日本《ねっとり クンニ》2行目ライン
ねっとり クンニあらすじ
コーン、コーン、(🚝)――コー(😷)ン、コーン(🚀)。
そ(🍪)れには、組(zǔ )織や、講義科(♟)目や、諸行事の(🚟)時間割など、必(bì(🕟) )要(yào )な諸(🎤)(zhū )計画(huà(💠) )が一通りならべられていた(👅)が、そのどの(🌙)部(🆎)分を見(jiàn )て(🐼)も常識からとびはなれたよう(🥩)なことは一つもな(✳)かった。塾(🔀)(shú(🍾) )堂と名のつくところでは、そ(🚮)のころほとん(⏮)どつきもののようになっ(🕶)て(🚝)いた「みそ(💓)ぎ」とか、(🌂)「沈黙ちんも(🈸)くの労(🥉)働」と(🏅)か、およ(🕵)そそ(🤕)ういっ(💲)た、いわ(🥥)ゆる「鍛(duàn )練たんれ(📵)ん」的な行事が全く見当たらないのは、むしろ(♟)みん(🥚)なには、ふしぎに思(🔈)わ(🔰)れたくらいであ(🌍)った。五時半起床というのが、二(èr )月の武蔵野む(🎏)さ(🤡)しのでは、ちょっとつら(🏗)そう(👵)にも(🚘)思えた(🛃)が(🍽)、それ(👊)も青年たちにとって(🔝)は、決(🥫)してお(❌)どろくほどのことでは(🐍)なか(🎅)った。む(🌍)しろか(📹)れらをおどろかしたのは、生(shēng )活にう(🐅)るお(🈷)いを(😘)与あたえる(🏜)ような(🤶)行事が、かなりの(🍝)程度(dù(😘) )に、織おりこまれている(🥚)ことで(⚽)あった。とにかく、(🔗)見る人(🈶)(rén )が見(🏁)(jiàn )れば、日(🐮)常生活を深め高める目的で、(😭)すべてが計画(huà )されているとい(📵)うこ(🥙)と(🚟)が(🕯)明らかであった(🕠)。
机の(📟)上(🌕)には、二(èr )三(👵)日(rì )ま(🦏)え、(🌎)兄の(🕸)恭一(yī(🍨) )き(🔭)ょういちから来(lái )たはがきが、文(📥)面を上(shàng )に(🤣)して(🐷)のっ(🛴)てい(🐛)た(🐋)。それには、
越前(qián )永(yǒng )平寺(sì )えちぜんえいへいじに(🎈)奕堂(🥇)えき(🎀)どうという名高い(🕕)和尚おしょ(🛀)うがい(🐡)たが、あ(🐙)る(💯)朝、しずかに眼(😗)(yǎn )をと(🎏)じて(🎳)、鐘(zhōng )楼しょ(🍼)うろ(🔅)うからきこえて来(lái )る鐘(zhōng )かねの音ね(😮)に耳(ěr )をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音には、いつもにない(🤓)深いひびきが(⬅)こもって(😣)いる(🛸)ような気がした(🎀)の(🏯)である(🍠)。
朝倉先生は、(💔)そ(🥄)う言って微(💿)笑した。そして、そ(👺)れ以(⏺)上(⏪)口で(🎛)説きふせることを断(duàn )念(🎆)した。いずれはこ(💾)れからの生活体験が、徐(❔)々じ(🔧)ょじょにか(💂)れらを納得(💺)さ(✡)せ(🌶)るだろう、とい(🐓)うの(🦕)が先(🕚)生(shē(🚰)ng )の(🔼)いつもの信念だったのである。
「選挙な(🥂)んてそんなも(🔶)のらしいよ。どこ(📙)でも(🦕)た(🗿)いていは心臓の強い(🍕)のが勝っ(🎥)て(😚)い(🥩)るんだ。」(😢)
この一週間は、塾生(shēng )たち(🌗)にと(💲)っては(🌯)、ま(❎)ったく奇(👫)(qí )妙(miào )きみょうな感(💠)じのする一週間(🌅)(jiā(🏵)n )だっ(🔋)た。朝倉先(🔹)生夫妻も、(🗝)次郎も、生活の細(🥈)部(bù )の運(🛐)(yùn )営(yíng )につい(🐙)ては、自分たち(🌒)のほうからは(🐑)、何ひとつ指図さしず(🐥)を(🍾)せ(🕋)ず、また、塾生(🚝)たちから(🈺)何かたずねら(🤨)れても(📂)、「ご随意ずいい(♊)に」(😝)とか、「適当に(🖋)考(kǎo )えてやって(🎀)くれたまえ」と(🚆)か(🌴)、「(🔯)みんなでよ(😨)く相談(✂)してみる(🥨)んだな」とかい(🤢)っ(🦕)た(🔛)ような返(👦)事をするだけだった(⛲)ので(🔼)、(😢)とか(🚉)くか(🎒)れらは(📎)とまどいした(👮)。中には、それをい(🏚)いこと(🛸)にし(😷)て、(🎈)ずるくかまえるものもな(🎑)いではなかった。その(🗾)結果、むだ(🈷)と(🕋)へまとがつ(🗄)ぎつぎ(🎪)におこり、か(🦄)れらの共同生(shēng )活(huó )のすがた(🐗)は、見た(🚌)眼めには決していいものではなか(🌪)った(🌏)。時には、不規(🐧)律と(🚛)怠慢たいまんだ(🖍)けが塾堂(🍻)を(📎)支(zhī(🔞) )配(🌤)しているのではないか、(😀)と疑われるよ(🌁)うな(🛒)場面も(😖)あ(🎊)り、(💐)もし(🔴)学ぶ(🚁)ことよりも批(🔇)評する(📃)ことにより多(🎨)くの興味を覚えている(🍏)参(🧓)観者(zhě )がたずねて来たとした(💟)ら、そ(👥)の人は(🛂)、批評の材料を(⚽)さが(⚓)す(🏒)のに、決して骨は折れ(🆕)なかったであろう。
もっ(🔰)とも道(dào )江(jiā(🦀)ng )にたい(👥)し(💠)て(🚺)自(🍡)分(🍚)の抱いだいている気持ちに、兄がまだま(🏺)るで気(qì )がついて(🚹)いないらしい(🔈)のは、あり(♿)が(🔌)たいこ(⛱)とだ。しかし、だ(🚌)から(👖)といって(🔙)、二(🕣)人(rén )がむつまじ(🍐)くつれだってやって来る(🏖)のま(😢)でを(🍍)、ありが(🧢)たく思(sī )うわけにはい(🍽)かない。痛いき(📟)ずは、どんなに(📙)用心ぶかくさわら(🚜)れても(🗒)痛いのに、まして、そのきずに気がつ(✴)かない(🐍)で、無(wú )遠慮ぶえ(🍌)ん(👟)りょにさわられて(🏾)は(🎷)全くたま(📄)っ(🕎)たも(♈)ので(⛴)はない(📣)の(🌄)だ。
二人(🏈)(rén )は(😨)声をたてて笑った。次郎(🍸)は、しかし(♌)、す(🗃)ぐ(😞)真顔ま(🗨)がお(🥎)になり、
静坐(zuò )の(🉐)あとは遥拝(bài )よ(🧠)う(🌅)はいだった。――(🔴)これは皇(huá(👓)ng )大(🍶)(dà )神(🌞)宮(🐧)こう(💌)た(🍛)いじん(🔄)ぐうと皇居こ(🚬)うきょ(😳)に(🐷)対する儀礼(lǐ )ぎ(⛸)れいで、(🏋)その当時は、極(🐺)左きょくさ(🚊)分子や(🈹)一部の(🍭)キリ(🤢)ス(🥅)ト教徒以外の(📶)全国(guó(🥡) )民によって当(🍁)然な国(🐃)民儀礼(lǐ )と(👃)認められ、集団行(🚪)事におい(🌖)てそれを欠く(😎)こ(✊)と(🚡)は、国民常識に反するものとさえ考えられ(⛳)ていたので(🧣)ある。
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