日本《av 女優 と 結婚 する 方法》2行目ライン
av 女優 と 結婚 する 方法あらすじ
(🛤)時(shí )も時だ。西(🏬)にはすでに(💫)大和(📶)やまと(🚢)五(🤒)条の乱があり、(📬)続(🥘)いて生(🅿)野(🤰)銀山いく(🚚)のぎん(🍰)ざんの乱(luàn )があり、それがようやくしずまったか(🍽)と思うと、(🎑)今(😎)度(🐰)は東の筑波山つくばさ(🎡)んの方(💶)に新(xīn )しい(🕟)時(⚽)代(🎃)の来(lái )るのを待ち(🦗)切れ(🧜)ないような第三の烽(🛶)火(huǒ )のろ(👏)しが揚(🏚)がった。尊王攘(rǎng )夷そ(😨)んのうじょう(🏕)いを旗じ(📶)るしにす(🏚)る一部の水(shuǐ )戸の志士はひ(🔧)そかに長(zhǎ(🌵)ng )州と連絡(luò )を(🚥)執(zhí )り、四月以(yǐ )来(🐤)(lái )反旗(👆)をひるがえしてい(📁)るが(🈯)、(🔺)まだ(🦗)その騒動(🍐)も(🔍)しずま(💜)らない時(shí )だ。
「長(🌍)(zhǎng )州様がいよいよ御(🎓)謀反ごむほん(✋)だそう(♒)な。」
相生(shēng )町(🏪)ではこの調子(🤷)だ。
(😴)寺がある。付近(jì(🔘)n )は子(💦)供ら(🐴)の遊(📇)び場処(🎎)であ(🚖)る。寺に(🤐)は(🐴)閻魔(💫)えんま大王(wáng )の(🍮)木像が置いてある。その大王の目がぎらぎ(🔷)ら光るので(🔕)、(🙊)子供心(xīn )にもそれを水晶で(🏏)あると考(kǎ(😢)o )え、(😓)得がたい宝(bǎo )石(👧)(shí )を欲ほ(🎤)しさのあま(🛂)り(🔋)盗み取るつもりで、昼(🏆)(zhòu )でも寂しいその古(gǔ(🥗) )寺の(🔜)内(👰)へ忍び(🙆)込んだ(🌁)一人ひとりの子供がある。木(😲)(mù )像(xiàng )に近(😦)よると、子(zǐ )供のこ(😷)とで手が(👃)届(jiè )か(🕝)ない。閻(yán )魔王の膝(xī )ひざ(🛐)に上(🌭)り、短(duǎn )刀を抜い(❌)てその目をえぐり(🤺)取り、(🖨)莫(mò )大ばくだいな分捕(bǔ(🌖) )ぶんど(🐹)り品でもした(🙋)つもり(💉)で、よろこんで持ち(🕟)帰った。あとになってガラスだと知れた時は(🔰)、(🏙)い(🕹)まいましくな(🏞)っ(🍇)てそ(🏤)の大王の目を捨(😆)ててし(🚩)まった(💶)と(🌗)いう。これが九歳にしかな(🔌)らない当時の水戸の子供(gòng )だ(🥢)。
別に、半(🎪)蔵には、浪(😯)士の(🔸)一(yī )行に加(jiā )わ(🏋)っ(🔀)て来るもので(🎣)、心にかか(🙍)る一人の(🏿)旧友もあ(〽)った。平田(tiá(💊)n )同門(😷)の亀山嘉治(👱)かめやま(♉)よしはる(🤵)が八月十四日那珂港(🥤)な(😐)かみ(💸)なと(🍁)で小荷駄掛こにだがかりとな(🎵)って以来(❗)、(🏎)十一(yī )月(yuè )の下旬(xún )までず(✊)っと浪(🏂)士(😠)らの軍中(🦅)にあった(🤨)ことを半蔵が知ったのは、つい最近のことである(🌈)。い(⛲)よいよ浪(làng )士ら(🍛)の行路が変更され、参(cān )州街道(🈶)(dào )から東海(hǎi )道(dào )に向かうと(🔵)見せて(🤹)、その(🐶)実は(👜)清(🧙)(qī(💈)ng )内路より馬(😝)(mǎ(⏱) )籠、中(🖨)津川(🙁)に出(🔸)(chū )ると決(jué(🐋) )した時(😷)、二十六日馬(🐫)籠泊ま(🎲)りの(⛳)触(chù )れ書と(🔑)共にあ(🌳)の旧友が陣中から(🖲)よこした一通(tōng )の手紙でその事(🏻)が判然(⭐)はっきり(🎦)し(🏢)た。そ(🉐)れには(🗿)水戸派(pài )尊(zūn )攘の義挙を聞いて、その軍に身を投(tó(✳)u )じたのであるが(😍)、寸功なくして今日にいたったとあ(🔅)り、(❎)いったん武田(tián )藤田らと約した上(😽)は死生を共(gòng )にす(⤵)る覚悟(wù(⚡) )である(🛢)と(🎠)いうことも認し(🍻)たためてある。今回下伊那の飯(🚺)島と(🔱)いう(🛂)と(🗑)ころ(🐀)まで来て、はから(🐙)ず同門の先輩(bèi )暮田正香に(🥛)面(mià(🔱)n )会(😝)すること(👴)ができたとある。馬(🐘)籠泊まりの節は(🎤)よろしく頼(💓)む(🛣)、そ(🖋)の節は何年ぶりかで旧むか(🤝)しを語りたいともある。
それに(⛔)し(🈳)ても、(🤶)江(jiāng )戸両(liǎng )国の(🛋)橋の上から丑寅うし(🌠)とらの(😩)方角に(💼)遠く望(♏)(wàng )んだ(🛥)人たちの動きが、わずか一月(📂)ひとつ(🙋)き近く(🛡)の間に(🍦)伊那の谷(gǔ )まで進んで(🍌)来ようとは(🗨)半蔵の身にしても思いがけない(🏙)こと(🔮)であった。水戸(hù(🐉) )の学問と言えば(📄)、少(🗝)(shǎo )年時代からの(🍇)彼(🀄)が(😋)心(🈚)をひかれたものであ(🦈)り、(🚔)あの藤田東湖の『正(zhèng )気(🌀)(qì(⛪) )せい(😕)き(🌍)の歌』なぞを好んで(🧕)諳誦(sòng )あんしょう(🙆)したころ(🗨)の心は今(🐑)だ(🌍)に忘れ(🕶)ら(🏠)れずにある。こ(⛅)の東(dōng )湖先(💏)生(shē(👭)ng )の子息むすこさん(🦁)にあた(✈)る人(🔲)(rén )を近(jì(💀)n )く(🅰)この峠の上に、しかも(🛹)彼の自宅(📅)に迎え入(rù )れようとは、(💍)思いがけ(⚡)ないこ(🗃)と(💧)であった。平(🔰)(píng )田(🛏)(tián )門人(rén )としての彼が(💾)、水(🐆)戸(🌒)の最(zuì(🥁) )後の(🏆)ものとも言うべ(🍭)き人たちの前(qián )に自分を見つける日(rì(💕) )のこ(🏞)んなふうにし(⏰)て来(lái )ようとは(👥)、なおな(🌌)お思(sī )い(🦗)がけ(💾)ないことで(🍶)あっ(🌅)た。
十一(📢)屋の隠居(🌘)は(🎋)店(diàn )先にいた。格子戸こうしどのな(😾)かで、旅籠屋はたご(📋)や(🖐)ら(🐞)しい(🍺)掛け行(háng )燈あんどんを(🥓)張り替え(🌀)ていた。頼む用事(shì )が(📠)あって来た半蔵(zāng )を見ると、そ(🍋)れだけでは済まさせない。毎(📫)年五月(🚻)二十(shí(🚊) )八日(⏪)に(⛏)は浅草川あさくさがわ(😇)の川開(kāi )きの(📻)例だが(🐞)、(🕉)その年(❤)の(🕜)花(huā )火には(📆)日(Ⓜ)ごろ出入りする(🚆)屋敷(fū )方の御隠居(jū )をも(💱)若様(📘)をも迎える(👜)こ(🐪)とが(🦇)できなかったと(👃)言(👿)って見せ(♋)るの(🍉)はこ(🍑)の隠居だ。遠く(🚖)は水神(💅)すいじ(🚞)ん、近くは首尾しゅびの松あ(🔠)たりを納涼(liáng )の場所とし(🗓)、(😫)両(liǎng )国を遊(➗)覧の起(👃)点とする(👨)江(🎌)戸で、(🎋)柳(🥧)橋につな(💧)い(📹)である(😱)多くの屋形(🗯)船やかた(⏪)ぶねは今後どうな(🛅)る(🤧)だろ(🥃)うなどと言(🧠)って見(🧥)(jiàn )せるの(🌗)もこ(📄)の人(ré(😸)n )だ。川一丸、関東(dōng )丸(🚉)、十一(🍣)間(🗂)丸(wá(🐋)n )などと名(míng )のある大(🍠)船を水に(🙋)浮(fú )かべ、舳先へ(🔐)さき(🧐)に(😭)鎗や(🎒)りを立てて壮さ(🏔)か(📏)んな船遊びをしたと(🌥)いう武家全盛の時代を引(👟)(yǐn )き合(🌲)いに出(chū )さない(📏)までも、船(chuán )屋(🔠)(wū )形(📸)の(💹)両辺を障(zhàng )子で囲(tōng )み、(🏢)浅草川に暑さを避けに来る大名旗(qí )本の(💦)多か(🧞)ったこ(🍶)ろに(💥)は、水に流(liú )れる提灯ちょうち(🤑)んの影がさながら火(✖)(huǒ )の都(🚑)鳥であったと(🌿)言って(💐)見せるの(😁)もこの話し(🍷)好きの(🍓)人(rén )だ。
旧(👿)暦(❇)十一(💞)月(🍆)の(📼)末だ。二十六日(rì )には冬(🍵)らし(🏖)い雨が(📴)朝(❌)(cháo )から降(🏜)(jiàng )り出(💿)した(🕧)。その日の午後(🕷)になると、馬(🛂)籠(📦)宿(xiǔ )内(nèi )の女子(zǐ )供で家(jiā )にとどまるものは少(🐱)なかった。いずれも握飯むすび、(📡)鰹節(💲)かつおぶ(🐃)しなぞを持っ(👃)て(🗼)、山へ林へと逃げ(🌹)惑(😶)(huò )う(🥏)た。半(🌟)蔵の(🙂)家(jiā )でもお民(mín )は子(⛺)供(🐦)や下(😾)女を(🎵)連れて裏(♌)(lǐ(👟) )の隠居所まで立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲炉(🤺)裏いろ(🧟)りば(🏜)たには、栄(👴)(róng )吉、清(qī(😷)ng )助(zhù )をはじめ、出入りの(🥥)百姓や下(😡)男の佐吉を相手に立(lì )ち働くお(😩)まん(🥥)だけが(🦈)残(cán )った(♌)。
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