「人(🆗)材は得(👦)がたい(🍼)とい(⬇)う言葉がある(👴)が、それは真実だ。唐(📠)とう・虞ぐの時代をのぞ(🅱)いて(🏔)、それ以(yǐ(✂) )後では、周が最も人材(♉)に富(😃)んだ時代であるが(🚁)、そ(😮)れでも十人に過ぎず、しか(🦑)もその(👏)十人(rén )の中一人(🎗)は婦人で、男子の賢(👭)臣(👱)は(👱)僅か(🔸)に(💣)九人に(🙍)すぎなかった(📨)。」(🏹)
すると(🅱)、先(🤴)(xiān )師がいわれた。――
○ 本(⏬)章は(👺)重出。八章(zhāng )末段參(🏷)照(zhào )。
有るを(🖼)ねたみ(💼)て
「鳥は死(🌾)ぬま(🉑)えに悲しげな声(shēng )で鳴き、人(ré(😿)n )は死ぬまえ(🌺)に善言を吐(🧢)く、と申(shēn )します。これ(🗑)から私の申(shēn )上げますこと(🍻)は、私(🙅)の最後の(🧗)言葉で(👛)ご(🐀)ざ(🛸)いま(👠)すから、よ(🌻)くおきき下(➿)さ(🐱)い。およそ(🦓)為政家が(🛺)自分の道として大切にしなければならないこと(🛌)が(🌽)三つあ(🛑)ります。そ(💫)の(👯)第(dì )一は態(🔂)度をつつし(♈)ん(🎢)で(💧)粗暴怠(🐱)慢(🤠)になら(👕)ないこと、その(🥊)第二(èr )は顔色(sè )を正(🙏)しくして(😂)信(🚜)実(📚)の気(qì )持があふれるこ(🌐)と、その第三(🗞)は、(🏙)言(💷)葉を叮重にし(🔷)て野(yě )卑不合(🌪)理(🙇)に(🙃)な(🌕)ら(🧣)ないこ(🏗)と、これでありま(〰)す。祭典のお供(✨)物台(tá(🤫)i )の(🐋)並べ(⏮)方などのこまかな技術上(shà(🗄)ng )のことは(🤖)、(🍋)それぞれ係(xì )の役人(👢)(rén )がおり(🛁)ますし、一々お気にかけられなくと(🏀)も(🧝)よいことでございます(😫)。」(📯)
「後輩をばかにしては(🎓)ならない。彼等の将来が(🚔)われわれの現在に及ばないと誰がいい得よ(🏆)う(✂)。だが、四十歳(❔)に(🙆)も五(📭)(wǔ(🎿) )十歳にもなって注目をひくに足(zú )りない(🥐)よう(🚼)では、おそる(🥞)るに足(🐓)りない。」
とある(🎽)が、(🍍)由の顔を(🛺)見ると私にはこの詩(🏦)が思(🐳)い出される。」
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