と、(😶)孔子は急に居(🕋)ずま(🤱)い(🗯)を正し(➰)て、射(shè )るよ(♍)うに楽長の(👚)顔を見つめながら(🤲)、(🚥)
孟(🦃)懿子の父は(🍢)孟釐子もう(📣)き(❔)しといって(👐)、すぐれた人物(🦀)で(🔸)あり、その臨終には、懿子(🛫)を枕辺(fǎn )に(🚽)呼ん(🎒)で、そ(😊)のころまだ一青年に過ぎ(🥈)なかった孔子の人物(wù )を讃え、自分(🦀)の死後に(😓)は、かならず孔子に(🌂)師事(shì(📩) )するよ(🤽)う(🧖)に言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(🕑)(yí )言(😛)(yán )にしたがっ(🈷)て、それ以(🏐)(yǐ(📥) )来、弟の南宮(🤓)敬淑なんぐうけ(🧠)いしゅくと(👃)ともに、(🤾)孔(kǒng )子に礼(lǐ )を(💆)学んで来(👃)(lái )た(🍢)の(🔖)であ(🛂)るが、彼の(🌟)学(xué )問の態度には、少し(🈚)も真面目(🦃)さがなか(🅱)っ(😕)た。彼(🆒)(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子に(😯)たずねた(🏅)の(♟)も(🅰)、(♐)父に(🆕)対する思慕(mù )の念からとい(🚄)う(♿)よりは(⏺)、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分の権勢を誇(🙃)示し(🌕)たい底意(yì(🎓) )からだった(👒)、と想像されている(👬)。
「如何(hé )にも、それは(😪)知者とは云(yún )えませぬ。」
「口の達者なものは、とかくつまら(🛰)んことをいい出(🚋)すもの(🤓)じゃ。出(🍥)まかせにい(🔔)ろんなことを云っているう(📀)ち(🌠)には、結(jié )構(👯)世(🎰)の中の憎まれ(🌓)者(🌊)(zhě )には(🙋)なるだ(🎹)ろ(🐪)う。仲弓が仁(🍽)者(zhě(♓) )である(😗)かど(🈴)う(👥)かは私は知ら(🐀)な(🌷)い。しか(👤)し彼(bǐ(🎅) )は(👿)口だ(🕯)けは慎んで(🈺)いる(🥁)よう(🕯)に(🌖)見(💎)受(shòu )ける。いや、口が達(🌺)(dá )者でな(🛺)くて彼(🥀)も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(🧀)人間には、口など(⛵)ど(🔴)うでもいいことじゃで(📒)のう。」
3 子(🤑)曰く、(😈)唯女子(zǐ )と小(♿)人とは養い難しと(✅)爲す。之(🐮)を近づくれば則ち(👮)不孫な(🌅)り。之(zhī )を遠ざ(🍻)くれば則ち(✡)怨むと((💖)陽(🐨)貨(🌇)篇)
門人たちは、孔子が犠(🥅)(xī )牲(☝)を探(😑)すために、今日自分(fèn )たちを郊外に連れ出したのだと(🤴)思っ(🤟)た。で彼(⭕)等は元気よく合槌をうち出した。
犂牛(niú )の(🕑)子
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