孔(kǒng )子は、小(xiǎo )策(🆗)を弄する者にあ(🕳)っては叶わぬ(🥢)と思った。彼は観(guān )念して、云われるままに、再び陽貨の(🎳)家に(🥎)引き(🔜)かえした。然(rán )し、(🗻)どんな事が(🗺)あっても、午(wǔ )飯の馳走に(💈)だけはなる(😣)ま(🕷)い、(🌁)と決(jué )心(xīn )した。
彼(🛋)は(🈴)、孔(📼)子(🏖)(zǐ(📶) )の部屋には(📧)いるまで、(🔕)ほとんど夢中(🎏)だった。彼ははいって見(jià(👻)n )て、(💴)森とした部屋(wū(👣) )の、うす暗(🚭)い奥に、端然と坐っている孔(⏰)子(zǐ(🕞) )を見(🔚)(jiàn )出し(📯)て(🐌)、は(😽)じめて吾(wú )にかえ(🐾)った。呼(hū )ば(🐒)れた理由(🤚)を(🚷)はっきり意(👺)識したのも、(🛹)その時(🍩)であっ(🤭)た。
孝を問う
「(🐲)音(yīn )楽の世(shì )界(jiè )は一如の世界(🤑)じ(🔄)ゃ。そこでは、いささか(📐)の対立意(yì )識も(🕑)許されない。先ず一人(🎮)々々(📆)の(🛏)楽手の心と手と楽器とが一如(Ⓜ)になり、(🔽)楽手と楽手とが(🌛)一如(📖)に(😘)なり、更に楽手と聴(😷)衆(📏)とが一如(rú )になっ(😐)て(🖲)、翕如きゅうじょとして一(🐪)(yī )つの機(jī )をねらう。これが未発(🔫)の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如た(🚍)る一(😁)如(☝)の世界(👺)が、(🚆)機到(🈶)っておの(🕰)ず(🏃)か(🍃)ら(🌖)振動を(👗)始めると、純如(rú )とし(📬)て濁りのない(🦗)音(🏢)波(🌁)が人々(🍢)の耳朶を打つ。その(🤗)音(🏷)はただ一(yī )つ(🚔)である。ただ一つである(🐙)が(👤)、その中(zhōng )には金(jī(🐊)n )音も(🌴)あ(🌙)り、石音もあり、それ(🎷)らは厳(yá(🐗)n )に(💾)独自の(🐢)音色を保って、決(🌇)しておたがいに殺しあう(👯)ことがない(😰)。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🐜)白(bái )」、(🐷)第(💄)3水準(😷)1-88-68)如(💌)きょ(🍢)うじょとして独(dú )自を守りつ(🏜)つ、しか(🏘)もただ一つの流(liú )れに合(hé )するのじ(🎩)ゃ。こう(🐓)して、(🆗)時間の(♐)経過につれ(⛏)て、高(gāo )低(👀)、強弱(📏)、(🛰)緩急(💝)、さまざまの変(🛩)(biàn )化(huà )を見せるので(🏧)あるが、(🔬)その間、厘毫りんごう(🚚)の隙もなく、繹如えき(🚐)じょとして続いて(🚄)行く。そこに時間的な一如の世界(👙)が(😙)あり(🤡)、永遠(✖)と一(😰)瞬との一(🌴)致(😡)が見(🍧)(jiàn )出(🐠)さ(🏞)れる。まこ(🦀)との音楽(lè )というもの(🏠)は、(💨)こうしたも(🦀)のじゃ。聴(tīng )くとか(🐾)聴かせるとかの世界ではない(🏢)。ま(📣)し(🎛)て、(🐌)自(zì )分(fè(🏇)n )の腕と他人の腕(wàn )を比べ(🎭)たり、音楽のわかる者(zhě )と(🍩)わ(📆)か(🏆)ら(📈)ぬ(🛢)者とを差(💊)別(bié )したりするよ(⛩)うな世界(👝)とは、似(sì )て(🔈)も似つ(⏱)かぬ世界なのじゃ。」
6(🔢) 子(zǐ )曰く、父在さば其の志(zhì )を観、父没せば(🔑)其の(👝)行(🥤)を観る。三(sān )年父の(🐜)道を改むる(🍿)こと無(💩)(wú )きは、孝と謂(wèi )うべしと。(学而篇(piān ))
「(🔂)あれもい(➰)い人物じ(💁)ゃ。大まか(🚴)なと(🤔)ころがあってね。」(🚠)
「もしそうだとすれば、それが君の(🙃)邪心(xīn )というもの(🈸)じゃ。君の心(xīn )の中では、(📄)この孔丘(🏿)(qiū )という人間が、い(🎖)つも対(💈)立(⚫)的なも(⛎)のになって(➿)いる。君は(🔙)、はっきり(⭐)意識(👩)して(🆔)いないかも知れ(🌧)ないが、君(jun1 )の(🦔)奏楽にとって、わしの存在は(🚴)一(✳)(yī )つ(💹)の大(💉)き(🥦)な障碍(🕌)なのじゃ。君の心は(🎹)そのために分裂(liè )する。従って(🌥)、君は完全に君の(🚊)音楽(lè )に浸(🏏)りきること(➿)が出来(🎹)な(🎌)い。そこ(😟)に(✨)君の失敗(🍖)の(📀)原因があ(🚎)る。そうは思わ(🚺)ないかの(💥)?」
(👀)彼は、(🖌)使を(👉)遣わし(💼)て、いく度(dù )となく孔子(💎)に会見を(🕌)申(shēn )し(📀)こんだ。孔(🈲)子は、しかし、(😃)頑と(🚔)して応じ(🐅)な(💂)かった。応(😄)じ(🆒)なければ応じないほど、陽(📚)貸(🤛)(dài )と(🧘)しては、不(bú )安(ān )を感じるのだった。
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