小諸こもろ(💛)の竹の子は、(⛩)鴇窪(wā(🦐) )と(🔆)きくぼという(🍮)近在(zà(🃏)i )きんざいのほうから(⛑)くるわらびを見て笑いだし(🚈)ま(📢)し(🏁)た。小(xiǎo )諸にはこんもりとした(✴)竹(zhú(🍏) )の林と(🚠)言え(🌔)るほどの(🦇)も(🔻)の(🦏)はほとん(💟)ど見(😱)当たり(🥍)ません(⬛)。真(⚽)竹(🎒)まだ(🌌)け、孟宗(🏐)もうそうの類(📨)(lè(👋)i )は、この地方(👓)には十(👈)分に成(chéng )長(zhǎ(🐤)ng )し(⛺)ません。でも、細(💊)い竹のやぶがありま(🐖)し(🕝)て、(🚭)春先に(👣)はそ(🎨)こか(🔱)ら細(xì )い(⛱)竹の子が頭(😭)(tó(🤱)u )を持ち(🚞)上げます。
五 行商
(🌰)小(xiǎo )諸こもろの四(🌈)季は(🥞)四(⬆)月(🌅)、(📞)五(🎡)月を(😸)春とし、六月(✋)、七月、八(bā(🕥) )月を夏とし、九月(🍉)(yuè )、十月を秋として、十一(👗)月(yuè )から翌三月(🌚)の末(🗂)ま(📬)では冬が続きます。冬(✔)は五か月もの長さにわたるのです。春(🐌)は東(🌋)(dōng )京(🥨)あた(👞)り(🕷)より一(🚟)月(♉)もおく(🛋)れまして、梅の花がようや(🕰)く四月に開き(🚱)、秋は都よ(🤷)り一(🍙)月(😔)早(🤺)く来(lái )て、霜にぬれた葉は十月にはすでに(🏎)赤くなりま(⏺)す。十(😗)月の二十三(sān )日(📪)(rì )ごろと(🥞)いいます(㊙)と野(🎻)(yě )べに初(🐀)霜(shuā(🙈)ng )を見(📊)、十(shí )一(yī )月の七日(💝)ごろには(💤)初(🐬)雪が浅(qiǎn )間へ来(lái )ま(🛌)した。
一 教(💬)師はお(✋)友だち(✏)の中にも
(🌄)あのシナのほうで(⛩)清仏(🕛)しんふつ戦争があっ(🎻)た後、フランス兵の用い(📧)た軍(⛸)馬は日(rì )本陸(lù )軍省(shěng )に買い取られ(🗝)て、海を(⛓)越(⚓)して渡(⬇)って(🚵)来たとのこと(👉)。その中の十三頭(📆)が種馬とし(🎄)て信(xìn )州へ移されたのです。気(🚑)象(xià(🍮)ng )のいさましい「アルゼリー」種の馬が南(♊)佐久(📦)の(🕋)奥(ào )へ(🔯)は(🚑)いった(🐮)のは、そ(🏰)の時のことで。今日ひと口に雑種(🌠)と(💖)とな(🚙)えているのは(🍻)、その(🌲)「アルゼリー」種をさ(🔴)し(🌏)たものと聞きます(♍)。その後(🎫)、米国(🚠)(guó )産の「浅間号」という(👲)名(🧗)高い種(zhǒng )馬もはい(🐷)りこ(😂)ん(🤲)だそう(🍊)です。それから(🤵)次第(dì )に馬の(🌛)改(gǎi )良とい(🐣)うことが始まる、馬市う(🦂)ま(🖨)いちは一(🥓)(yī )年増(zēng )しに盛ん(🛠)になる、その(🕍)うわさ(📕)がなに(🌮)が(👦)し(🎴)の宮殿(✖)下のお耳に(🛏)までと(🚇)ど(🚹)くようになったと(🏷)か。殿(🥐)下は当(🐃)時陸(lù )軍(🤜)騎兵づ(🕜)き大佐で、かくれもない馬好きで(👯)いらせられるの(🗾)で(🏼)すから、御(yù(😋) )寵愛ごちょうあい(🛷)の「ファラリー(💸)ス」と(🌔)いうアラビヤ産を種馬(mǎ )として(🚗)南佐久へお貸し(🌀)付(🔰)(fù )け(🏍)になりますと、人気(qì(🏠) )が立ったの立たないのじゃありません。「ファラリース」の血(🈁)を分(fèn )けた馬(mǎ )が三十(🌄)四頭(🈴)という呼(hū )び(🏰)声(🔢)にな(🎭)りました。殿下(xià )はお喜(xǐ )びのあまり(💤)、(〰)ある年の秋、野(yě )辺山のべやまが原はらへと仰(🎂)せ(🚋)いだ(🧕)された(📸)とい(☔)う(💜)話(🏉)が残っています。その時は(🤹)四千(qiān )人あまりの(🆔)男や女があの牧(mù )場(🛠)(chǎng )に集まっ(🐹)たと(🤷)聞きます。馬も三百(🤨)(bǎi )頭(🔩)(tóu )では(🙎)きか(🏝)な(🥖)かったそう(😰)です(🥥)。海(hǎ(🤜)i )の口(🎖)村(cū(🤙)n )は(🗻)じまって以来のにぎわいで(⤴)あったとのこと。
(😗)木曾福島きそふくしま(⛷)の姉の家から東京のほ(🏕)うへ(🏄)帰って行く時のことでした。わ(🌁)た(🎑)し(🚍)はその途中で信(xì(👝)n )州小諸こもろに木村先生の住むことを思い(🥜)出しま(🔂)した。木(🍱)(mù )村(cūn )先生はわたしの(🚪)少年時代に(🆙)、東京神(shén )田(tián )かんだ(👆)の共(gòng )立学舎で語(💢)(yǔ )学(xué )を教(💀)わった古い(🚆)教師であ(🥓)りますし、そ(👸)の後ごわたしが(🍛)芝白(⛏)(bái )金(🎊)し(🎺)ばしろかねの明治(🈁)学(🙏)院へか(🗑)よ(🆖)っ(🕑)たころ(🚲)にも(♑)先生(shēng )は近くの高(gāo )輪(🕯)(lún )たかなわに(🌠)住んでいたものですから、(🤯)よくおたずね(⛔)し(➡)たことが(😛)ありました(👇)。先(🔯)生(😢)が(🎲)信(🍕)州のい(🛰)なか(📁)に退かれて(🔷)か(📒)らはお目(🎙)(mù )にか(🍁)かるお(😺)りもなかったので、久しぶ(✡)りで先(xiān )生のお顔を見た(🤬)い(🆘)と(⬛)思い、小諸の耳取(🏍)みみとりとい(⚪)うところ(🈷)にあ(😓)る先生(💮)の家(jiā )をたずねま(😪)し(😍)た。わ(🙄)たしが(🌒)小(🧐)諸の土(🥗)を(⛲)踏んでみたのも、それが(👹)最(🏿)初の時でした。
どこま(😺)でも南国弁のつばめは、わからないことば(➰)づかいでそ(⚡)のお(🐰)い(🧘)とまごいに(✨)来て、古巣(🆎)に別(bié(🚜) )れを告げて(〽)行(háng )きまし(🚂)た。
玄(💫)関(✴)からた(🏄)ずねてく(♐)る客は表(biǎ(🈶)o )口の格子(zǐ )こう(👨)しをあけてはいりまして、(🔟)取り次ぎを(🎏)頼(♓)むの(🕞)ですが、そ(😫)の(🧤)応接(jiē )がわたしのつとめ(💼)でした(👪)。うや(👣)うやしく手をつい(🎄)ておじぎ(🍮)を(👀)す(⛔)る(🕺)こ(🤟)と、客の名を奥(🍧)へ通すこと、案(🎬)内(🏓)するこ(😎)と、茶を運(💴)ぶこと、客のはきものを直してお(👳)くこと、それから(🏍)庭先(🐇)をは(⬜)ききよめること(⛵)なぞ、(🔋)長い月日の(😵)間にはわ(📪)たしも慣れまして、それを(🍤)自分(fè(🐶)n )のつと(🎾)めと思ったばかりでなく、玄関(wān )にすわることをい(❌)っそ楽(lè(🍓) )し(🤽)く思うようにもなりました。わたしはよくそ(🍚)のせまい小さなへやで好(hǎo )き(💟)な本(📓)を読みました。今になってみますと、わた(😔)しの勉(miǎn )強(🆕)はほかのお友(✉)(yǒ(🏙)u )だちと(⛑)も違い(👯)まして、こんな玄関(wān )番が土台に(🔘)なったか(🚚)と思います。という(😇)のは、い(🏙)ろ(🔞)いろ(🌔)な用事でおじさん(🌵)のとこ(🐈)ろへたずねてく(😘)る男や(🖱)女(nǚ )の客(kè )を迎えた(🍏)り(🕉)送(🐞)ったりす(⚫)るうちに、いく(😣)らか(🥒)ずつでも、さまざまな世の中(🐪)を見る目があいて行(há(⛏)ng )っ(🚼)たばかりでな(🎉)く、わたしたち(📜)とはまったく教育の受(🤕)(shòu )け方の違(📢)っ(👫)た少(🏗)年(♊)や青年、東京の下町あたりに年(niá(🛣)n )季づとめ(📰)する町家(jiā )の若者(zhě )、それから(✨)地方出の奉公(gō(📸)ng )人(ré(🕓)n )な(🌭)ど(💷)が気風ののみこめるように(🚓)なったのも(🌨)、(🧀)こんな玄関番(㊙)のおかげだか(🤸)らでし(⤴)た(🚠)。
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