「(🍟)朝倉先生(🏬)が待っておいでだ。」―(🤡)―昨(❕)(zuó )日父にそう言(yán )わ(🌒)れたことが、彼には一日気(🏷)に(🚝)かかっていた。し(➿)かし、(🗒)なお一(🗳)層気(♌)にかかっていた(🆙)のは、血書を書いた(🛣)自(📆)分(fè(🐚)n )の(😹)ことを先生が(🦗)「かわ(🍬)いそう(🥡)に」と言われたという(🚙)こ(🗼)とだっ(🛴)た(🏅)。最(🍦)初(chū )こ(👥)の(🏆)言葉(yè(🛋) )を父の口をとお(🍮)してきい(🕟)た時(shí )には、(♒)それがあ(🧘)ま(🍶)りにも(✈)予期(qī )しない言葉(yè(🈺) )だった(🗻)ため(🚭)に、た(🐷)だ(🚏)面くら(🤓)っ(🐟)ただ(💉)け(🔘)だっ(👡)た。しかし、彼にとって、朝倉(🧒)先生の言葉(yè )は、とり(💢)わけそれ(🚥)が彼自身のことに関して発せられた場(🚊)合(🆑)、(👣)どんな片(👺)(piàn )言(🏁)隻句せきく(🌂)でも(🍼)、軽い意味(wèi )をもつもの(🚁)ではなかった。彼は(🔳)そのあ(🔪)と二階(jiē )にねころんで、(🍙)ひとりでい(🚨)ろ(🛏)いろと考えてみた。言葉があ(💜)り(🎾)ふれ(😁)た簡単(dān )なものだっただ(👱)けに、かえって意(yì )味がつかみ(🧕)にくかった(♈)。もしそれが世間普(pǔ )通の人(rén )の口をも(⛺)れた言葉(📉)だ(👁)った(☕)ら、血を流した自分(😶)に(😹)対する同(tóng )情の言葉とも解されよ(🕗)う(🧛)し、また県(xiàn )当局という大(👗)きな相手を向こうに(🐦)まわし(⛲)たことに対(duì )する(♋)あわれ(🕧)み(🔫)の言葉とも解(jiě )されよう。し(🏰)かし朝倉(cā(🚨)ng )先(xiān )生がそんな甘い(🏊)お座なり(👨)を言(🕹)わ(🏏)れようは(😒)ずがな(👫)い。先(xiān )生(🥜)の愛情(qíng )はもっ(🐨)と深い(😥)のだ。先生(✉)の言葉の(🏠)奥に(🕞)はいつもきびし(🌉)さがある。われわれの心をむち(🛷)打(dǎ )って(😼)一歩(📭)前進せし(🔈)めない(🎟)ではお(📓)かないき(🎸)びしさがある(💁)。先生はあ(♐)るいは自分を始末に負(fù )えない飛(💢)びあが(🐪)り者(zhě )だ(🏥)と思われたかもし(💌)れない。「か(🙏)わいそう(🥐)に、己を(🍽)知(🌹)(zhī )らないのにもほどがある(🤸)!」それが先生(shēng )のお気持だったのではあ(😋)る(✳)まいか。
(😉)次郎は、二人の(⛰)言葉から、まる(🉐)でちがった刺(🌝)戟をうけ(⏳)た。敏子の言(yán )葉からはひやりとするものを(🚟)感(🧑)じ、道江の言葉に(🔏)は(🖇)憐憫に似たものを(🙍)感(gǎn )じたのであ(🎠)る(🌇)。一人の女(🛁)(nǚ(🏹) )を中(🌳)にし(👽)て、馬田の(😛)よ(⛽)うな男(nán )と争(zhē(🕞)ng )っ(💴)ている自分(fèn )を想(xiǎng )像すると、(🗺)た(💼)ま(🏎)ら(🔚)ない(😷)ほどい(💜)やにな(🌬)るが、また一(🙏)方で(🏄)は、道(👇)江(👽)(jiāng )という女(nǚ )が(🐱)、自分と(🧚)いうものをどこか(🏜)に置(zhì )き(🕶)忘れているよう(🥎)な性格(gé )の持(🏃)主であるだけに、放ってお(😞)くに忍びないよう(🔩)な気もするのだ(📗)った。彼は二つ(✴)の感情(qíng )を急には始末しか(🥞)ね(🌙)て(🔗)、だ(🚦)まりこんで(🗞)しまった(🙍)。
と、(➗)朝倉(cā(🎈)ng )先生はし(👰)ばらく考(✝)えこんだ。それか(🛩)ら、(🐆)伸びあがる(💕)ようにして(🍴)、生垣ごしに門の方(fāng )を見、何(🌌)(hé(👰) )度も首(👘)をふっていたが、
「それがき(📮)っと(🚳)大きな(👺)問題(tí )に(🗺)なると(🌜)思う(🚠)ね。」
「朝倉先生(shēng )にお別れす(🏬)るからかい(📡)。」
「あた(📲)し、やっぱ(🔬)りま(💟)わ(🎒)り道した方(fāng )がいいと思(sī )うわ。」
「む(🏠)ろん校長先生(shēng )に出し(🌈)たんだ(🐩)ろう(🎂)ね。」
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