日本《半 勃起 で 射精》2行目ライン
半 勃起 で 射精あらすじ
「たい(📳)てい(💪)は二重(chóng )橋(qiáo )を見(🔉)て、(🥀)それか(🗞)ら銀座に行(háng )き(📡)たがってい(💌)たようで(🔎)し(😂)た。」
「妙みょうなも(🎅)んだ(🈵)ね、(🔨)選挙なんて。」
(🏥)掃(sǎ(🦅)o )除がすっ(😜)か(⚪)りすみ、洗面そ(🛡)の他を終(🐖)わると、(♍)みんなは広間(jiān )に集ま(🦅)って朝の行(🌹)(há(👰)ng )事(📍)(shì(🤙) )をやるこ(⬜)とになったが、それまでには、起(🎟)床(👰)からたっぷり四(sì )十分(🤸)ぐらいは(⭕)かかっ(🐁)てい(💄)た。次郎が(😠)、これ(📄)ま(🆚)で毎(🥃)(mě(🌽)i )朝、空林(♈)庵の寝(qǐ(🎰)n )ざめに親(qīn )しんで来(lái )た雀(què )すずめ(🛷)の(🏓)第一(yī )声がきこえるのは、ほぼその(🚧)時(📪)刻(kè )だっ(🏬)たので(🧀)ある。
先(💿)生の言葉の(🤠)調子は(🐩)、はげしいと(🌾)いうよりは(🕉)、むしろ悲痛(🥄)だった(🐔)。
「(🏗)私は(👃)けさ、(🎾)君ら(🍐)の中のだれかが打(dǎ )った板木の音を聞(🤜)き(✡)ながら、ふと、(🕴)こ(🙈)の話(📉)を思い出(🏨)したが、そ(🐪)れはおそらく、(🐕)けさの板(bǎn )木が(🏚)、(👙)ここの生活にふさわ(🔓)しい(🚱)心(🤟)をもっ(🥊)て打たれていた(💾)からだと思う。君らの耳に(🚚)あの音がど(😛)う響ひびいたかは知らない。し(🍏)かし、私は、あの音から、こ(💂)の塾はじまって(🆎)以来(lá(🕑)i )のゆたかな感じをう(🎎)けたの(🆔)だ。じっ(💶)くりと落ちついて、す(🔫)こしも軽(🕓)(qī(💄)ng )はずみなところのな(👀)い、また、(📕)すこしも力りきんだとこ(📥)ろの(📶)な(🏣)い、(🗿)おだや(🔔)かな(🔱)、そして辛抱しんぼ(🌏)うづよ(😧)い努(🐲)力、――心の底(🎵)に深い(💭)愛(🚬)情(🎹)(qí(🏑)ng )をたたえ(♊)た人だけに期(qī )待(🙅)しうる(🥫)よう(㊙)な(📐)努力(lì )を、私(sī )はあの音から(🚼)感じと(🍽)り、これこそ(🍰)ここの生(🥪)活を象(🦗)徴(📱)し(🥑)ょう(❗)ちょうする響きだ(🐫)と(✒)思っ(🦓)たのである。――私は、(🍣)しか(🛤)し、奕堂和尚のよう(🕴)に、だれが、どんな(🐥)気持ちで、今(📙)朝の板木(😱)を(🚱)打ったかを、しいて知りたいと(⏬)は思わない。それ(🧙)は、もともとこ(🧥)この生活では、だれが(♏)どんな(💐)働(dò(💎)ng )きをして(🛎)、ど(🕓)んな名(♋)誉めいよを担(🍓)になうかということは、あま(🕉)りたいせつなこと(🔔)ではないからだ。ここの生(shēng )活でたいせつ(🕦)なのは(🏒)、名でなく(🖖)て(🥈)実である(✅)。心(☕)(xīn )である。その心がむだになら(😪)ないで(💿)、共同生(🏞)活(huó )全体の中(👼)に(👎)生かされ(🦎)ていけば、個々の(🥥)人(👉)の名などは、しいて問(🤣)題にする必(🔮)(bì )要(🐊)は(👹)ない(🥍)。そういう意味で、私(sī(🐒) )は、今朝(🛬)のよ(⛑)うな板木の打ちか(🚔)た(🛷)をす(🌈)る心をもっ(😌)た人(ré(🏍)n )が、君らの中(zhōng )に、(🥕)少なく(📢)とも一人だけ(🤜)はいる、(🗝)と(🐄)い(🗂)うことを知っただけで満(mǎn )足したいと思う(🌗)。そして、その(🎆)一人の心が、おたがいの生活(🖥)の中に、すこ(🚪)し(🏊)もむだ(🏚)に(🕧)な(💛)らないで生(💗)か(📼)され(💚)てい(📄)くことを、(⬇)心から期待(dà(⤴)i )したい。……(❤)つ(✍)まり、愛情に出発した、(🌇)お(🎵)だやか(💈)な、(✝)しかも辛抱づよ(🍉)い努(📉)力(lì )、そういう努(🔔)力(lì )を、(🧠)単(🦑)に板(bǎn )木を(😀)打(🖥)つ場(chǎng )合だけでなく(🦄)、(🏦)すべての場合に払はらってもらいたいの(🐁)である。……名を(✈)求めず、ひ(🤐)たすらに実を捧(😂)(pěng )ささげるという気持(🦔)ちに(🆚)徹(🍍)て(🥉)っし(💔)て、そう(🗾)いう努力を、みんなで(🍏)払(🐒)ってもらいたいの(🧤)である(😛)。―(✝)―」(🌐)
「田川(🙂)君(🗽)は、どうだね。」
この一週間は、塾生たちにとっては、(🤒)まったく奇(🐲)妙きみ(🐇)ょうな感じのする一週(zhō(🥠)u )間だった。朝(cháo )倉先生夫妻も、次郎(🦃)(láng )も、生(😾)活(✈)の(🚌)細部の運営につい(😑)ては、自分たちのほうからは、何ひと(🚧)つ指図さしずを(🥌)せず、また、塾(😱)生たちから(🆖)何か(🏆)たずねられても、「ご随(suí )意(📹)ずいいに」(🤢)とか(🛂)、「(📹)適当(dāng )に考えてや(🌮)っ(🕜)てくれた(🚪)まえ」とか、「み(⏯)んなでよく相談(tán )してみ(🔨)るんだな」とかいった(🍤)よ(📀)うな返事をするだけ(🎃)だったので、とかくかれらはとま(⏺)どいした。中(zhōng )には、それをいいこと(🧡)にして、ず(🎺)るく(🤔)かまえるもの(🙏)も(🛐)な(🏹)いではなかった(🎮)。その結(jié )果(guǒ )、む(📸)だと(✖)へまとがつぎつぎにおこり、(👽)か(🎖)れ(👃)らの共(gò(🐂)ng )同生活のすがた(✡)は、(⏯)見た眼めには決し(🕔)て(🧣)いい(📟)もの(🗳)ではなかった(🕡)。時には、不規律と怠慢(🈳)たい(⏺)ま(🍯)んだけ(🍈)が塾(shú(👘) )堂を(⛏)支配しているの(🈺)では(🤗)ない(🤫)か、と疑(yí )われる(🥄)ような場面も(🎸)あ(😾)り(🚩)、も(🛌)し学ぶ(🛩)ことよりも批評するこ(🧑)とによ(🕷)り多くの興(🥚)味を覚えている参(cān )観(guān )者(➰)(zhě )がたずねて(📣)来たとし(🌘)たら、その人は、批評の材料(🏷)をさ(👫)がすの(🧚)に、決して骨は(🦀)折れな(🚨)かった(✝)であろう。
それ(🥨)は(🎸)第(dì )二の笞(chī )だった。しかも、第一の笞よ(🤲)りはるかにきびしい笞(chī )だっ(🎙)た。
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