クリ の 皮 の むき 方9

A「あの金で買って上げるよ、ね(🦌)、いいだろう(🐑)、…(⌚)…(🆘)…」(🤨)

A「あるよ。あるとも。言って置(🤘)くけ(🖥)れどもね、僕は、(🍿)いま、非常に不愉快(⏩)なんだ。実に、(🏢)ど(🌝)うにも、(🧙)不愉快(♊)だ(👜)。君の姉さんは、あ(🏞)れは(🛐)、ばかだよ。僕は、君の味方だ。僕は、ものを隠(📼)して置(🥗)け(🛌)ない(🗯)たちだか(🎡)ら、みん(🚡)な言っちまうがね、君の姉さん(🐑)は、ちかく結婚(😩)した(🃏)い(🐰)って(🎽)いうんだ(😜)。相手は、な(🥩)かなか立派な人なん(🎦)だそうだ(⛱)。いや、それは(☔)、い(🔖)いんだ。結構なことだ。僕(😹)の知ったこと(🍪)じゃない。けれど(🐣)も、そのあとが(📩)いけ(🐈)ない(🕣)。さもしい。なんのこ(🐍)と(⛑)はない、君を(😙)邪(🏐)魔にしているん(🏎)だ。僕は(⏰)君を(🍝)信(📩)じている。ひとめ見て(💸)僕には、わか(🥚)る。君た(🤱)ち学(🖼)生は、いや、僕だ(🦍)っ(✔)て同じようなもの(💩)だが、努力の方針(🌭)を見失ってい(🚅)るだ(✉)けだ。いや、その(🎿)表現を(🙁)失っているだけだ(🥄)。学問(⏩)の持って行きどこ(🐄)ろが無いじゃな(😨)いか(🔷)。世の中が、君た(💙)ちのその胸の中に埋もれている誠実を理(🐺)解してくれないだけのことだ。姉に(😔)捨(🥙)てられたら、(🥠)僕のとこに来い(⛹)。一緒に(🎾)やって(👻)行(🈹)こ(🍟)う(🕢)。なに、僕(👚)だ(🉑)っ(🧝)て、いつまでもうろう(🥕)ろ(🤦)している(🔑)つもりはないのだ。僕は、こ(🐓)ん(🏐)な無益な(🌡)侮辱(👧)を(🗺)受けたこ(😄)とはな(🔍)い。女(🎊)中(🏑)の走り使(🐭)いなんか、やらさ(🙇)れて、たまるものか(🎙)。だ(🧖)いいち、その(🌭)相手の男なる(🙀)もの(⛽)も、だらしないじゃないか。女(😴)房の弟ひとり養え(📂)な(❔)くて、どうする(🦄)。」

Aふ(👚)うん、先生なか／＼油(♋)断がなら(🕵)ない。―――記者がそう感じた(🕓)と云(🤒)う(🛺)のは(📦)、その(😱)女優は誰(📒)の眼にも一と際すぐれた美貌の持ち主(🎥)で、(🎾)記(🤧)者自身も(🌫)今(🛃)夜始めてその女(🔣)を舞(🎦)台で見た時、こん(📥)な美人が此の一座に居た(🦆)っけかなと、驚いたくら(👀)いだ(😢)ったの(🥅)であ(🖖)る。

A　(⛲)さて、き(⛴)ょう(🎾)は(📁)、何をお(♓)話いたしましょ(🔗)うかな。何(🧦)も別にお話する程の珍ら(🚸)し(🛴)い事もござ(🐻)い(🕧)ませ(📉)ぬが、（こんな(🧤)に気取(🧔)らないと、(🍂)い(🍅)い先(👅)生なん(🆒)だが）本(🥑)当に、(🙈)いつも(🧖)いつも似た(🗒)よう(🔈)な話で、皆(📊)様も（誰もいやしない）うんざりしたでございましょうから、きょうは一つ、山(🎿)椒(🤙)魚(⏲)という珍動物に就いて、浅学の一端(🎹)を御披露(🚕)ひろ(🤬)うし(🉑)ましょう。先日私は(😭)、素直な書生に(🍩)さそわ(🐮)れまして（いやな事を言う）井(⬛)の(👨)頭公園(😽)の梅見としゃれた(❤)のでありますが、紅梅、白梅、(🐯)ほつほ(🍻)つと咲きほころび（紅(🍰)梅は咲いて(👸)いなかった）つつましく艶(🏴)えん(🛸)を競きそい、まことに物静かな、仙境とはかく(👞)の(🖕)如き(🤭)か(📯)と(👿)、あな(🍴)た、こなた(📣)、夢に(👣)夢(🤕)み(🌗)るよ(🥇)うな思いにてさまよい歩き、ほとん(🔜)ど俗世間に在るを忘却(🚮)いたし（(🕵)親子(🔔)ど(🗨)んぶり、(🍝)親子ど(🚏)んぶり）ふと眼前(🈂)に(🏅)あら(🌆)われた(📜)るは、幽玄(💓)なる(🚏)太古(👮)の動物、深(🈶)山の(✍)（言(🌤)うと(😍)いう字(❎)に糸二つか）巒気(🈲)らん(🙊)きたゆと(🧞)う(🖲)尊(🤦)いお姿、(🎶)ごそり(⛷)ごそりとう(🔦)ごめいて(✔)いました。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、(👈)れいの山椒(🥠)魚であったとい(🗃)うわ(⏯)けな(🍭)のであり(🛏)ま(🤢)す(🔡)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのう(🌚)ち(🥋)に公園の水族館(✨)にはいっ(🌬)ていたので(🌤)あります。山椒魚(📧)。私(🤘)は(🈸)その(🍦)姿を(🤷)見て直観(👩)いたしま(🏈)した。これだ(🙆)！　これこそ私の(🥏)長年(📶)さがし求め(🚯)ていたとこ(📐)ろの(🎤)恋人だ。古(🏍)代そのま(🏌)まのにおい(🕤)。純粋(🥓)の(🤛)、や(♋)まと。（ち(✝)ょ(🥗)っと(📊)、こ(🙃)じつけ）これは、全く(🧦)日本のものだ(🤱)。私は、おもむろ(🕕)に(🥏)、か(🤮)の同行(🤘)の書生に(👝)向い、この山椒魚の有(🍶)難(👃)さを説いて聞かせよ(🤱)うと思っ(🚟)たとたん(🗝)に、か(🚸)の書生は突如(🗼)狂(🚭)人の如く笑(🕢)い出しましたので(🕟)、私(🏽)は実に不愉快になり、説(🎄)明を中止して(🐳)匆々そうそうに帰宅い(🏨)たした(💬)のでございます(🍈)。きょうは皆様に、ま(🍔)ずこの山椒(💈)魚の学理(🔭)上の(🍁)説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(⭕)れは世界中でたいへん名(✡)高いものだそうでご(😶)ざいま(⛷)して、私が(🐆)最近(🎋)、石川千代松博(🥨)士(🐋)の著書など(🍤)で研(🤽)究いた(⭐)しました(🚈)ところに依(🏕)よ(📊)れば、い(🏟)まから二(🔒)百年ば(🙁)かり(🚘)前に独(👁)逸(🎉)ドイツの南(🌙)の方(🧓)で(📽)、(👾)こ(🐾)れまで見(🚕)た事も(🔜)無い奇妙な形の(🏏)化石が出まして、(🧕)或(🔺)るそそっかしい学者が、(🤙)これこそは人間の骨だ、人間は昔、(🕢)こ(😸)んな(👫)醜い姿を(🌩)して這(🏨)はって歩いていたのだ、(🖇)恥を(🔻)知れ、などと言って学界の(📦)紳士たちをおどかし(🐂)た(🦁)ので、その石は大変有(🚊)名に(🏗)なりまして、貴婦人(🍪)はこれを憎(🍞)み、醜男は喝(🗼)采かっさ(💟)いし、宗教家(🏔)は狼狽(⭐)ろう(🔇)ばいし(🗳)、牛太郎(📜)は肯定し、(🕘)捨てて置(📍)かれぬ一大社(✔)会問題(🍸)にさ(🔚)えなりかけて来ましたので、当時(🛺)の学界の権威たち(🤑)が打ち寄り研(🧚)究の(🏒)結果、安心せよ、これは(👄)人(🛩)間の(🥗)骨ではない(✌)、しかしなんだかわか(🕒)らない、亜(🚴)米利加ア(👊)メリ(💬)カの谷(📲)川(💠)に棲すむサンショウウオという小(📏)動(🙀)物に(🗣)形がよく似て(🤴)いるが、け(😌)れども、(🖥)亜米利(🎶)加にいるそのサンショウウオは、こん(🐭)なに大きく(🗡)はない、両者の間に(🔽)は、(🥒)その大きさに於いて馬と兎(🐵)くら(🔒)いの相違がある。結局、な(⏯)ん(📠)だか(🌡)わからないが、まあ、大サン(🏔)ショウウオとで(📩)もいうものであろう、と気のきいたご(🔭)ま(🦀)か(🤛)し(🐳)かたを(🔙)して、い(🗻)まはこ(😰)の大(🧞)サン(⤴)ショ(🌆)ウウオなるものは死滅(🔷)し(🎆)て世界(🔷)中(🌳)の(✉)どこにもい(🎹)ない(🐾)、居らん！　と(🥢)大声で言っ(🌟)て衆口(🎙)を閉じさ(🙈)せ(🏨)、ひと(🏾)まず落ちつく(👻)事にいたしまし(⤴)たが、さてその後、シーボ(😅)ル(⛺)トと(🗽)いう人が(📑)日本にま(🚓)いりまし(🕓)て、或る(👽)偶然の機会(⛑)に(🐷)れいの一件がのそりのそり歩いているのを見つけ(🎰)て(💛)腰(🚨)を抜(😐)かし(📱)た。何千年も前に、既(📩)に地(👆)球上から影を消したものとばかり思われ(🗒)ていた古代(🍳)の怪物が、生き(🦅)てのそのそ歩(⛄)いている、ああ、ニ(📷)ッポンに大サンショウウオ生存す(💴)、と世界中の学界に(🛷)打電(🏅)いたしました。世界中の学(👢)者もこれには、めんくらった。うそだろ(💦)う、シーボルト(🏦)という奴は、もとから、(🛂)ほら吹きであっ(🐜)た、などと分(📱)別臭い顔をして打ち消す(👗)学者(🧑)もござ(🥖)い(🚖)ましたが、(😸)どう(🛏)も(💭)、そ(💋)のニ(🏰)ッポンの(🍣)大サンシ(🈹)ョ(🥃)ウウオの骨(👎)格が、欧羅(🍅)巴ヨー(🎿)ロッパ(🚠)で発見せられた化石とそっ(🛂)く(👟)りだという事が(🏻)明白(🌩)になって(🍘)まいりまし(👐)たので、知らぬ(🚱)振りをして(👭)い(🍻)る(☝)わけにもゆかず、こ(📂)こに日(🥓)本の山椒魚が世(🏮)界中の学者の重要な研究課(😝)目と相なりまして(⚾)、いやしくも(🐾)古代の動物に関心を(📘)持つ(♟)ほどの者は(🈴)、ぜひ(🎈)とも一度(🗯)ニ(🕟)ッポンの大(✖)サンシ(🌕)ョウウオにお目にかか(👟)らなけ(🏗)れ(〽)ば話にならぬとまで言(🍭)われる(🌱)よう(🌌)になって、なんとも(🐮)実に(🤴)痛快無比、御同慶のいたりに堪え(🔃)ません。思(💎)って(🧞)も見よ（また気取りはじめ(🍭)た）太古(⛷)の動物(🤙)が太古そのま(🔵)まの姿で(💀)、い(⏪)ま(👿)も(🗼)なお悠然とこ(🧕)の日本の(🔛)谷(😍)川(🍭)に棲息せいそくし繁殖し、また静か(🗽)に(👌)も(🥝)のを思いつつあ(🎇)る様は(🌶)、これぞまさ(😧)しく神な(📜)がら、万古不易の豊葦(🌜)原とよあ(🚻)しはら(📧)瑞穂国みずほのく(🏓)に、(🍽)かの高志こしの八岐やまたの遠呂(🚲)智(🐙)お(🤗)ろち、(⏫)ま(⤵)たは稲羽いなばの兎(🦁)の皮を剥(⭕)はぎし和邇わになるもの(📌)、(🔴)すべてこ(👖)の山椒魚ではなか(🎊)ったかと（脱線、脱(♒)線(🛋)）(🖲)私は(🆕)思(🎑)惟しいつかま(🥢)つ(🛎)る(⚓)のであります(🤨)が、反(🙉)対(🥋)の意見をお(🐪)持ちの(😸)学者も(😞)あるか(🚛)も(🙄)知(🔝)れません。別段、(💣)こだ(🚍)わるわけ(🍍)ではあ(😽)りません(🌲)が(🦐)、作州の津山から九里ばかり山奥(😢)へはいった(💖)ところに向湯原村と(🗣)いうと(🛸)ころ(👝)がありまして(🤓)、そ(👉)こ(🤸)にハンザキ大明(🍔)神(💒)という神様(⬛)を祀まつっ(🔣)ている社やしろがある(📵)そう(🌛)で(🅰)す。ハンザキとい(⏮)うのは山椒魚(🐠)の方言(🍨)のよ(👦)うなものであ(😆)り(🏜)まして、半分(🏯)に引(👹)き裂かれても(✊)なお生き(🔹)ているほど生活力が(🐩)強(🧛)いとい(📢)う意味があ(🐦)る(🖌)のではな(🎶)かろう(🚢)かと思います(🥣)が、(♎)そ(🥌)のハンザキ大明(🥀)神とし(😽)てまつ(🤬)られて(🌭)あ(🏤)る山椒魚も、おそろし(🦖)く強く荒々(💐)しいも(🔏)のであっ(🕸)た(🦖)そう(🐢)で、さ(🥈)かんに人間を(🕴)とっ(🛋)て食べたという口碑こうひ(〰)がありまし(🛠)て、そ(🚼)れは作(🖊)陽誌(⏫)とい(✳)う書物にも出ているようでござい(🛹)ます。あんま(📩)り人間をとって(🚵)食べ(🔯)るの(🕊)で、或ある勇士が(🔰)ついに之これ(🏧)を(🍩)退治して、(🧦)あ(😱)と(⛸)の祟たたりの無いように早速、大(🙌)明神とし(🏓)て(💟)祀り込(🌷)めて(⏱)う(🔻)まい具合におさ(🙍)め(❔)たという事が、その(🤨)作陽誌とい(🐹)う書物に詳(🌀)しく書かれ(🏴)ている(💅)のでございます。いまは、ささやかなお宮ですが(👘)、その昔は非常に大きい神社だ(🐵)っ(🍖)た(🐨)そうで、なんだか、(🥫)八岐やまたの大蛇(🥦)おろちの話に似てい(🗨)るようなところもあるではございませんか(🏺)。決(📻)して、こだわるわけ(😎)ではありませ(🕦)ぬが、作陽誌によりますると、その(🌟)ハンザキの大きさが(🛥)三丈もあっ(🎃)たというの(🐗)です(🧐)が、(💀)それは学者たちにとって(🥜)は疑わしい(🥢)事かも知れ(⛰)ま(✳)せんが、どう(➰)も私(🥍)は(🚬)人の話を疑う奴はまことにきらいで(🐛)、三丈(🧙)と言っ(😟)たら三丈と信(🏅)じ(🙎)たらいい(🐰)では(🦆)な(🐖)いか。（何(📎)も速記者に向って怒る(🕕)必(🍇)要はない）とにかく(⬜)昔(🥋)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そ(🚐)うしてなか(🚶)なか大きいの(👯)も居ったと(👅)いう事を私は(💛)信じたい(😊)のでご(⭕)ざいます。いったいあの(🍪)動物(👇)は、(♎)から(⏩)だ(🛁)が扁平へ(🏪)んぺ(🗺)いで、そ(🛠)うして(🛳)年(❤)を経ると共に、頭が(🎏)異(🌎)様に大きくなります。そう(💜)して口(📝)が大きくなって(⬛)、いまの(💦)若い人(🎆)たちなどがグロテスクとか何とかいっ(🚔)て敬遠し(🆎)たがる種(🤙)類の(🎮)風貌を(☝)呈(🏨)し(💜)てま(🚜)いりますので(🐾)、昔(📵)の人がこれを、た(🤵)だもの(👗)でない(🕣)とし(🔗)て畏(🏨)怖(🔻)いふしたろうという事も(⏪)想(👈)像に難くないのであります。実際(⛹)また(❕)、いま日本の谷川(🐠)に棲息してい(🍋)る二尺か二(♈)尺(🈂)五寸くら(😝)いの(🕶)山椒魚でも、くらいついたり(🏡)何か(🍡)する(🏅)と酷ひ(🕌)どいそ(🤾)うで(🚵)す。鋭(🆚)い(🎑)歯は(💰)あ(👓)りま(🏾)せん(🔤)けれども何せ力が強(🎏)うございますから、人(🍶)間の指の一本(🍜)や二本は、(🖲)わけな(🦖)く食いちぎるそうで(🏾)、どうも、(💯)いやになり(🌵)ま(🍊)す。（失(🏺)言）(🛹)その点に就いても私は山椒魚に対(〽)して常(🔤)に十分の敬(🐼)意を怠(💦)らぬつもり(🦑)でございます。割合に(🧣)お(🍇)となしい動(🎟)物でありますけれど、あ(💫)れで、怒る(🍳)と非常(🐕)にこわ(🛶)いも(🚸)の(🖐)だそうで、稲羽(🌱)いなばの兎も(🐔)、あるいはこ(🎂)いつ(🦄)に(✝)や(🥣)られたのではなかろう(🕎)か(🥄)と私は(🎿)にらんでい(🚧)るのでございますが、これに就いてはな(🍧)お(🍥)研究の余地(⏫)もあ(🙂)るよ(🤤)うでござ(🏾)います。妙な(🐾)も(🐮)ので、あのように(👇)鈍重(🖕)に(🎵)見えていても、ものを食う時に(🚫)は実に素早いそうで、静(🚓)かに瞑想(🐂)め(😵)いそうにふ(👖)けって(🍐)いる時(🏀)でも自(🥀)分の頭(🥫)の側に他の動物が来(🐁)ると、(👩)パッと頭を曲(🌠)げて食いつく、是これ(🚵)がどうも(☕)実に素(😾)早(👧)いもの(🐹)だそうで、話(😳)に聞い(🤩)てさえ興(🐅)醒きょう(😾)ざめがす(🛡)るくらいで、(🤓)突如として(🙅)頭(📔)を曲げて(📻)、ぱくりとやって(📇)、また静(🛒)かに瞑(🚒)想にふ(🥤)ける。日本の山(🆒)椒魚は、(🈳)あ(🎾)の(🖨)ヤマメという魚(🌕)を食(🤽)ってい(💎)るの(🚥)ですが、(😂)どうしてあんな敏(🕰)捷な魚(🚨)をとって食えるか(🎒)、不思(🔁)議なくらい(📱)であります。それには(🌒)あの山椒(👩)魚の皮膚の色がたいへん(🐑)役(🔗)立ってい(💵)る(🍷)ようで(😐)あります(🅱)。かれが谷(🍛)川の岩の下に静かに身を沈めていると(🚷)、泥だか何だかさっ(🔸)ぱりわからぬ。それでかれ(🌥)は、岩穴の出口のとこ(🥨)ろ(💍)に大きい頭を置(🎊)い(🎶)ておきまして(👳)、深(👫)く(😛)ものを思う(🔍)て(💀)お(🐬)りますると、ヤマメが(💑)ち(🛣)ょいと(🔝)その(📎)岩の下に(🕴)寄って(🚓)来る、と突(🛷)如ぱくりと大(🚹)きな口(💷)を(🎥)あけてそれ(👷)を食(🈯)べる、遠くまで追(🤶)いか(🚈)け(💤)て行くという事はからだが重くてとても(🏈)出来ない、そのかわ(💙)り自(🔫)分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱく(🖋)りと食べる、そ(💦)れ(💢)は非常に(🔙)素早い(🏓)ものだそうでありま(🖇)す。昼は(🙈)たいてい(🐞)岩の下など(🏑)にもぐっ(✡)ている(🎙)のですが、夜はのそのそ(🔑)散歩(🍚)に(🍦)出かける。そうしてずい(📔)ぶん遠く下流にまでやって来る様子で、たいへん(♐)大(⏸)きな河の河口で網を打(🖕)っていたら、(🤙)その網の中にはい(🧥)っていたな(📶)どの(👧)話もあるようでご(⌚)ざ(➿)いま(📁)す。だ(🌇)い(☕)たい日本の(🕣)ど(💙)の辺に多くいるのか、それはあの(〽)シー(💴)ボルト(📝)さんの他に(🍰)も、(🥔)和蘭オラン(🍕)ダ人のハンデル(🗻)ホ(😥)ーメン、独逸ド(🐾)イ(🌐)ツ人(🕐)のライン、地理(🥕)学者(🏣)のボンなん(😖)て(👹)人も、(🎐)ちょいちょい調べ(🌜)ていましたそ(📮)うで、ま(♑)た(🕙)日本でも古くは(🎩)佐々木(🕓)忠次郎とかいう人、石川(🐗)博士など(📁)実地(🌷)に深山(🐨)を歩き(🚳)まわって調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょ(🍢)う郡に八幡はちまんという(🛫)ところがありま(💅)して、その八幡(🍻)が、まあ、東の境になっていて、そ(🎡)の(🍼)以(🐤)東に(👼)は山(🏋)椒魚(😱)は見当らぬ、そ(🏭)うして(😻)、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はい(⬇)る、と(🍆)いう事(💱)にただいまのところで(📣)は(🏑)なっているよ(❗)うでございます。周防すおう長(🌪)門な(🎹)がと(㊙)にもいる(🥊)そうで(📍)すし、石州あたりにもい(🐳)る(🚜)そうです。それから、もう一つは、琵(💄)琶(🍸)湖の(👲)近所から伊勢、伊賀(🎿)、大和、あ(😮)の辺に山脈(🔟)が(🐢)あ(🥐)りますが、あの山脈にもちょ(🏠)いちょ(🔉)い居るそうで(👷)ございます。その(🗞)他は、四国にも九(🍃)州に(🐖)もいま(❇)のところ見(🆗)当ら(🌶)ぬそうで、箱根サンショウウ(😵)オ(👺)というのが関東地方に棲息して居りますけれども、あ(🕞)れは(🚍)また全く違った構(🕑)造を持っているもので、せいぜい蠑※(「(📃)虫＋原」、第(🤺)3水準1-91-60)いもりく(🧝)らいの大(♏)き(🏚)さであり(🐗)ま(🎏)して、そ(🎞)れ以(📀)上は(🎮)大き(💈)く(🏽)なりませぬ。日(📝)本の山椒魚(🎼)が(🎂)、とにかく古代の(🛒)化石と同じくらいに大きいと(🏀)いうところに有難さ(👳)がある訳(🔈)でありまして、文(🐯)句無し(⛏)に世界(🎙)一ばん、ここに私の(💒)情熱もおのずから湧いて来て、力(⏳)こぶ(🔉)もはいってまいります次第でご(💮)ざいます。最(🔶)近、日本で発(🐺)見せ(🕚)られた山椒魚の中で一(💳)ばん大きいのは、四(💃)尺五(💌)寸、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ちょっと見当(👢)らぬ(🎵)そうでございま(➗)す。け(🤛)れ(🆗)ども、伯耆国ほ(🌸)うき(🎴)のくにの淀江よどえ(🐿)村というところに(⏳)住ん(🗞)でいる一(🌐)老翁が、自分の庭の池に子供の時分から(😸)一匹の(🕊)山椒魚を飼って置いた、それが六(😒)十年余も(🕘)経(🕜)って、いまでは(❣)立派に一丈以上(👻)の大(🍝)山椒魚になって(💭)、時々水面に頭を出す(🍣)が、その頭の幅(🥃)だ(🚃)けでも大変なもので、幅三尺、荘厳です(😶)な(🌵)あ、身の(🍨)たけ一丈、もっ(🐠)とも(🚵)、この老翁(🛃)は、実にずる(🦕)いじいさ(✒)んで、池の水(💀)を(📏)必(🔆)要以上に濁らせて(🎧)、水(❣)面には睡蓮すいれん(😾)をい(⛴)っぱいはびこ(🚵)らせ(🕋)て、その山椒魚の姿を誰にも見せな(😫)いよう(🏨)に(🥒)た(🍥)く(🗃)らんで、そうして自分ひとり(🗓)で頭の幅(⏳)三尺、身のた(🛣)け一(🥨)丈、(🦄)と(📪)力(👺)ん(🔩)でいるのだそう(🦂)で、(🤝)それは或る学者(🖖)の報告書にも見(🈺)えてい(📃)た事でご(🔄)ざいます(⏩)が、(🛹)その学者(🍖)は、(➕)わざ(🗳)わ(🍏)ざ伯耆国(✝)淀江村ま(💇)で出かけ(⛄)て(💡)行ってその老翁に逢い(📱)、もし本当に一丈あるんだったら(🧦)、よほど高い(🚹)金(💨)を出して買ってもよろしい(💯)、ひとめ(😻)見せてくれ、と懇願したが(🛏)、老翁はにや(👷)りと笑って、い(🛥)れものを持って来(🖕)たか、と言ったそう(🌝)で、実(⛏)に不愉快、(🎈)その(🥪)学者も「面妖め(🈳)んようの老(🧡)頭にして(🐢)、いか(🖇)ぬ老頭なり」とそ(🈁)の報(👧)告書にしる(🥗)してあり(📪)ますくらいで、地団駄じだん(📲)だ踏んでくやし(👿)がった(👏)様(🕷)が、その(♉)一句(🍬)に依よっても(🐏)十分に察知できるのであ(⚾)ります(👒)。その山椒魚は(🉐)、その(📧)後どう(🚖)なった(🕡)か、(🍑)私も実(👮)は(🚳)、そ(🙀)れほどの大き(☔)い山椒魚(🕹)を一匹(🔓)欲(🏏)しいもの(📣)だと思っている(🎲)ので(🐷)ありま(🦈)すが、ど(🤪)うも(🐯)、(🥇)いれものを持って来た(⚓)か、と言(👯)われると窮(📚)します。バケツぐ(🦏)らいでは間に合いません。けれ(📍)ども、私は、いつの日か、一丈(🥙)ほどの(👽)山椒(🥐)魚を(🏑)、わが(😹)ものにしたい、そうし(😳)て日夕相親し(✒)み、(🎚)古代の(🚘)雰囲気にじかに触れてみた(🔮)い、(🏷)深山幽谷のい(⛎)ぶ(🥨)きにしび(📙)れるくらい接(💕)して(🚉)みたい、頃日けいじ(🥘)つ、(🧜)水族(💽)館にて(📐)二尺くらいの山椒魚を見て、そ(🛌)れから思うとこ(🍆)ろあ(🃏)って(🚫)あれこれ(🗝)と山椒魚に就ついて諸文献を調(🏂)べてみま(🧦)したが(💉)、調べて(🎲)行くうちに、どうにかし(📆)て、(🥝)日本(🧑)一ばん、(🕙)いや日本一ばん(🌜)は即ち世界一ばんという(😐)事(🐉)に(🔮)なりますが、一(💀)ばん大き(🎪)な山椒魚を私の生きて在るう(🍄)ちに、ひ(🐂)とめ見たいものだ(🗳)とい(🕵)う(🤷)希望に胸を焼かれて、これま(🅱)た老いの物好(💝)きと、(🚪)かの貧書生（ひどい）(➗)などに笑われるのは必定(🦂)と存じ(🎴)ますが(🗿)、神(📵)よ、私はただ、大きい山(🖍)椒魚を(🤾)見たいの(📹)です、(🍬)人間、(➰)大きい(🔮)もの(😲)を見たい(💏)というの(🚴)はこれ天性に(🐼)して、理(🍋)窟も何もありやせん！　（本音に近(🍥)し）(🕸)それは、ど(🥝)のよ(🔳)うに見事(🥊)なものだろう、一(🍒)丈(🥫)で(😲)なくと(📪)も六尺でもいい、想(💥)像(🤘)するだに(🔘)胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして置きま(🈲)し(🛫)ょう。（ばかばかし(🎣)い）

A黒ん(🔷)坊と云う者を、(🎂)傍そばへ寄っ(🏹)てつく／″＼と観察したのは其の時が始めてゞあるが(🦒)、全く気(⏫)味のわるい(🔨)面つきである。舞(🏋)台(🍵)に(🎀)立(🏾)っ(👼)て、(😵)メリー嬢の催眠術にか(❌)け(📝)ら(🧤)れ(🗃)て居る(🗡)時は、いかにも哀れ(🎈)な、弱小にして滑稽(🥦)な人(🗓)間の(🚵)ように思わ(👙)れたけれど、(🙆)今いま(🦊)しも、自分の(🍳)目(🎮)と鼻(🔑)の先へ迫(♉)って来た彼の容(🥚)貌を見る(🎷)と、哀れとか滑稽とか云う感じなどは少(🐀)しもな(👚)い。ケバケバ(📸)しい洋服の外へ出て居る、(🎇)松脂(👩)まつやにのような手や首の(👚)皮膚(💜)は(🎇)だの色(🎨)、磁(🈁)器の(🚑)よう(🎿)な白い眼球(🧣)がんきゅう、上端が鼻の先へ喰着(🚀)く(👓)っつき(⏲)そうに反(🕢)そって(🦇)居る(🔌)厚(😩)い唇、其処(👸)そこから(🈸)洩れて来(📎)る不思議な(🌂)日本語、―――凡てが底知れぬ(😶)恐ろしさ(➗)を以て己の魂を脅か(👈)すようであっ(🍡)た。おまけに(👽)彼は、(🧕)舞台ではい(🔈)ろ／＼の道化役を勤めて(👠)居た(📊)のに、見(🍱)物(🏎)席へ現れる(🤰)と別人の如く真面(🌶)目(🌨)になって、不愛嬌(👁)ぶあいきょう(📿)を(🆖)極めて居る。

A「姉ちゃんが電(🤫)話に出て来て(🍜)、行くのん(✨)やっ(🏽)た(🏧)らあんた等(🔲)ら(🦅)が附いて行(💐)きなさい(📹)、私等らが附いて(📱)行ったら後(🌍)で引っ(⤴)込みがつかんこと(💼)になるさか(🚱)いに云うねん(🐨)。―(🐱)――井谷(📣)さん(🕣)もそれでええとは云うては(👴)るね(🎪)んけど」