漫画《マルティナ エロ》2行目ライン
マルティナ エロあらすじ
「その程(ché(🚦)ng )度(dù )の(💡)こ(🐚)とが何で得(✌)意(yì )にな(🌇)るねうちが(🤶)あ(🛩)ろう(🅰)。」
先師が顔(⛱)淵(yuān )のこ(👉)と(🥡)をこういわれた。――
○ 孟敬子＝(⛽)＝魯の大夫(🐖)、仲(🙏)孫(sūn )氏(🌩)、(👵)名(🐻)(míng )は(🤟)捷。武伯の子。「子」は敬語(👉)。
うす氷(⬛)ふ(🍓)むがごと、
「文王がなくなられた後、文(🎅)という言葉の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天意によってこ(🥕)の私に継承(🍛)されてい(♎)る(🔊)ではないか。も(🕞)しその文をほろ(❣)ぼ(⏬)そう(🌸)とする(🗓)のが天(🧒)(tiā(🌲)n )意(yì(🚃) )であるならば、何(hé )で(👃)、後(⬆)の世(🐫)に生れたこの私に、文に親しむ機(🐏)会(🎉)が与え(😬)ら(😤)れよ(🌗)う。文をほろ(🏈)ぼす(🖍)まいというのが(👂)天意である(Ⓜ)かぎり、(🗺)匡(🤺)の人(rén )た(🐝)ちが(👔)、いった(🥛)い私(🔶)に(🕯)対して何が出来るというのだ。」
四(🐩)（二〇九(🐂)）
一九（二〇三(sān )）
先師に絶(🍭)無(wú(🕜) )といえる(🚂)も(📊)のが四つあった(🤷)。それは、独善(shàn )、執着(💮)、固陋(💕)、利(lì )己である。
「(🐵)売(🈁)ろ(🚨)うとも(🖕)、売ろうとも。私はよい買手を待(dài )って(🗞)いるの(🗽)だ。」
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《マルティナ エロ》よくある質問
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Q6《マルティナ エロ》評価:
A淡路の人(🧝)に云わ(🕚)せると人形浄瑠(🤟)璃はこの(🌀)嶋が元祖であ(🏺)ると云う。今(🌈)で(🎍)も洲(🍫)本から福(🐊)良ふく(🥘)ら(🍹)へかよう(💗)街道のほとり(⏳)の市(🎼)村と云う(😒)村へ(⚪)行けば(🏕)、人形の座が七座(💤)ほど(🛎)ある。昔(👊)はそこに三(🧖)十六(🌓)座もあったく(👣)らいで、俗(📯)にその村(📞)を(😍)人形村と呼んでいる。い(🐼)つの時代のことであ(💙)っ(🤾)たか、(🤚)都を(💡)落ちて来て(🌃)この(🐋)村に(😉)居を構え(🧐)た公卿くげが(😕)、有り(💢)のすさびに傀儡く(🐸)ぐつ(🌧)を作り(⭐)それを動かしたの(💋)が(🤔)始め(🎟)で(🏔)、有(🈳)名な淡路源之丞あわじ(🌗)げんのじょう(🧣)と云う(🥅)のはその公卿(👗)の子孫で(🎯)あ(🅰)るそうな。そ(🛢)の(🍑)一家は今(👈)日こんにち(🥥)で(🔫)も村の(🦂)旧(🔭)家と(🤪)して(🔈)通り、立(🎨)派(☕)な邸やし(💮)きに住んでい(🏸)て、この島だけでなく、四国(🚜)路(⛺)や(💰)中(🤤)国路まで興(🚎)行(🧣)に(💧)出か(✉)けるの(😏)であるが、しか(🏸)し(♟)座を(🚌)持っているのは源之丞の一族ばかりではない。大袈裟おおげさに(🧘)云えば一村ことごとく義太夫語りか、三味線弾ひきか、人形使いか、太夫(📠)元たゆう(❕)もとか(🏝)で(🕡)ない者はなく(👽)、そ(🌹)れらの人々は農繁(🛵)期に(🎤)は畑(✈)へ(🐠)出て働き(🙎)、(🔓)百姓(🚝)の仕事が暇になる(👙)季節にそ(🥄)れぞ(🍼)れ(👐)一座を組織(🎓)して(💅)島の此処彼(📱)処ここかしこを打っ(👺)て廻る。だからこれこそ(🔋)ほんとうの意味(⬆)での、(💐)純(🎿)粋に郷(💜)土の伝(💒)統から生れた農民芸術(⛎)であると(🐮)云えよう。芝居(🛥)は大概年に二(🍋)回(🥘)、五(⛷)月と正月と(🤫)に催されるので、その時分にこの島へ渡れ(🌂)ば、洲本、福良、(📕)由良ゆら、志筑し(🐗)ず(🗞)き等(🙄)の(🍅)町をは(🌽)じめ、至る所の在所でやってい(🖤)る。大きな町では常設の小(🦂)屋を借りる(🕞)こともあ(👔)るけれど、普通は野天に丸(🏋)太(🤾)を(📏)組んで莚(🌖)むし(❇)ろで囲いをするのである(💳)か(🙀)ら(🏠)、雨が降れば入り掛けになる。そう云う(📬)訳で淡路にはずいぶん熱心な人形(📢)気違(🗻)いが珍しくなく(❌)、その道楽が昂こうじる(🕟)と、(🍉)一人で使うことの(🔲)出(📠)来る小さな指(😏)人形(🚞)を持って町から町を門附かどづけして歩き、呼(🦍)び込まれ(❄)れば座敷へ(👸)上って(🚏)さわりの一とくさり(🧠)を語りな(🛰)がら(👻)踊らせて見(🏾)せると云うようなのも(😨)あ(🎂)り、人形を愛(⛱)するあまりに(💨)は家産を蕩(🙅)尽(🅱)とうじんするのは愚か(🍸)、ほ(🔵)んとうに発狂する者さえもある(🐵)。ただ惜しいことにそれほどの郷土の(🎤)誇りもだんだ(🤼)ん時勢の圧迫を(📋)受け(🚜)て衰微(🔱)に向い(🧦)つ(🍼)つある結果、古い人(🍝)形が次第に(🚠)使(📰)用に堪たえなくなるのに(🔷)、新しい(🐈)首かしらを打ってくれ(💈)る細工(💵)人(🧟)がいなくな(🌇)った(🐎)。今人(🤷)形師と(🎁)名のつく(🕒)者は阿波の徳島在に住(🧟)んでいる天狗久てんぐひさと(😻)、その弟子の(🌙)天狗弁て(🐆)んぐべんと(🚼)、由良の(🕦)港にい(🦅)る由良亀ゆらかめとの三(🤣)人し(🕰)かないが、(🚋)そ(😵)のうちほんとうに腕の出来ている天狗久は、もう六十か七十にな(🔪)る爺さんで、も(🍴)しこの人が死んで(🙊)しまえば永久に(📽)こ(🐽)の技術は亡(🌰)びるであろ(📜)う(👓)。天(😺)狗弁は大(😟)阪(🚢)へ(💙)出て(🎣)文楽の(🤷)楽屋を手伝っている(🚌)けれど、仕事(😤)とい(🎖)う(⭐)のは昔からある人形の直し(⛷)をしたり、胡粉ごふん(💲)を(🔳)塗り(🚏)かえたりする(🛤)くら(🍏)いに過ぎない。由良亀も(📄)先代の男は(💴)いいものを作っ(👭)たが、今(💺)の代となってか(😂)らは理髪師か何かを(🐿)本業として、その片手間に矢張(💓)つくろいをするだけである。芝居(🥪)の方では新しい(🏣)も(👩)のが得られ(🥔)な(🕯)いから、古い首かしらを出来るだけ手入(💆)れをして(🎬)使う。それで毎年(🐕)、盆と暮とには、方(😛)々の座(❌)の(🖱)破損し(📓)た(🎰)人(🤣)形が(⚪)修繕(🌧)のため(🍵)に人形師の(🍂)所へ幾十となく集まって来(🐤)るの(🖨)で、(♏)そう云う(🛒)時に(🎍)行き(💚)合わせ(🐝)れば、こ(✔)われた首の一つや二つは安く譲って貰も(⛎)らえると云(♊)う(🙂)。
A 飲みたか(🔶)った。し(🎷)かし、飲(💐)んだら(🍸)、あぶないと思った。
Aと(🌱)云いえば、(🐮)
A枕な投げそ
A先生も何とかして遠慮の(🚽)垣を取り(🏂)除けよう(😮)と(🎲)努め(🤰)て(🍺)下さ(🌋)る様子で(🚖)あつ(🕧)た(🥝)が、われ／(♈)＼は張(❇)合ひのな(🕣)い受け答へをしながら(🏀)、座が(💬)白けると黙つてムシヤムシヤ御馳走を摘まみ、手持(♍)ち無沙汰(🕝)に酒ばかり飲ん(🏂)でゐた。
A「さうだらう(🍋)。」(🗄)
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