母が(⚾)「(🍀)まあ(🔡)/(🐠)\」と云(yún )ふ(🏨)と(♋)、
爐にくべてある木が時々パチ/\とはねた。そ(🐰)の音で(💒)、(🌠)母(mǔ )親が時々、(🧘)少し自分(fèn )に(🐭)かへ(🚺)つた。源吉は(🔟)もの(🛂)も云は(🌀)ず(🈲)に、芋を喰つてゐた(🦂)。何か考(kǎo )へ事(🏥)(shì(🖨) )で(💦)もして(💪)ゐるやうに(🥇)、(🎌)口を機械(📢)的(💛)にしか動かしてゐなかつ(🚢)た。
(🐤)源吉は、村(🔽)の(✨)人達五、六(liù(⛲) )人(💱)と、(⬅)朝(🌄)里の(🤜)山奧へ入つて、しなの(🌬)皮(pí )はぎに雇(gù(🚞) )はれるために、(🕙)雪(xuě(🐦) )が降つたら出掛けることに(🐎)決めてゐた(🐠)。そ(🖱)れが二(èr )月一杯できり上ると、余(yú )市(🏉)の鰊(🐝)場(⛓)へ行く(🍘)ことになつてゐた(👽)。そして四(sì )月の終り頃(🚎)村へ歸(🏡)つて(🧘)くる。それはどの(🤥)百(🍺)姓も(🐃)大抵(🎉)さうした。――それで百姓(xì(🛹)ng )の生活がカチ(🏄)/\(💊)だつた。
源吉(🆓)は自分(fèn )の考(kǎo )へが、皆(jiē(🍨) )に何(hé )んと(➿)か云(🏘)はれる筈(kuò )だと思(😎)(sī )つた。百姓(💃)(xìng )は後へふんばる牛の(🎅)やうだつた(🤥)。理窟で、さうと(🔒)分(👡)つてゐ(📻)ても、中々(🛍)、おいそれと動かなかつた。け(🌬)れども源(yuán )吉はそん(🔲)なケチ(😇)な(🐈)、中途(tú )半(bàn )端な、方(fāng )法はなん(📚)にな(🍻)る(🍙)か、と思つ(🌆)た。何故、そこ(💙)から(😏)、もう一歩出(🏫)ないのか(🎿)、さう考へた(🍔)。
そし(🐑)て(🔛)、「陳述書(shū )」を五分も十分も(🍐)かゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野郎。一昨日(😩)(rì )を(🖍)とゝひ來い!」(🧙)と、どなつて(😀)、それを石山の(🗞)膝に投(💩)げか(❓)へしてよこした。
「(🐖)ぢや、源吉君(🌖)、どうするんで(💮)す。」石(🚵)(shí )山がき(➖)いた(🏊)。
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