源(yuán )吉は、自分(fèn )がな(🥒)んの(🌸)きつ(💦)か(🎲)けもなく、突コツにそれを云(⭐)つた(📯)ことに氣付いて、赤くなつた。ドギ(⛄)まぎし(🏫)て「芳さ」と云つた。
(㊗)百姓(xìng )達(dá )は、さうやつ(✡)て集(jí )つて決(📲)めたが、今度はそのことを、地(dì )主や差配を相手にや(🛏)つて行くといふや(🚜)う(🗼)な事に(🏉)なると、お(❔)互が何處(chù )か(🈶)、調子(zǐ )がを(🧗)かしく(🤹)な(👩)つた。知らず知(zhī(🌆) )らずの間(🐭)(jiān )に、(📛)どうにか我慢することにするか、そんな事(shì )に逆もどりをしさう(🏑)な處(🕢)が出てきた。さう(🚷)なつたとし(👲)ても(🎗)、百姓は(🤦)然し今(🕤)までの長(🤷)い間(jiā(🗾)n )の貧(🛃)乏の――泥沼(zhǎo )の(🎨)底の(🍳)や(🔡)う(🚅)な底(⛴)に(👔)なれ(⬛)てゐたので、ちつとも不思議(yì )が(👠)ら(🏎)ず(🚃)に矢(🎁)張(💄)(zhā(💵)ng )り、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた(🕐)。――源吉は、一層無口(💰)に、爐(lú )邊に大(📛)きく安坐あ(✡)ぐらをかきな(🆖)が(🥩)ら(🕳)、「見(jiàn )た(🎬)か(📝)!」(⏰)と(🐟)、心で嘲笑つた。
百姓(xìng )の二、三(🐱)(sān )人は、先(🆑)生の(Ⓜ)使(shǐ )ふ「(👋)團(tuán )結」と(💺)い(🌔)ふ(👴)聞き(😾)覺(⚓)えた言葉(yè(⛸) )を使(🏥)つ(❣)て、叫んだ。
卷舌で(🐡)、馬の(♟)手(🧐)(shǒu )綱をとる(🚭)の(🛐)が聞(wén )えた。後から來(lái )た仲(zhòng )間と何か話(📲)してゐ(🎆)る。走(🎪)つてきた馬が、いきり(🐈)立つて、首(🐔)(shǒu )を高くあ(🍹)げながら、嘶いた。鈴は、(⤵)後か(🌷)ら(📔)後(hòu )から(🌥)と(🌎)聞えてきて、十(🎍)二(🥁)、(🛢)三臺もとまつたらしかつた。由は(⛎)、窓(😨)から覗いて、何頭(😕)來たとか(⬜)、誰々だとか、一つ/\云つて母に知(⛔)らせた(🐬)。表の騷ぎ(🧢)はだん/\大(dà(👍) )きく(🐼)なつて(🚷)行つ(🌼)た。馬(mǎ )のいな(⌛)な(⤵)く聲(🏍)や鈴の音(yīn )や、百姓達(👒)(dá )が(🌒)、前や後の仲(zhòng )間を呼(🍥)(hū(🤕) )び交(jiāo )はす(🏆)や(🚩)うにしやべつ(🗄)てゐるのや、それ等(♐)が一つになつて(🖼)、どよ(🎬)めきになつて聞えた。由(yóu )は、うれしがつて(🌴)、窓に(💠)ぴつたり顏を(🔽)あ(🍂)てなが(🗄)ら(💢)、(🏪)一生(🎇)懸命に表を見てゐた。母(mǔ(🈲) )親(🌋)は、(🧡)獨(dú(🧙) )言の(🛏)やうに、「罰當り」とか(📕)、(🤭)「ふんとに碌でなし」だ(🛫)とか(😩)云つた(🍱)。表(biǎ(👀)o )へは出(💯)て見なかつ(👗)た。
(🎴)丸(wán )山(😿)(shān )は、穩かに、百(🚋)姓(🏬)はそん(🈷)な(🎊)ことをするもんでない(🛤)、地主は親で(🚰)、(🕤)俺達(🍝)は子供(gòng )のやうなもの(😶)だ、何事も堪(kā(😡)n )へしのんで働(🤱)(dòng )くこ(⛏)とは立派(🎓)(pài )なこ(🏿)とだ。歸つた(❤)ら(🍀)、皆んなにさう(👄)云つた方がいゝ、差(😔)配さん(🗳)には自分からよく頼(lài )んで(🛁)置(⛰)(zhì )いてあげるから、と(🦔)云つた(🚆)。
(🐭)――駄(📎)目(🦁)だ、駄(😅)目だ、駄目(mù )か(🕴)も知(💚)れない、源(👿)吉(jí )はさう考(kǎo )へた。然し、(🤲)えツ、口(🤴)惜しい(🐖)、「覺えてろ!」源(🌱)吉(🚡)は齒(🥅)(chǐ )をギリ/\か(🆚)んだ。彼は何かに醉拂つたやう(🍲)に、夢中に(🐋)なつてゐた。
「覺(👊)え(😄)てやがれ(🔜)、野(yě(🍽) )郎ツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
「嘘だらう。」(🚮)と云(🏺)つた。
そして(🌐)、(🚳)「(🕋)陳(chén )述書」を五分(fè(😸)n )も十分もかゝつて讀(dú )んでし(🦒)まふと、「馬(mǎ )鹿(⬜)(lù )野郎。一昨日(👒)をとゝひ來(👁)い!」と、どなつて、それ(🏥)を石山(📗)の膝に投(tóu )げかへし(⛲)てよこした。
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