寒(😙)氣がひどくなる(🦀)と、家の(🔜)中な(🈸)どは(🥦)夜中(zhōng )に、(🏠)だまつて(🚖)ゐても(🔥)カリ(🧦)、カ(🏑)リ(🕧)、カリと、(🔺)何(hé )か(😘)ものの割れるやうな音(yīn )がし(🛰)た。年(🤫)(nián )寄つ(🚮)た百姓はテ(💨)キ面にこた(😡)へて(🎯)、腰がやんだ(🧡)り、肩(🏌)が痛んだ(🏙)りして(🍸)、動けなく(🌳)なつた。
「可(🧣)哀さ(🦄)う(🐕)に! (⛔)産(😖)(chǎn )婆(🥏)さ見せる(🧖)金も(🖕)無(wú )えべ(🦕)し(🅾)、それに、こツ恥かしくて見(🕘)せも(🤣)されねえべし(📩)よ(🎸)。――お芳の(🤴)弟お(🔛)んじ云(🧑)つてた(🍢)けど、毎日札幌さ手紙ば(🧛)出(🎥)してるどよ(🅱)。ん(😂)から、(🏔)あの郵便(🌦)持(📵)ちがくる頃に、いつ(👯)でも入口さ(🚪)立(🚾)つて(🔵)待つて(🆕)るんだ(👙)けど、一(🎻)(yī )度だつて、(🧤)返事來たごと(🚅)無(🧀)えてたぞ。」
(📏)源吉達は、もう(🙊)雪も固まつ(🕑)たので、(🐌)山へ入(rù )る時(shí )期(qī )だつたけれども(🍬)、(🏧)この方が(😼)片付くまで行(háng )けなかつた(❌)。それに今(🆑)では皆(jiē )、(🎡)そんな處(📉)でない(🚑)、と思ふほど(🍩)、(✡)興(🐪)(xìng )奮(fèn )し(💐)てゐた。石山(shān )の家に寄(🥄)(jì )り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主つて(✈)不埓(liě )だ!」さういふ理窟の(🖤)根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうか(🛹)なア」(🖲)と思(sī )つて、(👧)フ(🐝)ラ/\(🏄)した氣(qì )持(chí )のものが、「(🏛)野郎奴」など(🏤)と云(🤝)(yún )つてきた。澤(😞)山集(🎦)(jí )ることがある(🔶)と(🍗)、校(🍦)長(📩)先(xiān )生は、(➰)手振りや、(👪)身(shē(🗣)n )振り(🗃)までして、「(💙)佐(😧)倉宗(🧓)(zō(⤵)ng )五(wǔ )郎(lá(🕘)ng )」や(🏉)「(😙)磔(zhé )茂(mào )左衞門」などの義(🔧)民傳(chuán )を話(🏙)して(🍟)きかせた。そ(🏧)れが、(💃)處が、理窟な(🛹)しに百姓の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から(😓)、に(🐿)じみ入(rù(🏩) )つて行つた。それか(✈)ら(🙊)、笑談のや(🥧)う(🌄)に、「北海(hǎi )道の宗(zōng )五郎」といふ(🍼)奴(🦔)が、(🙌)何(💻)處(👐)か(🔱)から(🏄)一人位は出たつて惡く(🖍)ないだら(🔕)うさ、と(🔅)云(🕺)つ(❌)た。すると、(🍻)朴訥な百(bǎi )姓は、(👾)眞面目に、考へ(🍛)こんだ。
仕事が(🔫)終(💊)つてから、母親が(🏠)皮をむ(📔)いて置いた(🤮)馬鈴(líng )薯(shǔ )を大(dà(👉) )きな鍋に(😖)入れて湯煮をした。すつか(🛵)り煮え(🤪)た頃(⬇)それを笊にとつて、上から鹽をか(🐥)けた。母(mǔ )親(🕛)(qīn )と源吉が(🧝)爐邊に坐つて、それを喰(🌄)つた。うまい(🤮)馬(🚌)鈴薯(shǔ )は(🏛)、さ(🈵)ういふ風にして煮ると「粉(fěn )を吹い」た。二人(🐻)は(🕦)熱いのをフウ/\(🥎)吹(🖕)きながら頬ば(🥑)つた。母親は、(🔨)源(♐)吉の向側に、安(ān )坐をか(🤛)いて(📠)坐つてゐた。が、一寸(cùn )する(👵)と、芋(yù(💹) )を口にもつ(🌫)て行きながら、その手が口元に行(háng )か(👭)ずに、……母親は(😯)居眠(mián )りをしてゐた。が、手がガクツと動くので、自分(fèn )にかへつ(🦕)て、とにかく芋(🛌)を(😓)口に(👼)入れ(📗)る(🐡)が、口(kǒu )をもぐ/\(🦊)させて(🤾)ゐ(😷)る(🏐)う(🚵)ちに、―(🚎)―のみ下さないで、口にためた(👓)ま(🖖)ゝ、(😈)又(yòu )居眠(miá(📘)n )りを(🏮)始(shǐ )め(🚵)た。
「皆を(🤴)けし(🙊)か(😓)けたつて白状(zhuà(☝)ng )するん(🍆)だ!」(🏑)
「源、まだ(🌾)起(qǐ )きて(🖲)たのか。燃(🍊)(rá(🤽)n )料たき(💋)ものたいしだ。―(🎗)―寢(qǐn )かされ(💓)。」
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