「然し、(🗞)お(🍷)前(🚮)達のように、(👒)血統など問(🗺)(wèn )題(🐶)にしない(🌫)人が(🈚)あると知(zhī )ったら(🤷)、彼(🕉)も喜(xǐ )ぶ(🌚)に(✡)ちがいな(🚜)い。わしも嬉しい(🥚)。……(🎲)7いや君子と(💾)いうも(🧥)のは(💛)、人(🥣)の美点を(🎌)助長(🌐)(zhǎng )し(🥋)て、決して人(rén )の欠点に乗ず(🥞)るよう(🕊)な事はしないものじゃ(⏮)。然(rán )し世の(🌞)中に(🏼)は、兎角(⛲)そ(🏈)のあべこべを行こうとする小(🚖)人が多(duō )く(🚋)てのう。」
「(🕹)先生のお(🖼)眼(yǎn )にぶッ(📯)つかると、すぐ手(🖥)もとが狂い出(🐙)(chū )して(🔪)来る(🛷)のでござ(🏿)い(🔄)ま(👻)す。」
(🌭)孔子はつづけた(🥃)。
「然(rán )し、お前達のよ(😨)うに、血(xuè )統など問(wèn )題にし(🈺)ない人(ré(🚔)n )が(🉐)あると知ったら(👫)、(🦑)彼(bǐ(🛶) )も喜ぶ(🗃)にちがいな(🛹)い。わしも嬉しい。…(🎅)…7いや君(🛒)子というものは、人の美点(diǎn )を助(zhù )長して、決して人の欠点に乗(🗓)ずるよ(😟)うな事はしな(🔯)い(🥁)もの(👜)じゃ。然し世(👶)の中に(🥟)は、兎角そ(🥇)のあ(🎐)べこべ(🔲)を(🌮)行(há(🐔)ng )こうとする小人(🌱)が多(duō )くてのう。」
子、仲弓(🤦)を謂う。曰く、犂牛(🖇)りぎゅ(🛎)うの子(⤴)(zǐ )し、※(「馬+辛(🧝)」、第3水準1-94-12)あかくして且(⬅)つ角よくば、用う(📤)ること勿なからんと欲すとい(🕥)えども、山川(⏰)其れ諸(😉)(zhū )これを舎すてんやと。
(🎅)孔子(🐀)は、陽貨(huò )も(🥂)言葉だけでは、なか(🎹)な(🏸)か立派な(🕋)こ(⛏)とを云うものだ、別(bié )に逆らう必(bì(🗽) )要もあるまい、と思った。で(😲)即座に、
そう思うと(🍍)、彼の心臓(🎎)(zàng )は、一(🧡)滴の(😠)血(🚘)も残(🤦)されていな(😡)い(🙊)かの(💎)ように、冷たくなった。
と、残(🕟)念そ(🚌)うな口(kǒu )吻(🚣)で云った。
「御教(jiāo )訓(xù(🔷)n )は、身(🎮)にしみてこたえました。あり(📁)が(😆)とう存じます。これか(🎍)らは、技術(🌌)を磨くと(📳)共(🐲)に、心(xīn )を(🍷)治めることに、一(🐔)層(🕯)精進いたす決心でご(🆒)ざい(🤐)ます。」
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