日本《中出し 旅行》2行目ライン
中出し 旅行あらすじ
両(🚄)国(👶)十一屋(🚞)の方に(🍹)は、幸兵衛、(📊)平助の二(èr )人(🖇)(rén )ふたりが(👰)もう(👟)草鞋(🔂)(xié(📞) )わ(🥒)らじま(🏢)ではいて、(👪)半(bàn )蔵(🥘)を待ち(👣)受けていた(🕦)。頼(🐡)んで置いた(😪)馬(mǎ )も来た。そ(🐜)の日はお茶壺ちゃつぼの御通行(háng )が(😥)あると(☕)かで、(😼)なる(🕧)べく朝(🛴)のう(🥥)ちに出発(Ⓜ)しなければならな(🚦)かった。半(🤭)(bàn )蔵は大小二荷かの旅の(🎛)荷(hé(🛐) )物を引(😍)きま(🛄)とめ、その(😧)うち一つ(👀)は(🐤)琉球(⛅)り(🛶)ゅうきゅ(😨)う(🥖)の莚包こもづつみ(⏸)にし(👨)て、同行(⛱)の庄(zhuāng )屋(wū )たちと共に馬荷に付き添いな(🍂)が(💮)ら板橋経由で木曾(😷)街道の方(fā(😙)ng )面に向か(👧)った。
「ただいま駿河(🧔)守は登城(🥁)中であるから(🍊)、自分(fèn )が(🈺)代(👗)理(lǐ )と(😎)してこ(🆓)れを申し渡す。」
一、万石以上の(🗳)面々なら(🥐)びに交(jiāo )代寄(jì )合、そ(🎈)の嫡(dí(🧔) )子在国(guó )しかつ妻子(zǐ )国(💙)もとへ引き取(🔗)り候(hò(♓)u )とも勝手たるべ(🔗)き次第の旨、去々戌年(🧀)仰せ出され(🍳)、(🎹)めいめ(🈚)い国もとへ引き(📊)取り候面々も(⛲)これあり候(🙇)ところ(❓)、このたび御進発(fā )も遊ばされ候(hòu )については、深き(🐵)思(🎭)し召(❎)しあらせ(🈯)られ候に(🀄)つき、前々の(💲)通(tōng )り(✂)相(xiàng )心(🏝)得、当(🐭)地（江戸）へ呼び寄(jì )せ候ようい(🍖)たすべき旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ出(🔸)さ(🏓)る(🕙)。
(💩)間もなく相生(shēng )町あい(🔄)おいちょうの二階で(🕗)半蔵(📵)が(🧙)送る終ついの晩も(🔦)来(🏡)た。出発(🎡)の前日には十一屋の方へ(⛽)移って他の庄屋とも一緒になる約束で(🖊)あったから(💢)で。その晩(🚈)(wǎn )は江戸(💕)(hù )出府以来の(🕦)こと(🍦)が胸に集ま(🏧)って来て、実に不用な雑(zá )費のみかさんだ(👻)ことを(💲)考え、宿方総(🕖)(zǒng )代と(🌟)してのこころざ(😜)しも思うよ(🥝)う(🏦)に届(jiè )か(🐏)な(☕)かったことを考えると、彼は(🛶)眠(🔼)られな(🚐)かった(🔥)。階下したでも(☕)多吉夫(🌕)婦がおそくまで起きて(🏰)い(🛺)る(🏿)と見(👿)(jiàn )えて、二(èr )人(rén )ふた(🐎)りの話し(🔪)声(🎗)がぼそぼそ聞こえ(🆖)る。彼は枕(🗨)まくらの上で、郷里の方の(🌑)街道(dào )を胸に浮か(🛸)べた。去(qù )る天(👋)保四年(nián )、同(🐏)じく七年の再度の凶年で、村民(📍)が(🙃)死亡した(👠)り離散し(📤)た(👝)りしたために、馬(mǎ )籠まごめ(🎈)のご(👌)と(😜)き峠(🅿)の上(👊)の(🔰)小駅(🚡)ではお定(dìng )め(🎅)の(🏏)人足二十五(😧)人(🍸)を集(jí )め(🃏)るにさえも、(🦗)隣郷(🧓)の山口(🐚)村(🚰)や湯舟沢(zé )村(🎡)の加勢(💈)に待たね(📚)ばな(🥤)らないことを思い出した。駅長(🚸)として(🔊)の彼が世(shì )話す(🖖)る宿駅(🌾)の地勢(🌷)(shì(👰) )を言(yán )って見るなら、上りは(😆)十(shí )曲峠(gǔ )じっきょく(🚴)とうげ(⛩)、下(xià )り(🔛)は馬(🍸)(mǎ(💈) )籠峠、大(🐐)雨でも降れば(🌕)道(dào )は河原(yuán )のよう(😃)になって(🅾)、おまけに土は(🍙)赤土と(🚬)来ているから(♊)、(🌒)嶮岨けんそ(🈲)な(➗)道筋での継(jì(📟) )立つ(🍑)ぎ(🕑)たても人馬共に容易でないこ(🐯)とを思(sī )い出した。冬(🔚)春(💓)(chū(😊)n )の(🆘)雪道、あるいは凍(⚽)(dòng )り(🌭)道などの(🙃)お(🍆)りは(🐴)ことに(🥩)荷物(🤐)の運搬も困(kùn )難で、宿方役人(🎣)(rén )ど(😞)もを(♑)はじめ(🗺)、伝馬役てんまやく(🥠)、歩(bù )行役、七里役等の辛(🏽)労は言葉にも尽(📯)くさ(⛓)れないものの(🥨)ある(💡)ことを(🥃)思い出した。病み馬(mǎ )、疲れ馬ので(💨)きるのも無理(lǐ )のない(🎲)こ(🛐)とを思(sī )い出した。郷里の方にいる時こ(🔧)そ、(🎺)宿方と助郷村(㊙)々(🤳)との利(lì )害の衝突(🚮)(tū )も感じられ(😈)る(🌺)よう(🚬)なものだが、遠く(📿)江戸へ離れて(📟)来て見る(🔞)と、街道筋(jīn )での奉公(🏅)に(🌞)は(👜)皆同(⤵)じように熱(rè(👟) )い(🎋)汗を流(liú )して(🎊)いることを思い出(🌈)し(✏)た。彼は郷里(lǐ )の街道のことを考え、江戸を見た目でもう(⬛)一度(🙂)(dù )あの(⛺)宿場を見うる日の(🌍)ことを考え(🦓)、そ(🧔)こに働く(👡)人た(🎖)ちと共に武家の奉(fèng )公を忍耐しよ(🌑)うとした。
「あれが筑波ですかね。」
上伊那の沢渡村(💎)さわどむらという方(fāng )か(💞)ら(🌈)片桐宿まで、こ(🏷)んな押(💕)し問答(dá )の末に一人の(🍘)百(bǎi )姓を(🌌)無理(lǐ )押しつけ(🍖)に供に連(lián )れて来た浪士仲(zhòng )間の後殿しん(📶)が(🎳)りのものもあっ(😑)た(🏡)。
そ(🧀)う考えるの(😙)は、ひとり用心深(👈)い(🧥)平(píng )助(👚)ばかりでは(🙃)なかった(㊙)のだ。
「でしょう(⭐)。何(hé )かの(🌤)願掛(guà )がんが(✊)けで、親(qī(🕶)n )たちがわざとあんな男(nán )の子(zǐ )の(🛎)服装なりを(🔡)させてあ(🎟)るん(🍾)だ(🐶)そうで(🔗)す。」
筑(🏛)波(bō )つ(🗼)くばの騒動以(yǐ(🔙) )来(lá(🎢)i )、関東の平(píng )野の空も戦(zhàn )塵せんじ(🌤)んにおおわれ(💽)て(👳)いる(🌽)よ(🏄)うな時(shí )に、(📻)ここには一切(qiē )の争い(🤒)を(🔎)よそにして、好(⛳)(hǎo )きな俳諧は(🖊)い(💿)かいの道に遊ぶ多吉のような人も(🐙)住んでいた。生まれは川越かわごえで、米(mǐ )問屋(wū )と酒問(🍮)屋を兼ね(🔦)た大(🐎)き(🌤)な商家の(🙇)主人であっ(♍)たころ(🎒)には、川(📭)越(yuè )と(🌒)江戸(🚞)(hù )の間(jiān )を川舟でよ(💻)く(🎲)往来(👝)した(🥐)とい(🐏)う。生来の寡欲かよくと商(shāng )法の手違(💗)い(⏬)とか(🍋)ら(🔑)、(🍮)この多吉が古い暖(nuǎn )簾の(🛍)れん(🥑)も畳(🕹)たたまね(⛓)ばなら(📕)なくなった(🔤)時(🍽)(shí )、(🎻)かみさ(🔴)んはまた、草鞋わら(🦌)じ(💢)ばき尻(kāo )端(duā(🎯)n )折しり(⏲)はしょ(🔙)りに(🕐)なっ(♌)て「おすみ団子だんご」という(🛳)ものを売(mài )り出した(💎)こともあり(🔥)、(🥣)一家をあ(🥂)げて江戸に移(🐟)り住むようになってからは、夫おっとを助けてこの都会(huì )に(🚼)運(💙)命(mìng )を(🔂)開拓しようと(👴)している(🎖)ような健気(🧞)(qì )けなげな婦人(ré(💏)n )だ。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老人ばかり(📕)なら、最(📕)初から(🕺)筑(🏩)波山(🚬)(shā(🆒)n )つくば(🕖)さんには立(🐭)て(🏞)こもるまいよ。」
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