し(👏)か(🥥)し、兄(xiōng )はお(🎒)そらく(🗃)道江をつ(🎡)れて(🤑)来(lá(♿)i )る。い(🔫)や、(🚿)かならずつれて来る。そして、無意識(💦)な残(cá(😁)n )酷ざんこくさで自(🕯)分(🦀)の(🦋)痛(🙅)(tòng )い(💓)きずにさわ(❕)ろうとしているのだ。二(è(🎓)r )人(💠)はあ(🐘)らゆ(🚬)る好(hǎo )意に(📂)みちた(🛷)言葉を(💍)自分に(💄)なげかけ(🏏)るだろ(❎)う。二人のむつまじさを(🐀)三人にひろげ(👤)ることによって、二人は一そう深い(🏓)よろこびを味(🐥)わお(💲)うとつとめるだろう。二人(📄)は(🌞)いろいろ(🧠)と(🏠)過去の思(sī )い出を語るにちがいないが、その(😗)思い出の愉快さも不(bú )愉快さも、三(💩)人(🐅)(ré(🎲)n )に共(gòng )通(tōng )するものとして語ら(😷)れるにちがいない。自分(🛫)は、二人の(🍘)そうした無意(yì(💿) )識な残酷さ(🍚)に(❗)た(📱)いし(🚫)て、いったい(🚽)どういう態(🤐)度をとればいいの(📶)か(🏍)。いや、どういう態度(dù(🐨) )をとりうる(🐦)と(🌁)いう(🌃)のか。
と、小(xiǎo )僧は(🖋)あくま(⭕)でも(😘)つつま(📣)しくこたえた。
も(🦏)っと(🏓)も道江にたいして自分の抱(bà(🍀)o )い(🐑)だ(🌽)いて(⛔)いる(💆)気持(chí )ちに、兄(🐑)がまだ(🎆)まるで(😋)気(🚢)(qì )がつい(🥚)ていないらし(🏻)いのは、(🛸)ありがたいこと(🥕)だ。し(😒)かし、だか(🎰)らといって、二(📼)(èr )人がむつまじ(⛲)くつ(👍)れだっ(😳)て(🈯)やって来るのまでを、ありが(👡)たく思うわ(📱)けにはいかない。痛(🗨)いきずは、どんなに用心ぶか(🎯)く(👆)さわら(💠)れても痛(💠)(tòng )いの(🕖)に(⚓)、まし(🎯)て(❕)、そのきずに気がつかないで、(⏯)無(🍼)遠(yuǎn )慮ぶえ(🐖)んり(🚂)ょにさわられては全(🛷)くた(🏺)まったものでは(🕉)ないのだ。
この妙音をつきだ(⛰)した小僧こそは、(🥥)実に、後年(🥘)の(📠)森(🧐)田(tián )悟由ごゆう禅(😇)師ぜんじ(🛹)だったそうである(🛌)。
(😾)塾生(🌽)たちのあ(🏍)る者にと(🗳)って(❕)は、朝(chá(🈁)o )倉先生のそうしたやり(🙊)方が、非(fē(🤥)i )常に(🚫)皮肉に感じら(🐫)れた。
(🧣)やがて(🍖)先(xiān )生は言(yán )葉(🧑)をついだ。
ゆうべの(🏕)懇(kěn )談会で、日々の掃除の分(fèn )担は管理部(bù )で割りあて(⏭)、毎(🏸)晩(💕)(wǎn )就寝(qǐ(🥋)n )前(🐬)しゅ(🆘)うしんま(🏟)えに、翌日の分(🚂)(fèn )を(🥀)各室に通(tō(🔤)ng )告(gào )するということに(🈳)きまったのだったが、その管理部(bù )の責任を、(🧥)最(👬)初(chū(🔖) )の(🦁)一週間第五室が負(fù )う(👵)こと(🎆)になっている(⬛)関(🤝)係上、だれしも(🚉)いやがる便所掃除(🚌)(chú )を(👤)、ま(♿)ず手始(👨)め(💼)に(💬)自分(👎)たちで引(👤)きうけるこ(🍱)とにしたものであろう(🛩)。それはそ(😫)れで、むろんいいこ(🛠)とにちがい(🕣)ない(🎠)。しかしあたり(❌)まえ以(🧤)上のいいことで(🌯)もな(💜)さそ(😴)うだ。――次郎(láng )は(💐)、つい、そんな皮(😜)肉な気持(chí )ち(🚸)になったのだった。
(🍢)こ(🚅)の妙(miào )音をつきだした小僧こそは、実(shí )に、(🌹)後(hòu )年の(🍈)森(🚎)田(tiá(🔞)n )悟由ごゆ(🎾)う(🏦)禅(chán )師ぜんじだったそうで(🐲)ある(🛳)。
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