孔(kǒng )子(zǐ )は、(😠)その日の儀(yí )式における楽(lè )長の不(🐌)首尾に(🧥)も(🚹)かかわらず(🏆)、(🧡)いつもよりかえって朗ら(👐)かな顔をして、(🛍)退出(🏫)した(🙃)。
孟懿(yì )子(📜)の(📴)父は孟釐子も(🍿)うき(🚭)しといって、すぐれた人物(🌺)であ(🔵)り、そ(🥌)の(⏺)臨終には、懿子を枕辺(🍰)に呼んで、そのころまだ(🍯)一青(qīng )年に過ぎなかった孔子の人物を讃(🔌)(zà(🦋)n )え、自分の死後には、か(🏯)ならず孔(👎)(kǒ(💂)ng )子(zǐ )に師事(⏯)するように言い(✊)の(🍿)こし(🔦)た。懿子(zǐ(🤪) )は、父の遺言にしたがって、それ以来、弟の(🤼)南宮(🙍)敬(jìng )淑(shū )なん(🛒)ぐうけいし(🍵)ゅ(🍁)くとともに、(🙄)孔(kǒng )子に礼を学んで来たの(🚕)であるが、彼の(🌽)学問の態度に(🔵)は、少(🥗)しも真(🎶)面目さがなかった。彼(🚭)が孝(🦀)の道を孔(kǒ(❓)ng )子にたず(📗)ねたの(🦀)も、父に(🐵)対する思(🌑)慕(mù )の念か(🥓)ら(🙈)という(📚)よりは、その(⛹)祭祀を荘(zhuāng )厳にして、自(🍍)分の権勢を(🥣)誇示したい底(dǐ )意か(♊)ら(🧢)だ(🙅)っ(⏮)た、と想像さ(👀)れ(🗜)ている。
もう一(yī(🤓) )つは、子夏の(🚹)問いに対す(🚬)る答(🎹)えだが、それは、
楽(lè(📻) )長(zhǎng )は、(🕣)自(zì(👁) )分の今(jīn )日の失敗(👊)について(🕣)は一言も言われ(🚻)ないで、まっしぐらに(🐩)そんな問をかけられたので、かえって返(fǎn )事(⤴)に(🚎)窮(👭)した。
(🏹)陽貨(🐗)は、そ(🖌)う云って(〽)、非(fē(🥡)i )常に(👆)緊張した顔(yá )をして(💚)、孔(kǒ(🆒)ng )子の答をまった。
門(mén )人(rén )た(🦅)ちは、孔子が(🌛)犠牲を探(tà(😅)n )す(🐌)た(🕚)めに、今日自(🌆)分(fè(🕖)n )た(🌀)ちを郊外に連れ(🌑)出し(💘)たの(🐤)だと(🗣)思(sī )った。で彼等は元気よ(😵)く(🚸)合(🧙)(hé )槌(🕣)を(🤚)う(📝)ち(🐹)出(chū )した。
4(✈) 子(zǐ )罕(✂)(まれ)に利を(🐁)言えば、命と与にし、(🙉)仁(rén )と(🛢)与にす(🦇)。(子罕(📨)篇)
「それにしまし(⏪)ても…(✴)…」
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