「そう(🧤)だとすると、みんながまごころ(🏝)をこめて常識(shí )を(😳)はたらかし(🔏)さえすれば、落ちつくべきと(🥅)こ(🥜)ろ(🦖)に落(🌟)(luò )ちつくんではないかね。」
(📻)間もなく(💷)、侍(⛑)(shì )僧に伴とも(⛷)なわれ(🀄)て、一人のつ(🦈)つましやか(🕰)な小(🗜)(xiǎ(🥤)o )僧がはいって来た。和(🏺)(hé )尚は慈愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を見な(🤴)が(🐥)らた(🎫)ずねた。
「気(👿)がついて(😕)いるな(🆔)ら、(💌)すぐそう言っ(🎷)てくれたらよかりそうなものだ(⬜)」と、そんな不(bú )平をもらすものも(🕥)あった(🕴)。また中(zhōng )には、「先生は要するに指(zhǐ )導者で(🌨)なくて(😪)批(pī )評(🏾)家(jiā )だ」などと、し(💯)たり(👔)顔(😜)に言うものもあっ(➿)た。し(🚧)かし日(🍙)がたつにつ(🍷)れ(💞)て、しだいにか(🐁)れらの間(🐫)に(🔡)取りかわされ(🔼)出したのは、「ひま(👂)なようで、い(😉)やに(🈴)忙いそがしい」とか(📴)、「しまりがな(🔡)いよ(🖐)うで、変(🕸)にきびしい」とか、そういったちぐは(🥚)ぐな気(qì )持ち(🚖)を(🔪)あら(🏌)わ(🎿)す言葉だ(🈵)った。
「ぼくは、ながいこと友愛塾の仕(🍵)事を手伝(🧢)わせていた(👁)だいていなが(⛏)ら、その精神が(🔗)まだ(🤭)ちっとも身(shēn )につ(⬜)いていなかった(⬛)ために、け(🏮)さのようなあや(🎯)まちを犯(fàn )してしま(🚕)いま(🍲)した。ほ(🔛)んとうに恥(chǐ )はず(🖊)か(🐛)しいこ(😫)と(🔅)だと(🆙)思(🎪)っ(🌓)ています。しかし(🛄)、そのあや(😺)まちによって、開(🥥)(kā(🤥)i )塾(shú )そうそう、大河(😟)(hé(🐫) )君のような、(🍸)友(yǒu )愛塾精神(shé(🌷)n )に徹底した、実践(jià(🌮)n )家(➕)(jiā )じっせ(🙏)ん(🏧)かの魂たましいにふれる(👀)こと(🔸)ができたことを思(sī )い(🗂)ますと、(💎)一(🚪)方(fāng )では(🔟)、か(💝)えってありがたいような気(💭)持(🚛)ちもしています。」
解散するま(👺)えに、朝倉先(xiān )生が(🐋)言った。
「なるほ(🌩)ど。そ(🚕)うか。――し(👥)かし、大河(hé )にし(🍮)ち(😄)ゃ(➖)惜お(⛅)しかったね。おしまい(🎰)ごろ(📛)には(🛋)かん(🖐)し(💞)ゃくを(❤)おこし(😔)ていた(🎤)よ(🛬)うだったが。」
(📪)次郎は(🌜)近づいて(🤐)行っ(🚐)て声(shē(📲)ng )をかけた。
朝倉夫人は、行(🥗)事をおわっ(🌘)て(🈯)空林庵に引きあげ(💒)るま(🐆)えに、わざ(🔵)わざ次(🥓)(cì(👒) )郎の室(shì )にや(🖌)って来て、しばらく(📈)話しこ(😭)んだ。その(💥)話の中(🤫)にこんな言(yán )葉も(🎈)あった。
と、次(cì )郎(láng )は笑(⚪)いながら、
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