石山はそこで(👟)、出(chū )て行つ(🎰)た。――俺だちのしなけアならない(🗿)事は、もう決つてゐるのだ。そ(😪)れを(⏭)しなか(📴)つたら、(🙏)明日食ふ米が(🤬)なくなつ(😜)て(🍾)、俺(ǎn )だ(🅱)ち(🚰)は死(🚒)ななけれ(⏳)ばなら(🕐)ない事(shì )だけだ。―(🦑)―俺だちはどう(😴)しても死んだ方がい(⛵)ゝと思つてゐる(💞)ものは手をあげてく(🍬)れ。さう(💙)云つ(🍗)た。
ぴたり押へられた沈默(mò )だつた。次の瞬(shù(🐱)n )間、然(😼)し源吉の意見(jiàn )は(♈)一(🐊)た(💖)まり(🏎)もなく、皆が口(🎳)々に云ふ罵言で、押しつぶさ(🕯)れて(🌊)し(💺)まつた。
源(🌪)吉は前方に眼を(🕵)やつた。風(🍆)呂敷(🧑)包みか何かのやうに(🧙)馬(🌦)橇の上(⛲)(shàng )に圓く(🌶)縮(🥠)(suō )こ(🤠)まつてゐる(🍖)百(bǎi )姓(xìng )を見ると、そ(🗃)れが自分たち全部(bù )の生(🌭)活(huó(👋) )をその(☕)まゝ(🚢)現してゐる(👃)やう(🕚)に(🌔)源(yuán )吉に(😡)は思は(🌰)れた。こ(🐴)のかま(🚊)きり蟲のやうな「敵」が(🕶)分らず、(🐾)分らうともせず(👰)、(😹)蟻(🍋)やケラのやうに慘めに暮してゐる百(bǎ(🏓)i )姓達(🔨)がハ(😙)ツキリ見え(🥉)た。彼(⛷)等(🥅)(děng )だ(🔐)つて、然(rán )し今こそ、敵が(⌛)どい(👺)つだか、ど(🐄)んな畜生だか分つたらう。だが(🌛)、こんなに打ちの(🔁)めさ(🤪)れた善(shàn )良(🎨)(liáng )な(😻)百姓達は、もう一度(🎐)、さう(🏺)だ今度(dù )こそは、鎌と鍬を(💒)もつて(🚕)、(🏡)ふんばつて(😛)、立(lì(🕣) )ち上れるか! (♐)敵(🈯)のしや(🍉)れ(🔬)かうべを目が(🚶)けて(🙄)、鍬(qiāo )をザク(🏇)ツと打ち(⛏)こめるか(🔵)!
百(bǎi )姓(🌺)の二、三(🏑)人は(🤞)、先(xiā(🕓)n )生(shēng )の使(shǐ )ふ「團結(jié )」といふ聞き覺えた言葉(✉)を使つて、叫ん(🎛)だ。
――駄目だ、駄目だ、駄(🦓)目(📘)かも知れな(😋)い、源(yuá(🌿)n )吉はさう考へた(🌁)。然(🐘)し、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉は(😈)齒(😢)をギリ/\かん(🏽)だ。彼は(🕙)何(⛵)かに醉(🐙)拂つたやう(🈁)に、夢中(🦍)になつ(💇)てゐた(🈳)。
あ(🏡)とで(👙)、母は(🦒)とう(✊)/\その晩のことを云(yú(📥)n )ふと、(🆓)
由と母親が寢てし(👜)まつた。
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