「それ、本(⛹)當か?」
「ウン/\」(🏸)といふのがあつた。「下(♟)りろ」(🆒)「さうだ/(🥡)\」……
どの百(🤡)姓も、どの百姓も、入つてくるときはメリケン粉(🥤)の中(🗽)(zhōng )から出て來(🙁)た人(🔋)のやう(📭)に身(🚗)(shē(🧠)n )體中眞白(🌱)(bá(😎)i )だつた。そして(🐌)か(🐀)じかんだ兩手を口にあてゝ(🌌)ハア(⏳)、ハア(🤠)と息(🏿)をかけた。ひげも眉も(🐣)、(🏊)ま(🃏)つ毛(🦓)さへも(🌆)、一(🏧)(yī )本々(🍧)々白(🍨)く凍りつ(👁)いて(😍)バリ/\して(🕙)ゐた。外套のな(➕)い百(🏀)姓(🛴)は、(🔌)着物を絲で刺したドサを頭から(🦕)かぶ(👋)つて(⭐)やつ(❎)てきた。何十年か前に、兵隊(duì )に(🙎)行(há(🔉)ng )つ(🔅)たとき着(🍂)た、(🐝)カキ色(sè )のす(🏕)ゝけた外套をきたのや、ボロ/\の二重※(🕐)(「廴+(⌛)囘(huí )」、(🔧)第4水(🚮)準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外(👣)套(tào )をきた(🍸)のや、色々だつ(🗝)た。教室(shì )に入る(💳)と、スト(🦕)ーヴがた(🎇)いてあるの(🎦)で、(👹)それでも暖かかつた。眉(méi )やヒゲ(✡)から(🐿)、(🚤)凍つたの(🈵)がとけて、水玉(🍡)を(🎫)作つて頬(jiá )を流(liú )れ落ちた(☝)。
(😄)すると(🌇)、お芳の父は落着きなく、うやむ(♒)やにして、頭(tóu )を自分(🍿)(fè(🍳)n )の(👞)手で押へて(😙)振り(🐤)なが(🌼)ら、歸つて行(há(💹)ng )つた。「(🚐)俺アは、もうどうもかもはア分わかなくな(🔛)つた(🐔)んし(🐤)。」……
源吉(🙎)が、(🏭)集(🙋)會の途中、(📈)醉(zuì )拂(fú )つ(🏄)て(🥒)歸つて(🔏)きた。札幌に行つてゐる(📑)勝から、(🆎)手紙が來てゐ(🈲)た。
源吉は、(🔒)母親の(🏎)顏を見た。「うん?」(🏪)
(🐕)母(😔)親は(💠)源吉の顏(yán )をだ(🚵)まつてみて、それから「(🌜)うん?」と云(👠)つ(🚟)た。
ま(📶)づ、(📑)そして、根(💰)本的なことが決められた。そ(🍝)れからそれをどうい(💟)ふ(🈷)風にし(📚)てや(🌫)る(🕊)か(🐄)、(🍫)といふこと(🚔)が(🛋)問(🏃)題になつた。そ(🔶)れは(🎈)、(💢)二、三日(rì )に、地(dì )主の(📒)差(🚭)配が(🤛)例年(🏡)の通り※(「廴+囘」、第(🏚)(dì )4水(shuǐ )準(zhǔ(🎵)n )2-12-11)つ(🤯)てくるこ(🆖)と(📧)になつてゐるので(⛅)、それ(🍙)に、事情を説明し、すぐ地主(🌳)(zhǔ )に交(🍪)渉を始めることになつた(🃏)。こ(🙀)の時、その色々な交渉の間小作の米を(🕶)ど(🙊)う(✡)する(🍰)のか(🚱)、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相(♿)(xià(🥖)ng )當大(😒)きなことなので、中(zhōng )々意(🙍)見が一致しな(🌬)かつた。又百姓には、(📦)それを最後迄の見通(tōng )しをつけ(💎)た上で、確實な――手(shǒ(⛳)u )落ちのない(📊)成算で(🌍)やつて行けることが出(chū )來(😹)なかつた。この所、(🥒)先生(🎒)の(💚)意見をき(🐗)いた。校(💽)長先生は、まづ、町にゐる商(shā(🌬)ng )賣人に自分達所有(🚬)(yǒu )の畑(🍭)物(📥)を(🛶)全(🎱)(quán )部賣(❌)つてしまひ、その背(😰)水の陣(🔩)で、地(dì )主に當る(😑)こと(💭)に(🎏)し(🤭)たら(🅿)いゝ、(🐻)といふことを云(🧘)つた。それには(🎲)二つの條件(jiàn )をつけ(🔆)た。第(💾)一(🤽)(yī )は最初の地主へ(😒)の交(jiāo )渉(🎈)が不(🏁)(bú )調(🖼)に(✉)終つた(🍇)ら、第(dì )二(👛)は地(dì )主がその結果、作(zuò )物を無理(lǐ )に(📍)押へるといふやうな樣子(🏜)が分つたら、といふのがそ(📢)れ(🐫)だつた。一(yī )軒々々持つてゐた(🏺)のではす(💹)ぐ押(🌤)へられるし、又そ(🐻)のために、結(jié(📭) )束(shù )が破(pò(📀) )れる(👂)おそれも(🎆)あ(💀)つ(🛩)た。先生はかういふ點(🍆)を防ぐ(🚾)ために(🥫)もこ(🤬)の方(🚂)法(🌊)は重大であると(🌏)云(yún )つた。かうい(🦔)ふ事(shì(🚺) )は百(bǎi )姓(xìng )にはかな(🌡)り(🙌)思(😼)ひきつたことだつ(📒)たけ(⬆)れど(🥉)も、(🚗)それが(🔴)當(dā(🍦)ng )り前(qián )のことの(🎉)や(📥)うに思はれる程(⤴)皆せツぱつまつてゐた(🛤)。
石(shí )山(shān )はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけア(📴)なら(🤹)ない事は、(Ⓜ)もう決つて(🐅)ゐる(🈵)のだ。それを(🤮)しなかつ(⛵)たら、明(míng )日食ふ米がなくなつて、俺だちは死な(🈸)なけ(✋)ればならない事(shì )だけだ。――俺だち(🗒)はどうしても死んだ方がいゝと思(sī )つ(🍌)てゐるもの(🛹)は手をあげてく(🌗)れ(🍨)。さう云つた(👬)。
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