「いけない(🚨)こともありますまいが、鄭重の上(🐟)に(🙊)も(🔝)鄭(🎲)重になさり(🤧)た(😪)いのが、(💅)せめ(🆕)て子としての……(🔷)」
と(🤟)いった(🥡)ことを思い起(qǐ )した。孔子は(🛳)或は、自分を(💼)「人君の風(😽)が(🦗)ある(🍓)。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に(✝)諷刺しているのではあるま(🍴)い(💋)か。そういえば、世(shì(🖋) )間(jiā(👔)n )で(💫)は、子(🏿)桑伯子しそうはくしと自(🐕)分とを(😩)、同じ(🔤)型の(🎋)人物だと評している(🛰)そうだ(⌛)。子桑(🐔)伯子(zǐ(♈) )は物にこせつかない、いい男だが、(🔠)少し(🚯)大(dà )ざっ(🌐)ぱ(💱)過(🐐)(guò(⭐) )ぎる嫌いがないでも(🕖)ない。或は(💴)自分(fèn )にもそ(🍺)んな欠(qiàn )点があるの(🏀)ではなかろ(🦎)うか。自(📩)分だ(📗)けで(🐔)は(🤠)、(🐜)そ(🎢)ん(📚)な事(🎫)がないように気(qì )を(🧣)つけているつ(💼)もりではあるが(🔳)。――(📋)彼(bǐ )はそんなことを考えて、(🧜)讃(zàn )め(🧛)られ(🤨)たために(💟)却っ(🥫)て不(bú )安(⬅)(ān )な気(📚)持(🤔)になるのであった(⛎)。
だが、やはりわからな(⏮)かっ(👚)た。で、彼は、孝に関する(🈯)、ありとあらゆる孔(kǒng )子の(🚍)教えを、一とお(🎥)り胸(⛹)の中で(👾)くりか(🛐)え(✈)して見た(🆚)。
5 子曰(yuē(📬) )く、(🔞)君(🕑)(jun1 )子の天下に於(yú )け(🥨)る(🏘)や、(🌂)適(🦃)(shì )無きなり。漠無きなり(👏)。義に之(🈯)れ与に(👮)比(し(🚓)たが)うと。((📔)里(📫)仁篇)
門人(🌄)たちは、また顔(yá )を見合せた。彼等は、(🏩)孔(kǒng )子が何を(🐭)いおうとしてい(🕢)るのか、さっぱ(🌸)り見(jiàn )当が(🥠)つかな(👇)かったので(🌯)あ(🦅)る。
使者(🐻)の報告(gào )にも(🌬)とづいて、孔子が陽貨(huò )の家(🚪)を訪(fǎng )ね(🏏)た(🎪)のは、午近いころ(☕)であ(💭)った。すべては豫期ど(🏫)おりに運(🛄)ん(🙋)だ。彼は留守居(jū )の(🈶)ものに(💶)挨拶(❇)をことづけ(🍝)て、安心して帰途についた。ところが、どうしたこ(🥫)とか、その途中で(⚪)、ぱっ(🚦)たり(🥘)陽貨(🚷)の馬車に出(👆)っくわしてしまった(🐟)のである。
「それは、(🌤)もう度々の(🚞)ことで、私(🕜)(sī )とし(🍋)ても考(⚡)え(➰)ずには居(🔫)(jū(⚓) )れま(👂)せん。」
仲弓は寛(kuā(📟)n )仁大(dà(👚) )度(✍)(dù )で、ものにこせつかない、しかも(🆑)、(📌)徳行に秀でた高弟の一人な(🚈)ので(🔘)、それが(🖌)まるで当っ(📅)ていな(👿)いとはいえな(♐)かっ(🍬)た。しかし、それにして(🤡)も、讃(📸)め(🌞)ようが少し大袈(🚨)(jiā )裟(shā )すぎはし(🔣)ないか、といった(🅱)気分は、門人たちの誰の胸(🛳)にも(➕)あ(🚂)った。
楽長(✨)(zhǎng )は、自分の今日の失敗(🐫)については一(yī )言も言(✔)われないで、まっし(🎉)ぐらに(😞)そんな問をかけられ(📍)た(🦀)ので、かえ(🎮)って返事(🌴)に(📗)窮し(🥌)た。
(そうだ、あの眼だ!)
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