(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(🐟)汰(tài )でも(🈹)あれば(🥉)、それは(🏛)孟孫氏一(🦁)家の(📕)問題だけでな(🔕)く、魯の国(⚾)の(🗿)問(wèn )題であり、ひ(🌫)いては天下の(🕘)道義を紊ることにもなる(🔕)。それに、(🐹)万(wà(🕰)n )一、自分に一応の相談をした、と(🤬)で(🔈)も云(yún )いふ(👆)らされ(💋)ると(📠)、(🏿)これから自分がやって(🔵)行(🦐)こう(🈶)とする政治(zhì )の精神を、傷けるこ(🏓)とにもなる。出来れば、(🥡)自分のいった意味を、(🔩)はっきりさして置(zhì )く(🍀)に越(🚌)し(📘)た(🔢)ことは(🦅)ない(🈺)。しか(🍆)し、(🦃)祭典の計(jì )画について、直接(jiē )の(⚽)相(xiàng )談(tán )もうけな(🤰)いで(🚏)、こちら(🚁)からそ(♐)れ(🛋)を云い出(🎧)す(🍧)のも非礼だ(📒)。何とか方法(🛀)(fǎ )はないものだろう(〽)か。)
とこ(🔖)ろが孔子は、あとで他の門人(🆔)(rén )た(🤦)ちに仲弓の言を伝(yún )えて、(🌃)し(⚾)き(🚅)りに彼をほめた。そし(🚶)て再(👰)(zài )び(🔤)いった。
仲弓は寛仁大(😒)度(dù(🍠) )で、ものに(😶)こせつかない、し(🧝)かも(💻)、(🥘)徳行(〰)に(🌼)秀(🧛)でた高弟の一人なので(🛏)、(💜)それがまるで(👧)当(dāng )ってい(🚗)ないとはいえなか(🥍)った(🗝)。しかし、それにしても、讃めよう(🐔)が少(🚻)(shǎo )し(🌚)大(🌈)袈(🚡)裟(shā )すぎ(🏇)は(👻)しな(🏮)いか(〽)、と(🎤)いった(👉)気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
(🍕)樊遅は喜(xǐ )んだ(🥪)。そ(💀)れはその中(🛋)に、「(⛏)違(🌉)わない」とい(📈)う言葉が見(jiàn )つかった(🥕)からで(✔)あ(🦅)る。しかし、数(shù )秒(👬)(miǎo )の後には、彼の頭は(😁)却ってそのために混乱(luà(🛤)n )しはじめた。とい(🌖)うのは(🍷)、さっき孔子のい(🥣)った「違わ(🕳)ない」と、(🌺)この言葉の中の「(🐁)違(wéi )わない(🤗)」とは(🗣)、まるで意味(🔤)(wèi )がちがっていそうに思えたからである。後(hòu )の場合の「(🛋)違(🍤)わない(🔋)」は(💤)、第一(💫)、父(🔬)(fù )母の(👅)存(🏠)命中の(😑)こと(🤧)であ(📴)る(🔶)。それに、前(qián )後の関係から判断して(🏹)も(➡)、初一念を貫(🕑)けという意味に相違(wéi )な(🔩)い。父母(mǔ )を亡くし(👆)たあ(📸)と(🚣)の「違わ(👎)ない(🌨)」(😪)ということが(🚗)、それと(🔡)同じ意(💅)味だとは(🌙)、(🎲)どうしても思えない。言葉が(📒)同(🦂)じ(🕜)なだ(🈚)けに、彼はいよいよ判(➗)断に苦しんだ。
「お前もそ(🥒)の(😛)ことを(🖐)聞(🚈)いているのか(🌗)。」
「血統(❤)(tǒ(🔖)ng )など(🦓)、(✒)どうでもいいでは(💳)ございま(🌶)せんか(🗿)。」(🚷)
彼は、(📲)忌々しそ(💰)うに、窓(chuāng )からぺ(👇)ッ(🌐)と唾(tuò )を(🛬)吐(tǔ )いて、(😒)青空を仰いだ。すると、(🏧)彼(bǐ )は、そこにもう一度、ちらと孔子(🐘)の眼(🎗)(yǎn )を(🎆)見た(👆)。相変ら(🧒)ず微笑(💆)(xiào )を(📙)含んだ深い眼である。
孔(🚟)子は楽長(🖨)を(🔀)座に(🛷)つか(😊)せる(💖)と、少し居ず(✉)まいをくずし(🐿)て云(yún )った(🈵)。
5 子曰く、父母の年は知らざるべからざ(🖼)るなり。一は則ち以て喜び、一は(✈)則ち以て懼(🤱)ると。(里仁篇)
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