「私が何(⏪)を知っていよう。何も知(zhī(🗃) )っ(🕶)てはいないのだ。だが、もし、田舎の(📨)無知な(🌆)人が私に物をたずねるこ(😝)とが(🏋)ある(📆)として、それが本気で誠(⛹)(chéng )実(shí )でさえあ(🔻)れば、私(sī )は、物事(🌯)の両端を(🍎)た(⬇)たいて(🎋)徹底的に教えてやりたいと(🚎)思う。」
「君子が行(👁)って住めば(🚍)、(🔚)いつ(🍚)までも野(🤑)蠻(📙)なことも(🐇)あるま(🤸)い(📸)。」(🚐)
「寒さに向うと、松柏(➖)の常(cháng )盤木(🍍)で(⛺)あるこ(🎫)とが(🎵)よく(🔸)わか(⏳)る。ふだん(🔊)はど(🛩)の(🧡)木(mù(🔯) )も(💝)一様(🏙)に(😣)青(🈷)い色をして(🏉)いる(🔛)が。」
「禹は王者として完全(quán )無(😡)欠だ。自分の飲食をうすく(🥓)してあつく農(nóng )耕の神(shén )を祭り(🏷)、自(🛄)(zì )分の衣服を(♿)粗末にして(🌺)祭服を(😽)美しく(🕑)し、自分の宮(gōng )室を(📢)質素(🏕)にして灌漑(🧞)水(shuǐ )路に力をつくし(😠)た。禹は王者とし(🗝)て完全無(wú )欠(qiàn )だ。」
○ 子(🥛)(zǐ )貢は孔(kǒng )子(👡)が(🤼)卓(🆑)越した徳と政(zhèng )治(zhì )能(🔷)力(lì )と(⏪)を持ち(😿)なが(🌡)ら、い(⬆)つまでも(🔼)野(📀)にあるの(♌)を遺憾(hàn )として、か(💡)ようなことをい(💝)い(😲)出(🈶)したのである(🛍)が、子貢らしい才気(🖊)のほと(🔇)ばしつた表(🍁)(biǎo )現である。それに対する孔(🐛)子の答(dá )えも、じよう(🚭)だんまじりに(🤒)、ちやんとおさえる所(🤷)(suǒ )は(🥨)お(➖)さ(🤴)えてい(🏔)るのが(✂)面白い(🚨)。
○ こんな有(💗)名な言(yán )葉(🛢)は、(🥍)「(💀)三(sān )軍も帥を奪(duó(😃) )う(🕤)べし(🎬)、(🗺)匹夫も志を奪う(⚫)べからず」という文語(📥)体(tǐ(📍) )の直(🗃)訳があれば(📃)充分(🕕)(fè(👸)n )かも知れな(👮)い。
二八(一(yī )七五)
七(🕶)(qī )(二(😽)(èr )一二(èr ))(🍿)
三二(🦓)(一七九(jiǔ(🧖) ))(🕢)
「野蠻なところでございます。あんなところに(🐅)、どう(🚄)してお住(⛴)居が出来まし(🎢)ょ(🚗)う。」
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