七
源(🉑)(yuán )吉(jí )は、(🌘)今度のことでは、自分から、といふ風な氣(🛺)乘りはなかつた。反(👬)對(🍆)に(🎓)こん(🍀)な煮え(🐡)切らない(👦)ことなんて(🤳)、(🏽)見てろ、(🛣)と思(sī )つてさへ(📽)ゐた。
い(⚓)つかの晩(wǎn )、母があま(🤭)り變(🍕)に(🍏)思(🤶)つたので、後(🙎)をついて行つた。すると父が眞(🗽)暗(📏)な畑の中にズ(🙀)ン(🆕)/\入(🌲)つて行くのを見(📬)た(🎌)。その時(🦀)には母(mǔ )も何かゾツと(📧)身(⏫)震ひを感(🔪)じた。母(mǔ )は、少(🕯)(shǎo )しし(🚉)やがんで、そつちの方をす(🔥)かし(🍠)て(🐮)見(🗿)て(😞)ゐる(🥄)と、父は畑の眞中に、立(lì )つたきり(🔘)、(🅰)じい(🥦)としてゐた。十分も(📆)、二(📝)十分も。それからその隣りの自(zì )分(fèn )の畑の方へ行(😢)くと、(✖)又(yòu )、(🙆)やつぱり立つた(🍛)まゝしばらく(😍)さうして(📽)ゐた。と(🚉)、今度はそこか(🗣)ら(🗂)一寸(🥊)離れた自分(👞)の(🍱)畑に歩いて(💪)行(💻)つた。母(mǔ )にはちつと(😙)も、そのことが分らなか(🍂)つた。
(🤔)顏を(🍫)見知つ(🛄)てゐた踏切(qiē )番(📕)が、柄(🎄)に卷い(👳)た白旗(🙋)をもつて、出てきた。
(👪)この(🔳)斷定(🔯)的な調(diào )子(🐯)(zǐ )が、(🎓)皆の氣(❓)持を、またグツと前へ突き出(chū )した(⬅)。
ぴたり押へ(🌋)られた沈(shěn )默だつた。次の(🍆)瞬間、然し源吉の意(💁)見は一(yī )たまり(👵)もなく、皆(😧)(jiē )が口々に云ふ罵言で、(📆)押(🐭)しつ(🕔)ぶさ(😘)れてしま(🔶)つた。
次(👿)は、四十位の百姓で(🔏)、壇(tán )に(📅)上(🃏)(shàng )ると、いきなり手(🈶)をふり※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はし(🏦)ながら、(☕)醉つた(♏)眼(🆙)を皆の(❣)方へすえて「俺達は……(🐘)」とか「(👤)そこ(🏨)で(⛵)以(😀)て(💤)、故(🍟)に…(🦑)…」とか「そして(🕣)須く……」「し(🤳)なけ(📦)れ(🖼)ば(🅰)ならな(🎢)いんで(💉)ありま(🆙)す。」(⛱)そ(🌯)んなことば(👬)かり云(😅)つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂(😜)つ(🚙)てゐた。皆が笑つ(🐛)た。誰(shuí )かゞ、そん(🚮)な(👇)奴は下(xià )ろ(🌒)せ、とか(🕯)、下(😧)(xià )りろとか(🔗)叫んだ(🗨)。そ(🥋)の百姓は、臺の(🌧)上(❣)で見得(dé )を(🏽)切つて(🌖)みせると、身(👇)體をフラ(🍀)つかせながら壇を下りた。も(🚜)と旅役者に入つてゐたこ(🚵)とがある(🅱)男(💩)で、醉拂ふと、昔の(⚽)型物(👮)の眞(🏾)似を(🥠)するので、皆ん(🐯)な(🌩)知つ(🕎)てゐ(💕)た。
源吉は然し母親(qīn )の云ふことに(🦅)は、別に何(hé )んとも、たてをつ(🔦)くやうな事は云ひ(📎)もせず、(🦀)しもしなかつ(📧)た。ムツシリし(🛹)てゐた(🎤)。こと(🚉)に、源(yuán )吉(⬛)は(🛺)、この事が(🐯)あつてか(🛸)ら(👇)、ずウと、何(🥟)時ものムツシリが(🤚)ひどくなつてゐ(📨)た。母(mǔ )親にはそれが分つた。源(yuán )吉は、(✅)ひどくムツシ(🚠)リ(🏿)し出(chū )す、その次に(🧘)は何(hé )かキツトいゝ(🎥)ことがなかつた。大(🎦)き(🐀)なことをやら(🎌)か(🎌)す前、源(yuá(🏨)n )吉(👟)は鐵の固ま(🏏)りの(🎓)やうにだまりこくつて(🚥)ゐた。母親はそんなことが(➕)無ければ(👯)、とそれば(🍛)かり思つて(🚺)ゐ(🐠)た。だから(🔍)、何時(👫)もの愚(📹)痴が母(🤛)親の口から出(chū )た(😽)。
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