○ 簣==土をは(🌙)こぶ(💷)籠、もつこ。
「せっ(🏙)かく(🏈)道を求めてやって来た(🕧)のだ(🧡)から(🎯)、喜んで迎(👮)(yíng )えてやって、退(🚲)かないよう(🙍)にしてやりたいものだ(🧙)。お前たち(💞)の(🐿)よう(😋)に、そうむごいこ(🚘)とをいうものではない。いったい、(🏾)人(ré(🔆)n )が自分(fèn )の身を(💟)清くしよう(🍣)と思って一(yī )歩前進(🔴)して来(📱)たら、その清(👺)(qīng )く(👻)しよ(🤴)う(🏪)とする気(qì )持を汲ん(🔻)でやればいいの(👮)で、(🚒)過去のことをい(🐱)つま(🥘)でも気(🈴)にす(🚿)る必要はない(🌇)のだ。」
○(🆔) 巫(wū )馬期==孔子の門人。巫(wū )馬(🦊)は(🏦)姓、期は(🥡)字、(🤦)名は(🛹)施((🗜)し)。
○ (🤶)矢ぐるみ=(🦗)=原文(🎼)に「弋」(よく)(⏺)とある。矢に糸をつけ(✳)、それを島(dǎo )の羽根に(👱)か(➗)らませ(🕛)、生擒(🍓)す(⏩)る(🤱)方法であつた(📠)。
○ 孔子(📺)(zǐ )が(🏨)昭公は礼を知つ(🏑)ていると答(👹)え(🎞)た(🈚)のは、自分の国の君主(zhǔ )のこ(🍳)とを他国の役(yì(⛷) )人の前(qián )でそしる(🍐)のが非礼であり(📕)、且つ(🔹)忍びなかつた(🎫)からであ(🙉)ろう。しか(🈲)し、(🧝)事(shì )実を指摘され(🍴)ると、それを否(🎷)定(🎰)(dì(💭)ng )もせず(🌝)、また(🕑)自己辯護(hù )もせず、す(⛴)べてを自(😭)分の不明に帰した(📰)。そこに孔子(zǐ )の面目があつ(⏺)たのである(👳)。
「それ(🐫)だけと仰しゃいますが(🥦)、そ(🔑)の(🗃)そ(🎈)れだけ(🌹)が(🐌)私たち門人に(🕗)は(🈶)出来ないことでござ(👪)いま(🌤)す。」
三(⚪)〇(❎)(二(è(🚼)r )三五)
○ 本(běn )章には拙(🌗)(zhuō )訳とは極端に相(xiàng )反(fǎ(🤶)n )する異説(shuì )がある。それ(🏄)は、「三年も学問を(🤯)して俸(🌩)祿(🏦)にありつけないよう(📕)な愚か者は、めつたにない」(🎦)という意に解す(😪)るのである。孔(kǒng )子の言葉としては断(😾)(duàn )じて同意し(📲)がたい(😕)。
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