長いも(🌴)の、(👨)仙(🚎)台せんだい地方に伝わ(🦖)って(🍚)きた「さ(🚮)んさしぐれ」(🧗)の古い歌の節。
(👸)こ(🈷)こに一人、耳(ěr )の(👸)いい(🏝)人があり(🎉)ました。
橘翁きつお(🎬)うさまの始めた薬はそ(🤘)ん(😀)な時の役にも立って、町へ集まって(🌸)来た博(🧙)(bó )労が帰(guī )りがけに(😣)、よく姉の(🐻)家へ(🍣)立ち(🛐)寄り、いく(⛎)袋と(🎲)なく高瀬の薬を求めて(😄)行くと言(🕡)います(😛)。聞(wén )いてみれば(🌒)、博(bó )労(🎹)はひい(🕤)ている(🧔)馬に高瀬(lài )の薬(⤴)を添え、それを木曾駒きそごま(✝)の証拠(📗)として、(🎖)ほかの買い手へ売(mài )り渡(🏣)す(🛏)時に(🕦)用いる(🍮)とか。一(yī )度ひろまった薬はど(🤡)んなところで、ど(🔣)んなふうの木(mù )曾(céng )みやげに(🐁)なるもの(👖)とも(❗)知(💼)れ(🔟)ません。これには橘(👝)翁さ(🔕)まも草(cǎo )葉(🎹)の(😚)か(🐤)げで、にが(😴)笑いし(👇)ていられることでしょうか。
わらびはこの(🚈)話(🏫)を聞(wén )いていましたが、やが(🎧)てこう答えました。そ(🤱)れは草木と生ま(🦎)れまし(🈂)て(😦)、新(xīn )しい生(🕰)命を願(yuà(🚉)n )わないもの(⏳)はありません。た(🗳)だ(㊗)お前(qián )さん(⛎)には土を(✊)割って出(chū(😩) )て行く剣先のような(🌄)親ゆずりの力があ(🏟)る。わたしには(🌽)そんな親ゆ(📭)ずりのとがった(🥎)ものがない(⚽)。で(🤦)すから、(🤯)背(bè(📮)i )を曲げ(🎵)た(🔨)あかご(🚒)のようにして出(🗣)て行(👛)(háng )かな(🐾)いことに(🎎)は、土を持(🚫)(chí )ち上げること(🧒)ができ(📰)ません。あるものはすくす(💎)くとひ(😪)と息(🏚)に延び(🎈)、(💯)あるも(💄)のは(🈺)頭(⏳)をた(😆)れなが(☔)らゆ(🗞)っくりと(🥄)延びます(🏪)。しかし、そ(🚔)れは同じ(🎱)ことですよ、と。
八(bā )月も半(bà(🤛)n )ばになりますと、つば(🍏)め(🛎)は(🚒)木(mù )曾谷(😾)きそだに(🗿)の空(💁)を(🧦)帰って行きます。姉の家(🍠)の門(🙍)(mén )口かどぐちへ(🚺)もつばめはあ(📪)いさつに来て、
四 ははき木
どれ、姉の家の(🎚)ことはこのくら(🤫)いにとどめて(🧣)、(🏌)もっとほ(🕔)か(🈂)のお(🎱)話(🧒)に移(🔇)りましょう。姉(🔬)(zǐ(🔨) )も元(yuán )気(qì(🙋) )な時(🏓)で(🐬)した(😨)から何よりわたしにはうれ(🌁)しか(🏅)ったのです。そういえば、わたした(😞)ちが広い炉(🏺)ばたで食事するごとに、姉の家に使(shǐ )われている下(⛓)女(nǚ(⛷) )ははえを追い通しでした(🔒)。それほ(😱)ど(🚬)木(🐽)(mù )曾ははえ(🥨)の多いところです。深い(🚣)山の中で、しかも(📰)馬の産(🚉)地である(🥩)く(♎)ら(😬)い(🛷)ですから(✨)、はえ(🛏)ば(🚀)かり(🐛)でなく、ぶよもいます。高瀬(🧟)(lài )の兄はじめ、家の人(⛰)(rén )たちに(⏪)礼(lǐ )を(♊)述べて、わたしが(💵)この町(🐌)を辞した朝は秋風(fē(🈶)ng )の(📟)身(🕷)にしみるよう(🗓)なころでしたが(🔧)、道ばたに隠(🦕)(yǐ(🌂)n )れてい(🤶)るはえが来て旅の着物に(🛁)まで取りつき(🌋)ました。
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