が(🙍)はありませんか。お負傷(👹)はありま(🚴)せんか。」
「子細(🚮)あっ(🤧)て、その老(🍁)僧を敵と狙(💻)い、端な(💻)くも今(😹)日(🌙)めぐりおうて、本(👀)懐を達(dá )す(🍯)るものじ(🕢)ゃ。妨(🥢)げい(🛬)たす(📛)と、余(yú )人なりとも容赦はいたさぬぞ(🏨)」と(🐈)、(🍡)実之助(zhù )は凜然といった。
烈(liè )は(🎴)げしい苦痛(🍣)に、歪(wāi )ゆがんでいる(💝)青年の面(🏈)に、又(💒)別(🍛)な苦(kǔ )悶く(💎)もんが(🥅)現(xiàn )わ(❣)れて(🎉)いた。そ(😬)れは(🌇)肉体的な(🦁)苦悶とは、又(👪)別(😭)な(🥂)――肉(rò(🏹)u )体(tǐ )の苦痛(🏠)にも劣ら(🌿)ない(🌐)ほど(㊗)の(⏰)――(💌)心の、(🤔)魂の苦(kǔ )痛である(🗺)らしかった(🌝)。彼の蒼白(bái )まっ(🌫)さおだっ(📿)た(🕞)面おもては(🎎)微(🛍)(wēi )弱(🔂)なが(🔳)ら、(🎈)俄(🤫)にわかに興奮の(🛥)色(💕)を示したようで(🍷)あった(📿)。
『静子(zǐ )が待ちあぐん(😖)でいるに違いない。』と思(🧓)う毎に、汽(qì )車(🍞)の廻転(😢)が殊更(🛅)こと(👑)さら(⏬)遅くな(🍔)るように思(sī )わ(🔬)れた。信一(💵)郎は、いらいらしくなって来(🖲)(lái )る心を、じっと抑え付けて、湯河原の湯宿(xiǔ )に(👴)、自分(fèn )を待っ(🏟)ている若(ruò )き愛妻の面影を、(🚛)空くう(🤷)に描(🚶)(miáo )いて見た(🤭)。何(🤨)よりも先(xiān )まず、その(🍍)石竹色に(🧟)湿(🔷)うるんでい(🌖)る頬に(🗯)、微笑の(😿)先駆(qū )とし(🔷)て浮かんで来る、笑靨えくぼが現われた(⛰)。それに(🏈)続(😌)いて(🥡)、慎つつま(🚅)し(🌤)い脣く(🍩)ち(🚨)びる、高(🈴)くはないけれど(📼)も穏やか(⚾)な品の(👌)い(⏹)ゝ鼻(🕗)。が、(📐)そん(🤸)な(💤)目鼻立(🍕)(lì )よりも、顔全体に現(xiàn )わ(🌙)れてい(🏔)る処女らしい含羞性シャイ(🗓)ネ(🐙)ス、それを思い出(💾)す(😢)毎に、信一郎(☕)(láng )自(zì )身(🌐)の表(biǎo )情が、(🔋)たるんで来(lái )て、其処(chǔ(🍃) )そこには(🏄)居合わ(🔥)さぬ妻に対する愛(🤭)撫の微(🍦)笑が(🔹)、(✊)何時(📼)の間(🍪)にか、(⏺)浮かんでいた(🏈)。彼(bǐ(📑) )は、(🚍)それ(👻)を誰(😏)かに、気付(♟)かれは(🎟)しない(🔙)かと、恥しげに車(chē )内(🗿)を見廻わ(🤼)した。が、例の仏蘭西の少年が(🔳)、そ(📬)の時(🎹)、
「は(🐨)っ(🤡)はっ。」と運転(🚢)手(♑)は恐(🧓)(kǒng )れ入(rù )ったような(🕶)声を(😞)出しながら(🍰)、窓にかけている両(liǎng )手をブル/(👃)\顫ふるわせていた。
「(🛂)して、出入り口はここ一カ所か」と、きいた(🥛)。敵(📰)に逃げられてはならぬと思ったから(📝)である。
「それ(⏱)で貴君あなた様(😔)の方(⛴)を、湯河(🚫)(hé )原のお(🔈)宿までお送りして、それか(🏻)ら(🍷)引(yǐn )き返して熱(🏊)(rè )海あた(🎐)み(🚖)へ行くことに、此(🥌)方(fā(🆕)ng )こち(🕹)らの御(yù )承諾を得ま(♐)したから(🥖)。」と(💡)、(🤔)大男は信(👨)一郎(🐇)(láng )に云った。
「敵を討つ討(🏡)たぬな(🧝)どは、それは(🚜)まだ世にあるう(😹)ちのことじゃ。見らるる(🚞)通り、了(😇)(le )海どのは、染衣薙髪せんいちはつの身(shēn )である上に、この山国谷七郷の者(⌚)にとっては、持(chí )地菩薩(sà(🤛) )の再来(🎤)とも仰(🍬)が(🚙)れる方じゃ」と、そのうちのある者は(👡)、実之助(🚑)の敵(dí )討ちを(🦎)、叶わぬ非(fē(📡)i )望で(🕖)あるかのよ(🥘)うにいい張っ(🐃)た。
「(🍏)い(🐀)かにも、さようでご(🌘)ざります。してそのも(🍡)とは」(💺)と、老僧は訝いぶかし(🚧)げに実之助を(💯)見上げ(🦊)た。
「それ(😰)もしかとは、分かり(🕹)ま(🚝)せぬ。何様、洞窟の(🐷)奥深(shēn )くい(🔉)ら(🕍)れるゆえ、しかと(🏌)は分かりませぬ(💳)」
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