(🧥)栗(😦)本先生(shēng )は若(ruò )い(🍯)時(shí(📲) )の名を哲三て(🗻)つさんといい、年(🐽)(niá(🔶)n )と(🐖)っ(🍦)て(🎊)か(🤡)らの(🛸)号(hào )を鋤雲(yún )じょうんといいました。先(🈚)生は(⚡)額も広く、鼻も厚く、耳や口(🍓)も大(🐨)きか(🐞)った(🥡)もので(🕢)すから、「(💬)おばけ(🧠)栗本(🥟)」の(🗡)異名をとっ(🚉)たく(🏳)らい(🥓)で(🚞)す。それほ(🤧)ど並(bìng )な(🛀)みはずれた容貌(🕐)ようぼうの(🕣)持(🚴)(chí )主(💃)でし(🏂)た。もともと(🍵)本(🏩)草(cǎo )学(⏳)ほんぞ(🦉)うがくと(🐮)いう学問の家が(🛂)らをついで薬草のこ(✈)とにくわし(🛺)いと(😿)ころから、(😵)徳川幕(⛵)府の製薬局につと(✨)め(💨)た(💃)医(yī )者の出でありま(🕖)し(🛬)たが、事情があ(🐹)って(🐬)北(⏬)海道のほう(🐢)へ(🍗)やら(⛲)れ(🚥)、函(🥂)館(🚁)奉行組(🌅)頭はこ(🦇)だ(🌾)てぶぎょ(🆓)うくみがしらと(🏤)いう役目につきました。先生が(🚝)頭を持ち上げた(🎓)のもそのころ(🗺)からです。
木(🈁)曾福(fú )島(🍌)きそふ(🔤)くしま(🥜)は馬(🎦)市う(🍽)ま(〽)いちの立つ町としても昔(xī )か(🎗)ら知られています。その馬市(🗜)(shì )のことを木曾地方のものは「(🐜)お毛附けづけ」とも言い(💼)ま(🙄)す。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼わない(😝)百(💫)姓は(🏏)なかっ(🔥)た(🖼)くら(🎶)い(😾)で(🏛)すから、福(fú )島に市いちの立(📪)った時は近在(🎚)のものが木曾駒きそごまを持(🆗)ち寄ります。それを(🎒)買(mǎi )いに諸国(guó(🏉) )から(📧)博労ばく(🕷)ろう(😋)が入り(😠)こ(🧝)んできます。町もにぎわいの時です。
さけが言(yán )うには、た(🥗)いさ(🚠)ん、わ(🎅)たしはこれで旅なれていま(🍓)す。こ(🔊)れからわたしは北へ伸(shēn )のして、大海を味(🐆)わってきますよ。このとおりわたし(👾)は元気ですが、(🧐)まだこ(🐡)んな油の乗りかた(🎿)ではまんぞくしませ(⛳)ん。わたしは行(🏄)って、もっとか(😜)らだを鍛(👽)(duàn )えてきましょう。年(🈳)の暮(📅)(mù )れまでに(🌚)は帰って来る(🐮)つ(🏀)も(🐵)り(🥗)ですが(🥫)、(❓)来年はどんないいお正月が来るか。おそらくみんな春待つ思いで(🐙)、かち(🌀)ぐり、ごまめ、こんぶ(🆎)な(🔂)ぞ(🏵)を(🚿)用(yòng )意(👧)し、いろいろ(🍩)と年越しのし(🍬)たくをし(🚯)て、わ(🐋)たし(😚)の帰り(🧔)を(🗓)待っていてく(🏐)れる(🤬)でしょう。わたしがいなければ(🈺)、仙台の人(rén )は(💂)年(🔓)(niá(👙)n )を(🥋)取れませんからね(⛪)。
一(yī ) (👒)浅(🌰)間のふもと
(⚓)ま(💙)だ年若なころに(🔔)、わたしも諸国(guó )の旅に出(chū )たことがありま(📹)す(🤤)。今(jīn )の(🦉)ように乗(🏮)り物もそう便利(🎥)な(🦔)時(shí )世ではなく、汽(🤑)(qì )車で行(🕡)(háng )かれない(⏳)ところはわら(🏛)じがけで、毎(👺)(měi )日七里ぐ(🌍)らいの(🙎)道を(🤭)歩きま(📃)した。そのうちに(🅾)、だ(🌌)いぶ(🐸)くたぶれてきたものですから、しばら(✏)く石山の茶丈ちゃじょう(➿)というとこ(🧦)ろを借り(♉)旅の足を休(🈂)めました。そのへんのことをす(💜)こしお(🐁)話(🛶)ししてみれば、(🎟)近江の石山は古(🕤)い歴史(🐟)のあ(🌎)る(✒)とこ(🔹)ろでして、国分(📽)山(🕒)(shān )こく(🆖)ぶや(🏤)まを(💑)う(📇)し(💣)ろ(🛋)にし(🚔)、湖水(shuǐ )のながめも前(qián )にひらけて(🎣)いまして、大(🛎)きな巌石(🐽)がんせきの(🍙)間(🍇)に(🍥)名高(gāo )い(😛)お寺が建て(〰)てあるのです。茶(chá(🥛) )丈とは、このお寺の門前にありまして、(🎈)以(yǐ )前(qián )には参詣(❕)(yì )さん(👃)けいに集まって(🍖)来る諸(👂)国(guó )の人(🐢)たちのためお茶の接(jiē )待をしたと(🙏)ころ(💩)だそうですが、わたしが行っ(📏)た時(🕟)(shí )分はも(🛁)うお茶の接(jiē )待もすたれ(🤣)て、ただ大きな古い茶がま(🐳)だ(🥙)けが残っ(💕)ていま(🦇)した。
海(❄)が鳴(🍫)りま(👿)す。
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