寺(sì )がある。付近は(🕘)子供(💭)(gò(👥)ng )らの(㊙)遊び場処である(✅)。寺には閻魔えんま大(🍈)王(😨)の(👆)木像が(🎗)置(zhì )いてあ(✌)る。その大王(💿)の目(🔏)がぎらぎら光(❤)るので、子供心に(🌝)も(🎎)それを(📅)水晶であると考え、得がたい宝(♍)石を欲(🗂)ほしさのあま(🥒)り盗み取(qǔ )る(✉)つも(💀)りで、昼(🆘)で(🐰)も寂しいそ(🌙)の(🔑)古(gǔ )寺(sì(🚣) )の内へ忍(rěn )び込(rù )んだ一(yī )人ひとりの子供(✡)がある。木(😾)像(🏸)に近(🚃)よると、子(🐪)供のこと(🔀)で手が届かな(⛩)い。閻魔(mó )王(wá(🚞)ng )の(🥧)膝ひざに上(🗂)り、短刀(🔊)を抜いて(😐)その(🏔)目(mù )をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕(🏿)ぶん(❇)どり品でも(🐈)したつ(🕝)もりで、よろこんで持(📝)ち(🍽)帰(guī )った。あとにな(🔄)ってガラスだ(🐰)と知(🍀)れた(👿)時(shí(🃏) )は、いま(🥒)いま(🔗)しく(🍙)なってそ(🔷)の大王の目を捨ててしまっ(🚦)た(🏆)とい(⏫)う。これが九歳(suì )にしかなら(😻)ない(🥐)当時(🎖)の水戸(🖱)の子(🐋)供だ。
「へえ(🤫)、あれが女の子ですかい。わたし(🎮)は男の(🚊)子か(🤡)とば(🃏)かり思っ(👫)た。」(🌴)と平(pí(🕉)ng )助(zhù )が笑う。
「念のためにうか(🖇)がいま(⏰)すが、伊(🚏)那の平田御(❗)門人(ré(🎰)n )は『古史伝』の発行を企(qǐ )てて(🥦)い(😒)るように聞いています。あれ(🔏)は何巻ま(✅)で行(📥)った(🍯)でし(🛂)ょ(🥨)うか。」
この真木和泉(quán )の死につ(🍇)いて、景蔵の所感もその手紙(❗)(zhǐ )の中(zhōng )に(🍃)書き添(🏞)え(🖋)てあ(👔)る。尊(♊)王と攘(⛓)夷(yí )と(🐪)の一致結合を(🕑)ねらい、(💀)それによって(🍉)世(🍩)態(👞)の変(biàn )革(gé )を促(💺)そ(👜)うとした(🏗)安政以来の志(zhì )士の運動は、事実においてその中心(xīn )の(😶)人物を失(🌇)っ(🌉)たと(🌱)も言(🤩)ってある。平田(tián )門人と(🔷)しての自分(🎂)(fè(🏜)n )らは(🙇)――(🏔)ことに(🍮)後進な自(zì(🕷) )分らは(💃)、彼真(🖲)木(🚸)和泉が生(🕙)涯(yá )し(🐡)ょうがいを振り返っ(👉)て(💕)見て、もっと自分らの(⏹)進路(🌄)を見(⚾)さだむべ(🥠)き(🥩)時(shí )に到達(🆑)し(🛴)たと言ってある。
物頭はまず(👭)峠の内の(📤)注連(lián )掛し(🐦)めかけとい(👚)う場所(👠)を選び、一手限(xiàn )ひ(🏟)とてぎりにても防戦し(🉐)うるようそ(Ⓜ)こに防禦ぼうぎょ工事(🦏)を施(shī(👯) )すことにした。その考えか(🔫)ら、彼(📲)は人(🗓)足(zú )の徴(zhǐ )発(🎟)を付(fù )近の村々(⏳)に命じて置いた。小役人(rén )を連(lián )れて(🎿)地(dì )利(lì )の(😡)見(jiàn )分にも行(♏)っ(🕖)て来た。注(☔)連掛しめかけへは(🐓)大木を並(bìng )べ(⛅)、士(⏫)居どいを築(zhù )き(📷)、(🚯)鉄(zhí )砲を備(bèi )え、(🐟)人(🐨)数(shù(🌂) )を伏(fú )せる(📀)こ(🏘)とに(🐙)した。大平お(⏹)おだいらから馬道下の(🐦)嶮(yǎn )岨(🎅)(qū )けん(🔁)そな山(shān )の上には大(dà )木大石(👍)を集(jí )め(🚭)、道路には大(🛐)木を横たえ、(👪)急速(sù )には通行のできな(😺)いよ(🏳)う(🚟)にして置(🚹)いて、敵を間近に(🎴)引き寄せてか(🍃)ら、鉄砲で撃ち立て、大(🎮)(dà )木(🗞)大(😈)石(📿)を落(luò )としかけたら(🤬)、たとえ多(🐲)人(rén )数が押(🕟)し寄(jì )せて来ても右の一(yī )手で何(hé )ほど(🗨)か防ぎ止(zhǐ )めるこ(🍲)とができよ(🚛)う、(🎳)そのうちには追い追い(🥊)味(wèi )方の人(🌚)数も出(⚽)張(🤙)する(😭)であろう、物頭(👻)はその用意(🌑)のために(📑)雨中(📤)を奔(bē(🚛)n )走した。手を分けてそ(❌)れ(💸)ぞれ下(😡)(xià(❤) )知げ(👺)じを伝えた。それを(🏞)済ま(🥟)したころにはもう昼時刻だ。物頭(tó(💏)u )が樋(tōng )橋といはしまで峠を降りて昼飯(fàn )を認し(🖊)たた(🎤)めていると、追い追いと人足も集(🛤)まって来た。
「青(🐲)山さん(🌦)、あなたの(👂)荷物は。」
しかし、景(👚)蔵の手(shǒu )紙(🕢)はそれだ(🎛)けに(🥋)とど(🍿)まらない。その中には、(🤔)真木和(hé )泉まきいずみの死も報じてある(😀)。弘化(📺)こ(🤢)うか安政のころから早く(🗯)も尊(zūn )王攘夷(yí )の運(yùn )動を(🐇)起(🍕)(qǐ )こし(🚑)て一代の風(🍦)雲(yún )児と謳(🍤)うたわれ(🧢)た彼、あるいは堂(táng )上の(😆)公卿に建策(😢)しあるいは長州人士を説き今度の京(🌑)(jīng )都出(🏥)兵(bīng )も多くその人(🎌)の(🔙)計(❣)画に出(chū(👜) )た(🏸)と言わ(📃)るる彼(bǐ )、(🔁)この(💭)尊攘(rǎ(➿)ng )の鼓吹(🕹)者こすいしゃは自(🤧)(zì )ら(🚃)引き起こし(🔓)た戦闘の(🐁)悲壮な空気(qì )の中に倒(➖)れて行った。彼(bǐ )は最(😗)後(📔)(hòu )の(🙂)二十一(💻)(yī )日まで(🐥)踏みとどまろうとしたが、その時(🎖)は山崎に退いた長州兵(🍏)も散(sà(🕸)n )乱(🎩)し、久(jiǔ(🛒) )坂(bǎ(🥫)n )くさか、寺島、入江らの有力な同僚(🍞)も皆戦死し(🆔)た(🔖)あとで、天王(wáng )山(🏇)(shā(🐄)n )に走って、(🛩)そこで自刃した。
(🤴)その(🏸)片桐(tóng )まで行く(🕕)と(👁)、(🐧)飯田の城下も近い。堀石(🥎)(shí(🤶) )見(jiàn )守ほ(🤩)りいわみのかみの居(💈)城(🐣)はそこ(🗿)に測りが(🔧)たい沈(shěn )黙を守(😟)って、浪士らの近づいて(🤚)行くのを待っていた。その沈黙の中には御会所での軍(jun1 )議(yì )、に(🔢)わかな籠(🕝)(ló(🦄)ng )城(chéng )ろうじょうの準(zhǔn )備、要所要所の(🚣)警(🌐)戒(🤒)、(🍄)そ(🗺)の他、どれほど(🤚)の混乱(🌄)を(⏰)押(🍃)(yā )し隠しているやも知れな(🕵)い(📨)かの(🍶)ようであった(💾)。万(wà(🦂)n )一(yī )、同藩(fān )で籠城(🤲)のことに(🌵)決(jué )したら、市内(🈚)はたちま(💅)ち焼き(🧀)払われるであろう。その(👳)兵(bīng )火戦乱の恐怖(bù )は老(lǎ(🎓)o )若男女の町の人々を襲(xí )いつ(🚆)つあ(🌟)った。
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