どこ(🚋)までも南(📒)国弁の(🏢)つばめは、わからな(📄)いことばづかいでそのおい(🎧)とまご(👰)いに来(❓)て、古(🥕)(gǔ )巣に(😏)別れを告げて行きま(🛸)した。
(🎾)茶丈の亭主ていし(😜)ゅは大津(jīn )のほ(🤟)うへ通か(🏄)よって働(dòng )いている(📅)大工、そのむすこ(🥓)は大津のげた(🐕)屋(⛱)へ(㊙)奉(fèng )公(⛎)して(🈂)い(🤜)る若者(zhě(🌺) )で、お(😫)かみさんと娘(niáng )とがる(🕐)すい(🕥)かたがた古い茶がまのわき(✂)でほた(🖐)るのかごを張(🔤)るのを毎日(🦒)の(🧕)内職(zhí(🌐) )に(🤫)して(🗡)いまし(🗣)た(👇)。石山はほたるの名所(suǒ )ですから、まだ人(ré(🔒)n )の(🚵)出(chū )さからないうちか(😽)ら、(🦅)お(😽)かみさん(💟)たちは(😠)そのみ(🐺)やげものの(🧠)したく(🚪)をいそいでいたのでし(😿)ょう。
姉夫(fū )婦とその娘とは木(👁)曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまから、おじたちは(⏯)と(😨)なり村の吾(🏔)妻村(cūn )あ(🚪)ずまむらからとい(📃)うふうに、親戚しん(🥉)せ(💿)きや(🔪)古い知(zhī )り人(⏮)は郷(xiāng )里(👒)の神(😋)坂村みさかむらへ(⛴)と(😟)集(jí )ま(🏜)って来ていまし(🐒)た。村の人(💇)たちは母(mǔ )の葬式のしたくをし(🍉)て、遺(🍍)骨の着くのを待っ(👖)ていてくれたのです。わたし(😔)は(😇)暗くなってか(❎)ら村(cūn )の入り口に着(🈺)(zhe )きました。
布(bù(👹) )施ふ(🚊)せさんは(🐬)それをよく(🍦)覚(➿)えていて、ある日わた(📿)しに歌(gē(👏) )ってみせて(🥝)く(🏥)れまし(👚)た。ど(😑)うして布(bù(🤦) )施さんの口からそ(🤬)んな古い(🗃)歌の(💗)節が出てき(🛂)た(📇)かと言い(🏓)ますに(👃)、君(jun1 )の(🚲)家がら(🌠)はこの地方(fāng )の郷(🤽)(xiāng )士(🏉)とし(🆕)て代(🕦)々仙(🐸)台(tái )侯(🐳)に仕(shì )え(💘)てきた歴(📳)史(🏄)があるからでした。あ(🥠)の(🗼)「さんさしぐれ」(🌥)の(🏑)歌(gē )は、甲(jiǎ )高い女の(🛐)声(🗃)よ(👫)りも、むしろ低い(😄)ところを(👙)歌(gē )える男(nán )の(📵)声に適していて(🥔)、ゆっ(💳)く(🏂)り歌うべきもの(😣)だそうです。あれを(👽)わたしに歌って(🚁)聞かせる間(jiān )、しばらく(🈶)布施(shī(🍲) )さんは「時(shí(🦋) )」(💣)というものも(🧔)忘れ(🆙)て(🤳)いるようでした。いかにもゆったりと迫らないで(⛸)し(⛑)かも深く聞える古風な歌(gē )に(🚐)耳(ěr )を傾(🔋)(qīng )け(🎵)ていま(🈺)すと(🌪)、その抑揚のある節の一つ一つ(🌕)が(🆎)実に長くつづ(📡)いて行(💭)(háng )きま(⛱)した。切(qiē(🍉) )れ(❓)たかと思うと、まだ続(🏍)いているよ(🎎)う(🦊)なも(👙)のでした。
その(🔪)こ(🏰)ろ(🐍)の木曾路(😍)はまだ、(🌰)わたし(📀)が初めて上京した時(shí )に歩いたままの道でし(💍)た。行く先(xiān )の谷のかげに休(🐓)み茶屋(wū )などが隠れ(😑)ていて(🕹)、石をのせたその板屋根からは(👫)青(🍹)(qīng )々とした(🥑)煙(💀)の立ち登るのが見えまし(📜)た(😦)。皮のむなび、麻のはえはらいか(🥄)ら、紋の(🔖)ついた腹掛け(🏊)まで、昔のままの(💶)荷馬がいい鈴の音を(😔)させ(📬)ながら行ったり(🚭)来(lái )たりしている(🚚)のもその(🏮)道でした。
八 荒浜(bāng )
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