「貞造は、(〰)貴女(🐁)の実(shí(🛰) )うみの父(🤡)親で、ま(👐)た(🐝)ある意味(🤯)(wè(🎠)i )から申す(🕡)と(🍍)、(💝)貴(guì )女(nǚ )の(🤙)生命の恩(📔)(ēn )人ですよ。」
で、突立(🏝)っ(🛒)て(🎉)大(🤯)(dà )手を拡げる。
と一代の世(👇)辞を云(yún )って、嬉しそう(📸)に笑(🤥)って(🕶)、
「じゃ、(⬜)御(yù )酒(🈯)(jiǔ(🐯) )を上るだけにな(⌚)すって下さ(🔇)いよ、お(🐂)肴(yáo )さ(🌆)かなは?」
「(🔓)久振じゃ(💯)ないじゃ(😴)あり(🤬)ませんか(🏉)。今の言(yán )種い(🥓)いぐ(🙉)さは何です、ありゃ。……(☕)姉さ(🌦)ん(💀)にお(♒)気の毒で、傍そば(🦓)で聞(wé(🕑)n )いていられ(📑)やしな(⛑)い。」
手(💫)(shǒu )水(🏊)ち(🍭)ょうず鉢(bō )の処(chǔ )へめ組(zǔ )はのっそ(🉑)り。里(🦇)(lǐ )心のついた振(zhèn )ら(🔪)れ客のよう(🍙)な腰附で、中庭越に下座敷をきょろきょ(🔈)ろ(🥙)と(🧀)[#「きょろ(🔼)きょ(🏄)ろと」は底本では「きよ(🔥)ろきょろと」](🍗)※(「目+句」(👘)、第4水準(🕣)2-81-91)みま(🈲)わし(🕠)たが、(🗽)どこへ何んと見当(🍷)附けたか、案内(nèi )も待たず、元(yuán )の二階へ(🥩)も戻らないで、とあ(🎪)る一室ひとまへの(🍑)っそりと入(🍩)(rù )って、襖際ふすまぎわへ(🌽)、ど(🔉)さりとまた(🐅)胡坐(🐇)あぐらになる。
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