ボディ ランゲージ えろ6

A「馬鹿なん(🚖)です(💹)よ、あの(🔋)ひと(🌏)たちは(🧓)。田舎者ですよ。あ(🈲)れでな(🛡)かな(🤟)か慾張りでね。僕に(🦏)飲ませて、おしまいには、もうけ(🈳)ようと思ってい(🤗)るのです(🤺)」

A「御申(🔵)請の件、御(💁)許容に能はず。」と(💝)事も(💇)なげ(🀄)に(🛐)御申(🖍)渡し(🐏)になり、(❄)和田左衛門尉さまが何か言はう(💇)となさつて進み(🅿)出(🌸)て威儀をとり(💛)つ(🐔)くろつてゐ(🤦)る間に(💫)、相州さ(🖍)まは、腹心の行(🛤)親、忠(🐙)家の両人(🍭)に、それと(👇)目くば(🎓)せして、囚人胤(🍵)長さまを(🎳)次の間より連れ出させ、義盛さまは(🗝)じ(🖱)め御一族が、これは不審、と思ふまもな(🗾)くかの両人に命じて胤長さまを高手小(🍍)手(💷)に縛り上げさせ、一族(🍻)九十八(♋)人この意(🌜)外の仕打に仰天(🌃)して声もな(🐉)く(🗄)ただ(🦗)見まもつて(🍌)ゐるうちに相州さ(😀)まは判官行村さま(🖌)をお呼びになり、更に厳(👡)重に警固(🏆)するやう(🎆)言ひつ(🍽)けて囚人(👗)を手渡し、さつさと奥へお引き上げになつたさうで、それが叛逆の主謀者に対(🧣)する正しい御処置(🎹)なのかも知れ(🎐)ませんが、(👗)わざわざ(🏧)和田さまほど(👬)の(👿)名(⏪)門(👰)の御一(🥊)族(🗡)大勢の面(🕙)前で胤(🥥)長さ(🧛)ま(🚇)を高手(💐)小手に(🔹)縛りあ(🥎)げ、お役人に手渡して見せなくて(🧞)もよささうなもの(👠)で(🥒)、それが(🎯)ま(📳)た(🧖)相州(😡)さま(🕓)のあの冷静で生真面目なお態度でもつて味もそつけも無(🧘)くさつ(💭)さと取(🗂)行はれた事でございませうし、私ど(🏔)も他人(📞)でさ(😋)へ(🐬)それを聞いて、なんだか(♏)、い(🔞)やな(😪)気が致しましたほどでござ(🥫)いますから(🍝)、(🚀)当の和田左衛(🌖)門尉さまをはじめ御(🥂)一族の方(♊)々の(🤰)御痛(🐦)憤はいかばか(🍁)りか、お察し出来(🐬)るやうな気がいたし(💜)ます。和(✊)田平太胤長さまは、その月(🚍)の十七日(🐦)に(💥)陸奥国(🤶)岩瀬(😸)郡(📭)に配(🔻)流せら(🌒)れまして、(🕳)それに(👐)就いてもまた、(🤽)あ(🅰)はれ(🕖)な話がございました。胤長さ(🗃)ま(🎱)の六つになるおむすめが(🐜)、(🚯)父(🌕)君(🛢)とのな(✝)がのお(💷)別れ(🌟)を(💍)悲しみ、そのおあとを(📚)お慕ひのあ(🏬)まり御病気になつて、その月の二(🔈)十一日に(😗)は(🥂)全く危(🛶)篤に陥(👞)り(🤭)、(🔩)それで(🙃)も(🤨)なほ、苦しい(🔇)息の下から父君をお呼び(🚪)す(🏵)る始末なので御一族(🚁)のお(🚀)方々も見るに(👵)忍びず、御一(🕓)族(📼)の新兵衛尉朝盛さまの(🤟)御様(🔪)子が(✡)、(💩)胤(🥦)長さま(📈)にちよつと似て居りましたので、一つ(🌞)その朝盛さま(🚵)に(⛵)父君の振り(🗾)をし(🏰)て(⚫)いただ(🍺)かうといふ事になり、もともとこの朝盛さまは武家のお生れ(🎳)に似合はぬほどにお気(🐴)持が優しく、さうし(🏓)て将軍家のお覚え(🚤)も殊にめでたかつたお(🐇)方でご(🛂)ざいまして、ここ(🌅)ろよ(🍲)くその悲しいお役をお引(🤰)受けにな(🐴)つて(🧥)、危篤のお(🏵)むすめの枕頭にお坐りになり、心配(🧙)な(🕢)さる(⏸)な、父はこのと(🏀)ほ(🤷)り無事(💆)に帰つてまゐり(🐘)ま(🤩)した、と涙を(💗)のんでおつし(👯)やつたところが、おむす(🦊)めは、あ、と言つて少し頭をもたげて(🚣)幽かにお笑ひに(🛸)なり、それつきり息を(🚓)お引取りに(🥢)なつ(🚬)た(🐢)さうで、当(🕺)時二十(🦇)七歳の(♎)お若い母(📉)君もそ(💶)の場に於(🔋)いて御剃(🍂)髪なされ、その話(🏋)を聞いて御とこ(👋)ろ(🤨)の人々も御(💶)同情申さぬは(🛡)無く、さうし(📦)てひ(📑)そ(⛸)かに(🌪)、相州(💈)さまの(🧗)あまりの御仕(😰)打をお(🎊)憎(🅱)み(🤹)申し上(🏇)げたものでございました。和(👲)田(🏜)左衛門尉(😂)義盛さ(💲)まは、(⬛)あの九(🚖)日(🅰)の御一族の歎願も(🕤)意外の結果になり(🌓)、御長老たる御面目を失(💲)ひましたの(⛑)で(🏄)、その日から御ところへも出(🤡)仕なさ(🎛)らず(🅾)、(🕍)鬱々(🐄)と籠居の御様(🎹)子でござい(🧛)ました(🍭)が、ここに(🚥)ま(🐙)た一つ(👆)、相州さま(🥅)と火の発する(🔪)ほ(❌)どに強い御衝突が起り(🗄)ま(🌎)し(⚓)て、つ(🚹)ひに争端必至のど(🚚)うにもな(🛴)ら(📺)ぬ(😿)険悪の雲(👆)行きになつてしまひまし(🆎)た。和田平(😮)太胤長さ(🖼)まの御屋敷は荏(🔲)柄の聖廟の真向ひに(🐄)ござ(🤳)いまして、それは胤長(🤭)さ(🚯)まの御配(📙)流と共に没(💿)収せられ、なにしろ(🍿)御とこ(⬜)ろ(📕)のすぐ近くの土地でござ(🐡)い(🥢)まして御と(💊)ころへ(🍬)伺候す(😾)るのに(💋)便利なも(🐻)のでございま(📤)すか(📓)ら、皆がそ(😙)のお屋(🆚)敷を内々お望みの御様子でご(🏐)ざ(👻)いま(👏)したけれども(🈶)、(🤱)左衛門尉義(🔒)盛さまは、(♈)いまは(✨)せめ(👲)て最後の一つの(💈)願(😢)ひとし(🚇)て(🚉)、そ(🥃)のお(🏗)屋敷を拝(🔚)領いたしたいと、五条の(💭)お局さまを通(🗃)し(🌰)て将軍家(🌌)にこつそり御(🚟)申(🏞)入(🎄)れなさつたのでご(📍)ざいます。その時、(🕖)将軍家は、お(🏒)局さまのお(🐞)言葉をみ(🤱)なまで聞かず、つづけて(🐵)二、(😌)三度(👁)せはしげに御首肯なされて(💚)、即座に御(🔈)聴許(🅰)のお手(🐆)続きをなされ、(🚪)それからぼ(😦)んやり全く(🗯)他の事をお考への御様子で、(🎗)しば(✌)らく黙つてうなだれて居られま(⚪)し(😗)た。あ(🥉)のや(🏥)うにお力無い将(🍋)軍家(🍦)を拝した(⏹)のは、私にとつて、(🍷)御奉公以来(➿)まことに、はじ(🍺)めての事でございまし(🈹)た。何事にも既に御(🍄)興趣を(⛩)失(🖐)ひなされたやうな(📧)、下衆の言ふ、それこ(🙃)そ浮か(🔣)ぬお顔をなさつ(🍘)て(😀)居られたのでございます。そ(🎮)れ(🥠)から四、五日経(🗽)つて、相州さまが(🚇)、へんな薄笑ひを浮べて御(💚)前に(🤓)伺(🏭)候し、

A　背(🔟)後(🦓)にスッスッ(🧛)と(🤳)足(👉)音が(😘)聞(🍀)える。私は緊張した。母(🔬)だ。母は、私からよほど離れて坐った。私は、(🎫)黙ってお(🧀)辞儀をした。顔(🥙)を挙げて見たら、母は涙を拭い(🙁)ていた。小さい(🙄)お(🌸)婆さんにな(☕)っていた。

A　この間何かの雑誌か新聞(🚕)で英吉利イギリ(🌪)スのお婆(🌿)さんたちが愚痴を(♊)こぼして(✉)い(🚡)る記事を(🤷)読ん(🍉)だら、自分たちが(🌘)若(🍁)い時分には年(🛥)寄り(👾)を(🎂)大(👓)切にして労いたわってや(⚫)っ(🛫)たのに、今の娘た(📛)ちは(🏼)一向われ／＼を構って(⬜)くれない、老人と云うと(🍺)薄汚いもののように思って傍へも寄り(🎹)つかない、昔(😤)と今とは若(🐫)い者の気風が大変違っ(📨)たと(❔)歎いて(🐓)いるので、何処の国でも老人は同(🌍)じ(🏈)ようなこと(🙃)を云うものだと感心し(💀)たが、(🥈)人間は年(🤕)を取るに従(🔘)い、何(🍡)事に依(🤳)らず今よりは(🎮)昔の方が(😮)よかったと思い込む(🖐)ものであるらしい。で、百年前の老(🗯)人は(🎐)二百年前の時代を(👊)慕い、二百年前の老人は(💿)三百年前の時代を(🈯)慕い、いつ(🤾)の時代にも現状に(🧑)満足することはな(🐳)い訳だが(🕺)、別し(🍌)て最近は(🚍)文(💍)化(🤮)の歩みが急激である(🔦)上に、我が(🚋)国はま(😢)た(❓)特殊な事情があるので、維新以来の変(😸)遷はそれ以(🕒)前(✊)の三(📴)百年五百年に(📿)も当るであろう。などと(😕)いう私が、やはり老人の口真似をする年配になったのが(📵)おかしいが、しかし現(😢)代の文化設備(🌤)が専ら若(🔩)い(🌥)者(🍜)に媚(🦑)び(🛤)て(🍥)だん／＼老人に(🥃)不親切な(⌛)時(🏑)代を(🧗)作りつゝあることは確かなように思われる(💇)。早い話が、街頭の十字路を号令(🖊)で横切るようになっ(🌜)ては(💬)、もう老人(😁)は安心して町へ出ることが(🐑)出来な(🙈)い。自動(👕)車(🐽)で乗(🛥)り廻(🦉)せ(🥧)る身分の者(🤙)はいゝけれ(🐲)ども、(🕟)私などでも、(🔳)たまに大阪(😧)へ出ると、此方側から向う側へ(🦒)渡(🌴)るの(🌆)に渾身の神経(🛌)を緊(🐭)張させる。ゴー(🌩)ス(⏳)トップ(🛂)の信号に(🦀)してからが、辻の真ん(🧜)中(🈷)にあるのは見よいが、思いが(🌡)け(👦)ない横っちょの空に青や(🔸)赤の電燈が明滅す(🔔)るのは、中々に見つけ出(🍣)しに(📝)くい(💳)し、廣い辻だと、側面の信号を正面の信(🗝)号と見違えたり(🐆)する。京(⛴)都に交通巡査が立つよう(🕯)になって(😒)は(👺)もうおしまい(🥉)だと(🍟)つく／″＼そう思っ(🏾)た(🎻)こ(😘)とがあった(👇)が、今日(😯)純日(👁)本風の町(🎏)の(🎱)情趣(👄)は、(🥡)西宮(😊)、堺、和歌山、福山、あの(🦗)程度の都市へ(🐃)行かな(👀)ければ(🥛)味わわれない。食べ(♑)る物でも、大(🚂)都(🖼)会では老人(🌻)の口(🗒)に(❕)合うよ(📰)う(🔬)なも(🐖)の(❄)を捜し出(🍟)すのに骨(🧕)が折(🦂)れる。先だ(🍮)っても(📙)新聞(👠)記者(🍭)が来て何か変った旨(✋)い料理(🚟)の話を(🔢)しろと云うから、吉野(😈)の山間僻地(🥣)の(🏻)人が(😱)食べ(🦋)る柿(💉)の葉鮨と云うものの製(💟)法を(🎅)語った。つ(🍔)いでにこゝ(👺)で披露(🥨)して(🔤)おくが(🆕)、米一升に(🎠)付酒一合の割りで飯を焚く(🏛)。酒は(🚂)釜が噴いて来た時に(⏬)入(🏘)れる。さて飯がムレたら完全に冷えるま(➰)で冷ました後に(🍰)手(⛲)に塩を(♈)つけ(🎯)て固く握る(🎭)。この(🤹)際手に少しで(🥡)も(🔀)水気があっ(🕸)ては(🆚)いけない。塩ばかりで握るのが(🧢)秘訣だ。それか(🍢)ら(🈸)別に(🕸)鮭(💮)のアラマキ(💾)を薄く切り、(👕)それを飯の(🕵)上に(🔃)載せて、その(🥀)上から柿の(👲)葉(🎑)の表を内側(🤑)に(➰)して包む。柿の葉も鮭(🗒)もあ(🚴)らかじめ乾い(🐸)たふきんで(📙)十分に水(💖)気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨(🐻)桶でも飯櫃で(🍍)もいゝ、中をカラカラに乾かしておいて、小口か(🛑)ら(📿)隙間の(⏭)ないよう(🔤)に(📚)鮨(🤥)を詰め、押蓋(😂)おしぶたを(🏴)置いて漬物石ぐらいな重石お(🎻)もし(📜)を載(🔶)せる。今夜(🥦)漬け(🌅)たら翌朝あた(🀄)りか(💷)らたべるこ(📛)とが(📓)出来(🏷)、(🎼)その(⛩)日一日が最も美味で、二三日は食べ(👱)ら(🧞)れる。食べる時にちょっと(🐤)蓼の葉(📷)で酢を振りかけるのである。吉野へ(🌈)遊びに行った友人があまり旨(🚔)い(🛣)ので作り方を教わって来て伝授し(🥐)て(🍜)くれた(🏹)のだが、(🥩)柿の(🖋)木とア(🎵)ラマキさ(🚄)えあれば(💖)何処(🌼)でも拵えら(🥊)れ(🤝)る。水気を絶対に(🐐)な(🤓)くすることと飯を完全に冷(🕶)ますことさえ忘(📟)れ(⛏)なければいゝので(👆)、試しに家で作(🎠)ってみると、な(🍴)るほ(🌡)ど(🎅)うまい。鮭の脂と塩気とが(🏏)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却(🌰)っ(🕣)て生身なま(🏵)みのように(🐾)柔か(🎴)くなっている工合(⏬)が何とも云えな(📫)い。東京の(⚽)握り鮨とは格(👑)別(🤴)な味で、(🚸)私などにはこ(🕎)の方が(👢)口に合うので、今年の夏(🛸)はこればか(😅)り食べ(💗)て暮(🐑)ら(🔴)した。それにつけてもこんな(🕉)塩鮭(🎼)の食べかた(🚏)もあ(🌍)ったのかと、物資に乏しい山家の人の発明に感心したが、そう云うい(🔝)ろ／＼の郷土の料理を聞いてみると、現代では(🔢)都(🛍)会の人より田(🌭)舎(🉐)の人の味覚の方がよ(🎸)っぽど(🥘)確か(🐼)で、或(🚿)る(💝)意味でわ(🚒)れ／＼(🍵)の想(💤)像(❌)も及(🥜)ばぬ(📐)贅沢をしてい(🌕)る。そこで老人は追(🤙)い／＼都会に(🎿)見切りを(🎶)つ(🔐)けて田舎(🍛)へ隠棲するのもあ(🏐)るが、(🔓)田舎の町(🚘)も鈴蘭(🐦)燈(💃)などが取(💤)り附けられて、年(😵)々(🦍)京都のようにな(🥉)るので(👦)、そう安心(🐵)している訳には(👕)行かない。今に文明(🛫)が一(🦕)段と進(🤚)んだら、交通機関は空中や地下へ移って町の路面は一(🕡)と昔前(👜)の静かさ(👹)に復かえると云う説もあるが、いずれ(🎭)そ(🔔)の時分にはまた新(👘)しい老人(⛰)いじめの設備が生れることは分りきって(🔒)い(🔚)る。結局年(💫)寄(💱)り(🌠)は引っ(🚄)込(🔞)ん(🎞)でいろ(🛢)と云うことになるので、(🎅)自(🦉)分(🎩)の家にちゞこまって(🔖)手料理を(⭕)肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🚹)聞いて(🌛)い(🛫)るより外に(💜)所在が(🏞)なくなる(🧛)。老(💭)人ばかりがこんな叱言こごとを云(🐠)うのか(👕)と思う(🐥)と、満更(🧀)そ(🤘)うでもな(🛤)いとみえて、頃(🚻)来大(🎆)阪朝(🧤)日(🐒)の天声人語(📨)子は(✋)、府の役(👄)人が箕面(🍓)みのお公園にドライヴ(🖥)ウェーを作ろうと(🎆)し(🎑)て(🕑)濫(👬)みだ(🍷)りに(🔉)森林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを(🔯)嗤わら(👸)っている(🏷)が、あれを読んで私(❇)は聊(💷)いさ(🏀)さか意を強うした(📪)。奥深い山中の木の(🙌)下(🈳)闇をさえ奪ってしま(👉)うのは、あまりと云(🏕)え(👁)ば心なき業である。この調子だと、奈良でも、(🍌)京都(👡)大阪の郊外で(❎)も、名所と云(⌚)う(🐃)名(🙏)所は大衆(🧣)的にな(♟)る代りに(👛)、だん／＼そう云う風にして丸(🌡)坊(👩)主にされ(🎑)るので(🛢)あろ(🔳)う。が、要す(📠)るにこれも(🗽)愚(🍆)痴の(🏍)一種で(😀)、私にしても今の時勢の有難いことは万(🦎)々承知し(㊙)てい(🍕)るし、今更何(🍉)と云ったとこ(🚨)ろで、既に日(⭐)本が(😥)西洋(🎖)文化(㊗)の(🧜)線(😌)に(🧦)沿う(🕺)て歩み出し(👲)た以上(🍙)、老(🔚)人な(🎟)どは置き去りにして勇往邁進する(🍷)より外(🤑)に仕方(🗂)がない(🗨)が(📁)、で(🐽)もわ(🔖)れ／＼の皮(☝)膚の色が変らない(🤵)限り、われ／＼に(📕)だけ課せられた(📍)損は永久に(🏼)背(🧦)負って行くものと覚悟しなければなら(🗡)ぬ。尤も(🔓)私がこう云うこと(🎍)を書い(📧)た趣意(👟)は(🌨)、何等か(➿)の方面、たとえば文学藝術等にその損を補う(🔰)道が残されていは(🏮)しまい(🤕)かと思うか(🍢)らで(🧀)あ(🎋)る。私は、われ(🤛)／(♎)＼が既に失(🕰)い(🐅)つゝある陰翳の世界を、せめて文(🍻)学の領域へ(🍵)でも(🕓)呼(🐾)び(🗼)返(🆔)して(💷)みた(📨)い(🚉)。文学という殿(🔙)堂の檐の(💯)きを(📰)深(😓)く(🥂)し、壁を暗くし、見え(🍠)過ぎるものを闇に押し込(⚽)め、無用の室内(🏦)装飾(🍄)を剥(🎑)ぎ取ってみたい(〰)。それも軒並みとは(🔎)云(🚒)わない(🚑)、一軒ぐらいそう云(🤰)う家があ(🥚)ってもよか(🚣)ろう。まあどう(⚡)云う工(🈺)合に(🧣)なるか、試し(🐗)に電燈を消してみることだ。

A「(🤜)いや(❣)だよ、いやだ(➿)よ、内藤(👊)君。君ゃあズルイ(🔋)からいや(🥕)だよ(👁)。もう三本きりッきゃないん(⛺)だから、一本百(⏺)圓(🥙)なら売ってやらあ(🔱)」

A「(🤦)柳春帖(👳)りゅうしゅん(👇)じょう」